إربح 5 دينار يوميا بمسابقة رمضان كريم ( تنظيم مالكو والمجلس الشبابي )

[بن حسان]

ترقبوا مسابقة ( رمضان كريم )
يوميا وعلى صفحات منتديات المالكية
إربح يوميا 5 دينار بحريني ...
المسابقة تنظيم : مالكو ( وكالة أنباء المالكية ) + المجلس الثقافي الشبابي
الراعي الرسمي : حسن جمعة عبد محمد ( عضو شرف المجلس الثقافي الشبابي )




ترقبوا التفاصيل لاحقاً .. وفالكم طيب

[رياض]

مشكور خوك بن حسان والله يعطيك العافية.

[زيزو]

طريقة المسابقة ...

# سيتم وضع سؤال يومي في أعلى الصفحة الرئيسية لمنتديات المالكية
# ترسل الاجابات عن طريق الايميل التالي malkosms@gmail.com
# يقفل باب الإجابات عند أذان المغرب بشكل يومي
# سيتم الاعلان عن الفائز يوميا مساء كل يوم (ليلا)
# يحصل الفائز على جائزة وقدرها 5 دينار بحريني
# لايحق للشخص ارسال أكثر من اجابة واحدة من خلال ايميل واحد فقط
# لكل اجابة ايميل مختلف ولايحق ارسال اكثر من إسم عن طريق ايميل واحد
# يشترط كتابة الاسم ثلاثيا مع رقم الهاتف الذي يمكننا الاتصال عن طريقه به
# سيتم وضع اسم الفائز يوميا باعلى الصفحة الرئيسية لمنتديات المالكية
# لايحق لإداريي مالكو والمجلس الشبابي بالمشاركة
# أقصى عدد مرات الفوز 3 مرات فقط
# تسليم الجوائز يتم سيتم بين فترة واخرى وسنقوم بالاتصال بالفئزين لإخبارهم بموعد تسليمها
# لن تدخل السحب اي رسالة تخالف الشروط اعلاه

المسابقة برعاية حسن جمعة عبدمحمد (عضو شرف المجلس الثقافي والشبابي)


يوميا ستربحون .....
http://aes.iupui.edu/rwise/banknotes/bahrain/BahrainP5-5Dinar-L1964-donated_f.jpg

[Scholes]

انشاء الله نكون من المشاركين...


بالتوفيق..

[اسيرة الزمان]

انشاء الله نكون من المشاركين..

الله يرزقكم من خيراته بحق هذا الشهر الفضيل...

[ولد القلاف]

انشاء الله نكون من المشاركين

[لجنون فنون]

مشكورين بس الحين ابتدوا

[لجنون فنون]

انزين زيزو متى تبدون

[العيون الحزينه]

يسلموو ع المسابقه ان شاء الله اكون من المشاركين

[حمامة]

مشكورين انشالله الاسئله زينه

[جناح14]

شكرا لكم؟.............ز

[بحرانيه ولي الفخر]

ان شاء الله من المشاركين ..
وخليت اسم اخوي في المشاركه

[بن حسان]

بسم الله الرحمن الرحيم

بما أننا بدأنا بشكل متأخر باليوم الأول ( السؤال الأول ) فإنه سيتم تمديد فترة باب استقبال الإجابة
حتى الساعة الثانية عشرة ليلاً .. ولذلك لهذا اليوم فقط

أما بشأن اليوم الثاني فسيكون آخر وقت لتلقي الإجابات هو أذان المغرب ..


نؤكد على ضرورة وضع الإسم الثلاثي ورقم الإتصال ..

[اسيرة الماضي]

مشكور اخوي على التنبيه

[محمد أمير]

السلام عليكم

اخوي بن حسـان ..

احب ان اشـاركـ معكم ..

بس مــتى راح تبـــدأ المسـابقـة ؟؟

وارجـو ان تحـدد لنـا متى ستضـعون السـؤال ؟؟


تحياتي

HaMmOoD88

[malkiya]

اخي العزيز
المسابقة بدأت
شاهد البنر الأول على اليمين في صدر المنتدى

[زيزو]

جرى السحب على الفائز بمسابقة اليوم الاول من شهر رمضان بمشاركة حوالي 60 متسابق كان من بينهم مشاركين من دول الخليج ودول عربية, وقد اسفر السحب عن التالي:-

الفائز في مسابقة اليوم الأول :-

المتسابق: سيد نذير سيد مصطفى ابراهيم

الف مبروك ونتمنى حظا أوفر للمتسابقين الآخرين

المسابقة برعاية عضو شرف المجلس الشبابي والثقافي: حسن جمعة عبدمحمد

[ولائية الخطى]

ألف مبروك للمتسابق ...

[! قاهرة الأيام !]

متباركين بالشهر الكريم
نبغي منكم شرح طريقة إرسال الأجابات عبر الايميل المتواجد في المسابقة عندي مشكلة في الارسال ؟؟

الله يوفقكم بحق هذا الشهر الفضيل

[شمس القوايل]

السلام عليكم ..

*
*

+[أفكارٌ ومسابقات تتجدد في صرحنا الجميل]+

سـ [ نكون معكم ] بإذن الله ..
جزاكم الله خيراً .!
،

كل عام أنتم بـ [ خير ] .!

شموسه

[زيزو]

سيتم تسليم جائزة المتاسبقين الفائز يوم الجمعة القادم وسنقوم بالاتصال به للإتفاق على الموعد والمكان

بالنسبة لإيميل فلا يوجد خلل به فقد استقبلنا حوالي 65 رساله قبلت 60 و5 رسائل وصلتنا بعد اقفال باب استقبال الاجابات

[ذات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يعافيكم على المسابقه

ومبروك للفائز الاول

بنجرب نشارك معاكم ولو ان حظنا كلش

وبالتوفيق للجميع

[! قاهرة الأيام !]

الايميل لا يوجد به خلل الخلل ما عندي ابغي اتاكد اذا كانت الرساله ترسل صحيحه

انتظر الشرح ؟؟

[أسيرة الحزن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يعافيكم على المسابقه

*3
:dance:
ومبروك عليي الجائزه وحظ اوف للجميع

[Scholes]

سلام
الف مبروك للفائز..

scholes

[sami_aljaber]

مبرووك للفائز وحظ اوفر الى البقية

[ألم الرحيل]

يالله ننتظر السؤال ...!!

[بحرانيه ولي الفخر]

مبرووووك خيوو ..
والله يوفق الجميع ..

[محبة الخير]

السلام عليكم ..

مبروك للفائز ..

بالتوفيق للجميع ..:wink:

تحياتي ..

[SHAW NASS]

ياريت تجابون على الاسئله حتى نتأكد من اجابتنا.

[الالا م بحرانية]

مبروك للفائز ..

بالتوفيق للجميع ..

[ملكاوي مجهول]

السلام عليكم

اخوي زيزو او اخوي بن حسـان

اريد ان اشتركـ معكم في هذه المسـابقـة

واريـد منكم خدمـة بسيطـه جـدا .. وهي ..

ان تعلـــموني كيـف ارسـل الرسـالة .. خلوني اشـاركـ ويـاكم .. لا تخيــبوني ..



مـلــ ــــكــ ــــاوي مـــ ــجــ ـــهـــ ــــو ل

[بن حسان]

بسم الله الرحمن الرحيم :

بالنسبة لطريقة المشاركة فإنه سيتم وضع سؤال يومي في صدر المنتدى في البنر المخصص للمسابقة بالصفحة الرئيسية ، وعليك أن تقوم بإرسال الإجابة قبل أذان المغرب على الإيميل التالي :

malkosms@gmail.com

كما ننوه على ضرورة وضع الإسم الحقيقي الثلاثي مع رقم الإتصال
والشروط الكاملة تجدونها في الصفحة الأولى من هذا الموضوع ..

الإجابة للسؤال الأول : أين تقع قناة إستاكيوس ؟
الجواب : ( الأذن الوسطى )


للإستفادة : قناة استاكيوس تعرف باسم الأنبوب السمعي أو القناة البلعوميه السمعية وهي عبارة عن أنبوبه طولها 1,5 سم ثلثه الخلفي عظمي وثلثاه الأماميان غضروفان وتنبع قناة استاكيوس من فتحه سفلى تقع في البلعوم الأنفي إلى فتحة عليا في التجويف الأذن الوسطي وتكمن وظيفة تلك القناة في تحقيق التوازن في الضغط على جانبي غشاء الطبلة بين كمية الهواء المصدر إلى الاذن والهواء المندفع إليها من الفم والأنف.

http://awaael.net/forum/uploaded/9_1170018664.jpg


الله يعطيكم ألف عافية .

[sami_aljaber]

شباب وانا ارسلها طلعت اليي هادي ويش معناتها
Could not connect to Hotmail as %s.

Hotmail no longer allows email access via Outlook Express for free email accounts.

Account: 'Hotmail', Server: 'http://services.msn.com/svcs/hotmail/httpmail.asp', Protocol: HTTPMail, Server Response: 'Access to Hotmail via Outlook and Outlook Express now requires a subscription. Please sign up at http://join.msn.com/general/Email', Port: 0, Secure(SSL): No, Server Error: 998, Error Number: 0x800CCCF6

[ملكاوي مجهول]

السلام عليكم

اخوي بن حسـان ..

اعلم ان هذا العنوان الذي وضعتـه اقدر ارسـل منـه

بس اشـلون الطريقـة اذا فتح ليي وتالي ارسـل ليكم ..؟؟

هذا الي ابغي اعرفـه ..؟؟


ملكاوي مجهول

[بن حسان]

سلام عليكم ..

أخوان يبدو أنكم تواجهون مشكلة في أستخدام الآوتلوك أكسبريس

فعليه حبذا لو قمتم بنسخ عنوان الإيميل

وأرسلت أيميلاً عاديا من خلال ايميلكم الخاص مباشرة


وذلك تسهيلا لكم ...

[ملكاوي مجهول]

اخوي بن حسان .. اقول لكـ ما اعرف اطـرش تقول لي روح الايميل وطـرش

ابغي منـكـ بس شـلون اطـرش الرسـالة .. اشـرح ليي ؟؟


ملكـاوي مجهـول

[بن حسان]

والله حيرتني يا لنسيب ...

السؤال : هل لديك أيميل ؟ هل سبق أن استخدمت تقنية الإيميل ؟ بس أكيد عندك إيميل ما دمت مسجل في المنتدى ، لأنه السالفة مو صعبة يالغالي .. فقط إرسال إيميل .

ما أدري شنو الصعوبة التي تواجهها ، لكي أقوم بمساعدتك !

[ملكاوي مجهول]

اخوي بن حســـان عندي ايميل ..

بس انت اشرح لي شلون اطرش وخلاص .. وبكون لكـ شاكر ..

[بو عنتر]

اول خطوة


http://www4.0zz0.com/2007/09/15/11/15862368.jpg

ثاني خطوه

http://www2.0zz0.com/2007/09/15/11/44835560.jpg

وخلاص

ان شاء الله فهمت

[الصابر الاصيل]

أخوي .. ملكاوي مجهول ..

أعتقد أخوي بن حسان يقصد ..

أفتح إيميلك .. بعدها أكتب رساله ..
وضع إيميل المسابقه malkosms@gmail.com ..
في مكان إلى .. To
وبعدينsend .. إرسال وخلاص ..

وبالتوفيق جميعاً ..

[ملكاوي مجهول]

والله مشكور يا (( بو عنتـر )) + (( الصـابر الاصيـل ))

والله يخليـكـم لي ان شـاء الله

ونخدمكم في الافـراح

[بن حسان]

الحمد لله ..

ما قصروا الإخوان بو عنتر والأصيل معاك

وعساك من الفائزين إن شاء الله عزيزي
وسامحنا على القصور ..

[بن زيد]

طرشنا و ان شاء الله نفوز

[بحرانيه ولي الفخر]

تم الارسال ..

[اسيرة الماضي]

طرشنا وانشاء الله نفوز

[بنت ربيع]

طرشت ويارب بحق هالشهر الفضيل افوز

[فتاة الصغيرة]

خسارة توني شايفة المسابقة اصير الحين اشارك اولا

[اسيرة الزمان]

خسارة توني شايفة المسابقة اصير الحين اشارك اولا

بس امبي اعرف شلون اسجل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ساعدوني رحم الله والديكم....

[زيزو]

المسابقة بشكل يومي ومن فاته الاشتراك يوما فعليه الاشتراك باليوم التالي فهي غير مرتبطه ببعضها البعض (اي كل يوم منفصل عن الآخر)

[فتاة الصغيرة]

الحين اقدر اطرش الاجابة او لا

[Scholes]

سلام عليكم

متى نعرف الفائز؟؟

[زيزو]

تم السحب على الفائز بجواب السؤال الثاني
((كم عدد مآذن المسجد الحرام؟؟))
وكان الجواب ((9 منارات))
http://www.sacred-destinations.com/saudi-arabia/images/mecca/album/mosque-night-c-sacredsites-450.jpg

حيث تقدم بالإشتراك مايقارب 180 مشترك وقد اسفرت نتيجة السحب عن فوز المتسابق :-

المتسابقة: إيمان جابر عطية البحراني

الف مبروك

سيتم تسليم الجائزة يوم الجمعة القادم وسنقوم بالاتصال بكم لتحديد الموعد والمكان

يذكر ان المسابقة برعاية حسن جمعة عبدمحمد

[Hitler]

السلام عليكم

مبارك عليكم الشهر الكريم

اخي زيزو على ما اعتقد يعني حسب معلوماتي سبع منارات مو تسع والصوره توضح ذلك ايضاً

[الرجل الخفي]

انا ابي أشارك بس شلون أشارك؟

عطوني التفاصيل

[بن حسان]

أخي العزيز هتلر ..

عدد المآذن 9 .. ، الصورة الموضوعة لا تظهرهم ككل .

بالنسبة لباب المشاركة : تم تمديده يوميا حتى الساعة العاشرة والنصف ليلاً ليتسنى للأخوة والأخوات المشاركة ..

الرجل الخفي : يمكنك مراجعة الموضوع من صفحاته الأولى وستعرف طريقة المشاركة . ( فقط ترسل الإجابة بالإيميل )

[ظل السادة]

معلومه : عدد المآذن 7 وتم توسعت الحرم واصبحت حالياً 9

[فتاة الصغيرة]

اني بعد شفت نفس معلومة انه ماذن 7 تم توسعت بيت الله صاروا 9 ماذن

[بن حسان]

نعم كما ذكر الأخ ظل السادة ...

[الرسم بالكلمات]

الرابط ما يشتغل

ابي اشارك

[كلي حزن]

الرسم بالكلمات
نسخي لايميل
ومنداخل ايميلش طرشيه

[حنونه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مبارك عليكم الشهر

طرشت الاجابه وامنى تكون صح

تحياتي

[زيزو]

الجواب : صالح مرسي

الفائز بمسابقة اليوم الثالث هو المتسابق:-
علاء عبد الجليل عباس


هو مؤلف قصة المصري رأفت الهجان

الاسم الحقيقي : رفعت علي سليمان الجمال
الاسم في إسرائيل : جاك بيتون
الرمز الكودي : 313
تاريخ بداية المهمة : 1956
الوجهة : إسرائيل
تاريخ نهاية المهمة : 1973
رأفت الهجان هو الاسم الفني البديل للمواطن المصري رفعت علي سليمان الجمال (1 يوليو 1927 - 30 يناير 1982) الذي وحسب المخابرات العامة المصرية رحل إلى إسرائيل بتكليف من المخابرات المصرية في إطار خطة منظمة في يونيو عام 1956 م وتمكن من إقامة مصالح تجارية واسعة وناجحة في تل ابيب وأصبح شخصية بارزة في المجتمع الإسرائيلي وحسب الرواية المصرية فإن الهجان قام ولسنوات طويلة بالتجسس وإمداد جهاز المخابرات المصري بمعلومات مهمة تحت ستار شركة سياحية داخل إسرائيل حيث زود بلاده بمعلومات خطيرة منها موعد حرب يونيو 1967 وكان له دور فعال في الإعداد لحرب أكتوبر 1973 بعد أن زود مصر بتفاصيل عن خط برليف. أحدثت هذه الرواية والعملية هزة عنيفة لأسطورة تألق الموساد وصعوبة اختراقه، وتم اعتبار الهجان بطلاً قومياً في مصر عمل داخل إسرائيل بنجاح باهر لمدة 17 سنة وتم بث مسلسل تلفزيوني ناجح عن حياة الهجان الذي شد الملايين وقام بتمثيل دوره بنجاح الممثل المصري محمود عبدالعزيز. (من ويكبيديا)






المجلس الشبابي ومالكو يتقدم بالشكر الجزيل لراعي المسابقة (حسن جمعة عبدمحمد)

[ولائية الخطى]

ألف مبروك للفائز ,, علاء عبدالجليل عباس ..


وبالتوفيق للجميع

[تهاني القلوب]

الساعه كم بتحطوووووووون السؤال بالضبط؟؟؟

[جمال الكون]

بالتوفيق أنشاء الله يكون لنا الفرصة المشاركة معكم عبر هذا المسابقة العجيبة

[اسيرة الزمان]

الساعه كم بتحطوووووووون السؤال بالضبط؟؟؟

الكل ينتظر السؤال؟؟؟؟؟؟؟؟

الله يعطيكم العافية..

[محبة الخير]

جاوبت

وانشاءالله صح

[حفيد الجمري]

انشاء الله انا من اول المشاركين

[مزن]

جعلك الله خير خلف لخير سلف يا ابن الخال العزيز ،، وأشكر لمالكو وللمجلس الثقافي الشبابي استقطاب هذا الوجه الخير الذي نأمل أن يعيد فينا روح المرحوم الحاج جمعة عبد محمد غمد الله روحه الجنة ،،،

حسنٌ رضعت من الكرامِ جوداً ،،،وربتك يدُ العطاءِ مِعطاءً ،،، حماكَ اللهُ من نيلِِ الحاقدين ،،، وتقدَّم على دربِ الذي قد رحل وكفتاهُ قبل الموتِ كانت تمسحُ رأسَ مسكيناً،، حماك الله

[none]

مشكورين عالمسابقة

وبالتوفيق للجميع

[فتاة الصغيرة]

الله عافيكم على مسابقة

ان شاء الله من فائزين

[يا ثار الله]

تم ارسال الجواب ,, وأن شاء الله نكون من الفايزين :) ..

[بقية الحسين]

تم ارسال الجواب

[زيزو]

الفائز بمسابقة اليوم الرابع: عزيز حسن عبدالله

إجابة السؤال السابق
حرب البسوس أطول حرب في الجاهلية بين قبيلتي بكر و تغلب العربيتان لمدة أربعين عام انتهت بنصر لبكر على تغلب.
وقعت هذه الحرب بين بكر وتغلب ابني وائل ، وقد مكثت أربعين سنة ، وقعت فيها هذه الأيام : يوم النهى ، ويوم الذنائب ، ويوم واردات ، ويوم عنيزة ، ويوم القصيبات ، ويوم تحلاق اللمم ، وجميعها أسماء مواضع تمت فيها الحروب ، ماعدا تحلاق اللمم لأن بني بكر حلقوا فيه جميعاً رؤوسهم فسمي بذلك. وانتصرت تغلب في أربع حروب، وبكر في واحدة، وتكافأت القبيلتان في حرب واحدة.

[يعقوب حجاب]

بسمه تعالى

يالله كل مرة نشاركم.. وإن شاء الله نفوز...

تحياتي

أخوكم
يعقوب حجاب

[بنت الدراز]

ممكن تخبرونا متى يوضع السؤال اليومي

ومشكورين على المسابقة

[سما]

للأسف أيميلي ماأدري ويش فيه0000

ما في طريقة ثانية حق الأجابة غير الأميل0000

والله خاطري أشترك00

[بحرانيه ولي الفخر]

تم ارسال الاجابه ..

[زيزو]

اسم المتسابقة الفائزة باليوم الخامس : زهراء عبد الأمير محمد

الاجابة الصحيحة تأسس نادي المالكية في عام 1967 وأشهر عام 1968 والخأ الذي وقع فيه 90% من المشاركين جاء بسبب اعتمادهم على محرك البحث الشهير (جوجل) الذي اعطى في الخيار الاول اجابة معلومة خاطئة حينما ذكر بأن النادي تأسس في 28/7/1968

[ولائية الروح]

السلام عليك ..

اخ زيزو...

ليش ماتحطون السؤال مع اعلان النتائج .. !!

جدي اسهل الينا!!

وشكرا!


موفقين!

[حنونه]

السلام عليكم

تم ارسال الاجابة

بس عندي سؤال

طريقة اختياركم للفائز أو الفائزة ؟
هل بطريقة القرعة؟ أو طريقة أخرى؟؟؟؟

تحياتي
حنونه

[بن حسان]

سلام عليكم :

- أختي الكريمة : الفائز يتم السحب عليه بالقرعة
- بالنسبة للسؤال : يتم وضعه مع صباح كل يوم جديد
السبب في عدم وضع السؤال مباشرة مع إعلان النتائج ، لأنه العملية تقنية في المنتدى ولكل فرد صلاحيات لا يستطيع أن يتعداها ، فالأخ التقني الكربلائي يقوم بوضع السؤال في الصباح ، في حين الطاقم يقوم بالفرز للإجابات في الوقت المتأخر ليلاً .. عموما الوقت يعتبر كافي بالنسبة لكم للإجابة ، حيث أنه يتم وضع السؤال في الصباح ويكون آخر وقت لإستلام الإجابات هو في الساعة العاشرة والنصف ليلاً ...


شكراً لكم على تفاعلكم ونتمنى لكم التوفيق .

[اسيرة الزمان]

السلام عليكم .. الحمـد لله اليوم صـار حظـنـا فـازت اختي الصغيـرة ...

لكـن .. من ايـن نستـلم الجـائزة ؟؟

اسيرة الزمان

[بن حسان]

بخصوص تسليم الجائزة ..

سنقوم بالإتصال بكم للموعد المحدد للتسليم . ( إحتمال كبي يوم الجمعة )

ألف مبروك للفائزين .. وعقبال الباقين

[بن حسان]

الجواب : الغيلم

الفائزة : آيات أحمد سهوان

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a6/Haeckel_Chelonia.jpg/250px-


معلومات عن السلحفاة :
السلاحف (بالإنجليزية: Turtle) هي زواحف من ذوات الدم البارد ، جسمها محمي بدرقة صلبة ، هناك نوعين من السلاحف الأول بري وبعضها مائي والأنواع البحرية تسمى الترسة البحرية.

ليس للسلحفاة أسنان لكن شبه منقار قرني تطحن به الطعام. على الأرض تتنقل السلحفاة ببطء بسبب قصر أطرافها وثقل درقتها ولذلك ضرب بها المثل في البطء كما يضرب المثل بالأرنب في العدو السريع ولذلك تواترت الحكايات العالمية التي تروي عن سباق بينهما تفوز به السلحفاة رغم بطئها بسبب اصرارها. و عند السلحفاة البرية تكون الدرقة مثل القبة أما في الترسة البحرية تكون أكثر تسطيحاً وانسيابية لتسناسب السباحة في الماء. أكبر السلاحف تعيش في جزر جالاباغوس في المحيط الهادي, البعض يصل إلى مترين في الطول.بعض السلاحف المائية تعيش في الماء العذب للأنهار ومعظمها يعيش في البحار والمحيطات.

السلاحف سواء البرية والبحرية شأنها شأن بقية الزواحف تضع البيض ، ولذلك فالسلاحف البحرية تبحث عن الجزر الغير مأهولة فتحفر حفرة لتضع فيها البيض ليحظى بالدفء وحين تفقس البيوض ، تنطلق الصغار بشكل غريزي إلى الماء لتستكمل دورة حياتها، وهي لا تخرج من البحر إلا عند وضع البيض.


المعلومات:موسوعة ويكبيديا

[الفتى الذهبي 19]

طرشنا وانشالله نكون فايزين ...!

[حسن عباس صالح]

نيويورك ياشباب

[فتاة الصغيرة]

يا خوك ما يكتبون اجابة اهني اطرشها على الايميل اللي مكتوب في الصفحة الاولى

[فددددك]

للأسف أيميلي ماأدري ويش فيه0000

ما في طريقة ثانية حق الأجابة غير الأميل0000

والله خاطري أشترك00

مثلج اني ما يصير ومافي طريقه ثانية بعد
والله خاطري اشترك
لوزين في حل الينا
يعطيكم العافيه على ما تقدومنه
الله يعودكم ويعودنه على هالشهر الكريم
تحياتي لكم

[بن حسان]

http://www.assabeel.info/inside/images/10020_1.jpg

الإجابة هي : دافوس

الفائزة : حليمة ناصر البحراني

بالنسبة لتسليم الجوائز : تم الإتصال بالراعي الرسمي للمسابقة ( السيد / حسن جمعة عبد محمد ) وتم التشاور معه وفضل تسليم الجوائز برعايته بشكل نصف شهري ، وسنقوم بإشعاركم حينها بالوقت المحدد للتسليم . ونحن بدورنا نشكر الأخ حسن جمعة عبد محمد عضو شرف المجلس الثقافي الشبابي على رعايته لهذه المسابقة التي تحظى بقبول ومشاركة الكثير من الناس ، سواء من المالكية الحبيبة أو من خارجها ، او من خارج القطر للتعدى حدودها للدول العربية العزيزة فمن السعودية إلى الإمارات وقطر ومصر العربية .


الأخوات : يمكنكم التأكد من إيميلاتكم وصلاحيتها وفي حال وجود أي مشكلة يمكنكم استخدام اي إيميل ، وما أسهل تسجيل الإيميل هالايام.( نتشرف بمشاركتكم )

[بحرانيه ولي الفخر]

السلام عليكم ..

تم ارسال الاجابه ..

[سمية]

تم ارسال الاجابة

[بن حسان]

الجواب للسؤال الثامن : بريطانيا


الفائزة : أسماء علي فــردان

http://www.ullapix.com/places%20and%20things/images/Big%20Ben%20Clocktower.jpg

معلومات عن بريطانيا :

بريطانيا اسم يستخدم للدلالة على:

المملكة المتحدة، التي هي عبارة عن مملكة بريطانيا العظمى (Great Britain) وإيرلندا الشمالية (Northern Ireland) المتحدتان منذ عام 1927، مملكة بريطانيا العظمى وإيرلندا (بين عامي 1801 و1927) أو مملكة بريطانيا العظمى المتحدة (بين عامي 1707 و1801).
جزيرة بريطانيا العظمى والجزر الصغيرة المحيطة بها والتي تشكل اجتماع إنجلترا England، سكتلندا Scotland و ويلز Wales.
وكلمة "بريطاني" تنسب إما إلى الجزيرة أو إلى الكيان السياسي المذكور أعلاه.

[سمية]

تم ارسال الاجابة

[ملكاوي مجهول]

بخصوص تسليم الجائزة ..

سنقوم بالإتصال بكم للموعد المحدد للتسليم . ( إحتمال كبير يوم الجمعة )

ألف مبروك للفائزين .. وعقبال الباقين




اخوي بالنسبـة للكلام الي ذكرتـه ..

لم تقومو بالاتصـال علينـا .. ويوم الجمعـة طاف ..

وارد اقول .. متى ستم اعلام الفائزين باستلام جوائزهم ..؟؟

ملكاوي مجهوووووووول

[ولاية علي أفضل]

يسلموا ويعطيكم الله ألف عافية لا سيما المنظمين للمنتدى

[بن حسان]

مسامحة اخووك ملجاوي مجهول :

سبق أن اعلنا لكم انه تم التشاور مع راعي المسابقة وفضل ان يكون تسليم الجوائز بشكل نصف الشهر ,, حيث انه سيكون بنصف الشهر ونهايته .. نظراً لانشغال الراعي وبعد المسافة ففضل ان يكون بشكل نصف شهر . ولكم الاعتذار

[العيون الحزينه]

تم ارسال

..................

[سيد مهدي]

كيف أرسل الإجابة ..؟؟؟

[محمد أمير]

اول خطوة


http://www4.0zz0.com/2007/09/15/11/15862368.jpg

ثاني خطوه

http://www2.0zz0.com/2007/09/15/11/44835560.jpg

وخلاص

ان شاء الله فهمت


اخوي سيد مهدي انظـر الى شرح الاخ بوعنتـر ..

تحياتي

[none]

تم الارسال

ان شاءلله نكون محظوظين

[بن حسان]

إجابة السؤال : سورة النازعات

الفائز: حسن عبدالنبي ملا عبدالله

بسم الله الرحمن الرحيم : ( فإذا جاءت الطامة الكبرى ، يوم يتذكر الإنسان ما سعى ، وبرزت الجحيم لمن يرى ! فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا ، فإن الجحيم هي المأوى . وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى )


المسابقة من تنظيم : المجلس الثقافي الشبابي ومالكو
الراعي : حسن جمعة عبدمحمد ( عضو شرف المجلس الشبابي )

[فتاة الصغيرة]

متى السؤال الجديد؟؟؟

[زيزو]

الفائز: يونس أحمد شايبوه

الاجابة هي :-
قصة تجربتي مع الحقيقة.

معلومات عن غاندي
مُهندَس كرمشاند غاندي الملقب بالمهاتما (أي صاحب النفس العظيمة أو القديس، بالإنجليزية: Mohandas Gandhi) (و. 2 أكتوبر 1869 - 30 يناير 1948) أبو الهند الحديثة.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a2/Mohandas_Gandhi_resized_for_biography.jpg/180px-Mohandas_Gandhi_resized_for_biography.jpg
ولد المهاتما غاندي في الثاني من أكتوبر/تشرين الأول 1869 في بور بندر بمقاطعة غوجارات الهندية من عائلة محافظة لها باع طويل في العمل السياسي، حيث شغل جده ومن بعده والده منصب رئيس وزراء إمارة بور بندر، كما كان للعائلة مشاريعها التجارية المشهورة. وقضى طفولة عادية ثم تزوج وهو في الثالثة عشرة من عمره بحسب التقاليد الهندية المحلية ورزق من زواجه هذا بأربعة أولاد.سافر غاندي إلى بريطانيا عام 1888 لدراسة القانون، عاد غاندي إلى الهند في تموز عام 1891، بعد حصوله على الإجازة الجامعية التي تخوله ممارسة مهنة المحاماة. إلا أنه واجه مصاعب كثيرة، بدأت بفقدانه والدته التي غيبها الموت، واكتشافه أن المحاماة ليست طريقاً مضمونةً للنجاح. وقد أعاده الإخفاق من بومباي إلى راجكوت، فعمل فيها كاتباً للعرائض، أسس غاندي ما عرف في عالم السياسية بـ"المقاومة السلمية" أو فلسفة اللاعنف (الساتياراها)

[زيزو]

الاجابة: سنة 1993

الفائز: ميرزا علي عبدالعال

[بحرانيه ولي الفخر]

تم ارسال الاجابه ..

[زيزو]

اسم الفائز: مريم السيد جعفر مهدي

الاجابة يقع مثلث برمودا في المحيط الأطلسي أو الأطلنتي

http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/img/daneshnameh_up/3/3e/bermudatriangle23.gif

تعبير "مثلث برمودا" استعمل أول مرة في مقالة كتبها فنسينت غاديز لمجلة المركب التجاري Argosy magazine في 1964. ادعى غاديز في المقالة بأن عدد من السفنِ والطائرات اختفت بدون تفسير في هذا البحر الغريب. لم يكن غاديز الأول للتحدث عن هذا الأمر. في بدايات 1952 ذكر جورج ساندز، في مقالة في مجلة المصير Fate magazine، ما بدا بأنه عدد كبير جدا من الحوادث الغريبة في تلك المنطقة.

في 1969 ألف جون والاس سبينسر كناب أسماه عالم نسيان المفقودين، و تكلم من خلاله بشكل محدّد عن المثلث، وبعد سنتين، صدر برنامج وثائقي عن الموضوع، مثلث الشيطان. كتاب مثلث برمودا (1974)، صنف كـ"الأكثر مبيعا"، هذه الأعمال، حفرت أسطورة "بحر الشؤم" ضمن الثقافة الشعبية العالمية.

[زيزو]

مفاجأة المولد : سيتم السحب على 3 فائزين لسؤال اليوم

[سمية]

تم ارسال الاجابة

[alhoomed]

مشكوووووووووووووووووووووووووووور

[بحرانيه ولي الفخر]

تمم الارسال من زمان ..

[زيزو]

اسماء الفائزين

فخرية حسن علي
بيان جعفر علي
فاطمة جعفر احمد

الاجابة : 10 سنوات (تقريبا)

[شمس القوايل]

السلام عليكم ..

*

استحثني الرد لسؤال الأمس , ذكرتم في السؤال..

،,

" كم كانت مدة خلافة الإمام الحسن (ع) ؟ "

لو تعمقنا وبحثنا عنه بالروايات في السؤال جيداً ستكون الأجابة هي " ستة أشهر " وليس عشر سنوات فالعشر السنوات كانت أمامته وليست الخلافة ,,
وفي حال الإجابة الأكيدة هي عشر سنوات نريد منكم تزودينا بالمعلومة للأفادة ..

,،

يعطيكم الله العافيه ..
:)


شموسه

[بحرانيه ولي الفخر]

مبروووك للي فاززو

[كلي حزن]

أؤيد كلام اختي شمس القوايل ...

10 سنوات كانت فترة امامته
اما خلافته 6 أشهر ...
هذا ما بحثت عنه ووجدته
لم أشارك ولكن بحثت عن الجواب لمساعدة احدى الاخوات ....

[عبير الزهور]

السلام عليكم
اني طرشت بعد وكتبت
عشر سنوات

هاك الموقع لتاكيد
http://www.najaf.org/imam_life/a_4.php?l=ARA

[سمية]

تم ارسال الاجابة
انشاء الله من الفائزين

[بن حسان]

بسم الله الرحمن الرحيم


يطيب لنا أن نتقدم لكم بخالص التهاني والتبريكات بمناسبة مولد الإمام الحسن المجتبى عليه السلام .
كما يسرنا أن نعلن للأخوة والأخوات الفائزين في مسابقة ( رمضان كريم ) والتي ينظمها المجلس الثقافي الشبابي وبالتعاون مع مالكو ، بأنه سيتم تسليم الجوائز الخاصة بالفائزين بمساء يوم غد الجمعة الموافق 28 سبتمبر 2007 وذلك بصالة نادي المالكية الثقافي والرياضي بالساعة الرابعة عصراً ، حيث أنه سيكون توزيع الجوائز للفائزين برعاية كريمة من راعي المسابقة ( رمضان كريم ) السيد / حسن جمعة عبد محمد المحترم ، ( عضو الشرف لجمعية المجلس الثقافي الشبابي ) .

فنأمل من الأخوة والأخوات الإلتزام بالحضور بالوقت المحدد .

للتذكير بالأسماء الفائزة :

الفائز ( 1 ) : السيد نذير السيد مصطفى إبراهيم
الفائز ( 2 ) : إيمان جابر عطية البحراني
الفائز ( 3 ) : علاء عبد الجليل عباس
الفائز ( 4 ) : عزيز حسن عبدالله
الفائز ( 5 ) : زهراء عبد الأمير محمد
الفائز ( 6 ) : آيات أحمد سهوان
الفائز ( 7 ) : حليمة ناصر البحراني ( أم جابر عطية البحراني )
الفائز ( 8 ) : أسماء علي فردان ( أم يعقوب حسن المطوع )
الفائز ( 9 ) : حسن عبدالنبي ملا عبدالله
الفائز ( 10 ) : يونس أحمد شايبوه
الفائز ( 11 ) : ميرزا علي عبدالعال ( همبرجر )
الفائز ( 12 ) : مريم السيد جعفر مهدي
الفائز ( 13 ) : فخرية حسن علي + بيان جعفر علي + فاطمة جعفر احمد

وسوف يضاف لهم الفائز لهذه الليلة أيضاً ..


تمنياتي للجميع التوفيق

[محمد الجفيري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ما الإسم الذي أطلق على الذين آمنوا بعيسى عليه السلام؟

الحواريون

[سياسية متحررة]

السلام عليكم
هل المشاركة في المسابقة خاصة بأهالي المالكية فقط؟

[بن حسان]

الجواب : الحواريون

الفائز : السيد هاشم السيد أحمد السيد حبيب


نذكر الفائزين بضرورة التواجد في صالة نادي المالكية عصر اليوم الجمعة الساعة الرابعة وذلك لإستلام الجوائز الخاصة بهم ..

[ملكه الخليج]

وين السؤال مال اليوم ؟

[عبير الشوق2]

وين السؤال مال اليوم ؟

[سمية]

تم ارسال الاجابة

[محمد الجفيري]

إجابة السؤال :
من هو الطفل الذي قام ببطولة سلسلة أفلام " هاري بوتر "؟

نجوم البرنابيو شاكيل اونيل

[بن حسان]

الاجابة للسؤال رقم 14 : تأسس مأتم الإمام الرضا عليه السلام في عام 1988م


الفائز : فضيلة ميرزا حسان

الاجابة للسؤال رقم 15 : دانييل رادكيلف

الفائز : فضيلة علي البري

http://images.amazon.com/images/P/B00003CXI1.01._SCLZZZZZZZ_.jpg

معلومات عن هاري بوتر :

هاري جيمس بوتر (بالإنكليزية: Harry James Potter) شخصية خيالية لساحر هو محور السلسلة التي تحمل نفس الاسم للمؤلفة البريطانية ج. ك. رولنغ، وأحد أشهر الشخصيات الخيالية في تاريخ الأدب. وُلد في 31 يوليو 1980 بعد ظهور نبوءة تبشر بمولده، طارده سيد الظلام لورد فولدمورت منذ ولادته، وقتل أبويه، ثم حاول قتله غير أن التعويذة ارتدت عنه مسببة له ندبة لها شكل يشبه شكل البرق، وتسببت في اختفاء فولدمورت لثلاثة عشر عاماً. وفي 1997، نجح هاري بوتر في الانتصار على فولدمورت بشكل نهائي.

هاري بوتر هو الابن الوحيد لليلي وجيمس بوتر المتوفيين في 1981، ويعيش بعد وفاتهما مع أسرة خالته بتونيا درسلي حيث يتعرض لاضطهاد مستمر من قبل زوجها فرنون درسلي الذي يكره السحر والسحرة، ويحاول ابعاده عن العالم السحري، وابنها المدلل ددلي درسلي الذي يتنمر عليه. ويتضح فيما بعد أن إقامته في بيت خالته تدبير وقائي اتخذه ألباس دمبلدور لحمايته. فيما بعد، يتزوج هاري بوتر من زميلته جيني ويزلي وينجبان معاً ثلاثة أطفال.

هاري بوتر شهير جداً في العالم السحري، ويشار إليه غالباً على أنه الصبي الذي نجا، أو المختار، وفيما بعد يُصبح الشخص الذي قضى على لورد فولدمورت.

المسابقة : برعاية السيد / حسن جمعة عبد محمد ( عضو شرف المجلس الشبابي )

[الصقر الكبير]

*************************

[الفتى الذهبي 19]

طريقة المسابقة ...

# سيتم وضع سؤال يومي في أعلى الصفحة الرئيسية لمنتديات المالكية
# ترسل الاجابات عن طريق الايميل التالي malkosms@gmail.com
# يقفل باب الإجابات عند أذان المغرب بشكل يومي
# سيتم الاعلان عن الفائز يوميا مساء كل يوم (ليلا)
# يحصل الفائز على جائزة وقدرها 5 دينار بحريني
# لايحق للشخص ارسال أكثر من اجابة واحدة من خلال ايميل واحد فقط
# لكل اجابة ايميل مختلف ولايحق ارسال اكثر من إسم عن طريق ايميل واحد
# يشترط كتابة الاسم ثلاثيا مع رقم الهاتف الذي يمكننا الاتصال عن طريقه به
# سيتم وضع اسم الفائز يوميا باعلى الصفحة الرئيسية لمنتديات المالكية
# لايحق لإداريي مالكو والمجلس الشبابي بالمشاركة
# أقصى عدد مرات الفوز 3 مرات فقط
# تسليم الجوائز يتم سيتم بين فترة واخرى وسنقوم بالاتصال بالفئزين لإخبارهم بموعد تسليمها
# لن تدخل السحب اي رسالة تخالف الشروط اعلاه



يا الصقر الكبير

أقرأ طريقة المسابقة

وممنوع كتابة الجواب في الصفحات

تحياتي : الفتى الذهبي 19

[محمد الجفيري]

**************************

[بن حسان]

الجواب : الأديب المغربي محمد شكري

الفائزة : زهراء محمد عبدالله

معلومات عن الأديب محمد شكري :
http://www.mohamedchoukri.8m.com/chukri.jpg

ولد محمد شكري في سنة 1935 م في بني شيكر شمال المغرب. عاش طفولة صعبة وقاسية في قريته الواقعة في سلسلة جبال الريف، ثم في مدينة طنجة التي نزح إليها مع أسرته الفقيرة سنة1942 م.

وصل شكري إلى مدينة طنجة ولم يكن يتكلم بعد العربية، عملَ كصبي مقهى وهو دون العاشرة، ثم عمِلَ حمّالاً، فبائع جرائد وماسح أحذية ثم اشتغل بعد ذلك بائعًا للسجائر المهربة.

انتقلت أسرته إلى مدينة تطوان لكن هذا الشاب الأمازيغي سرعان ما عاد لوحده إلى طنجة.

لم يتعلم شكري القراءة والكتابة إلا وهو ابن العشرين. ففي سنة 1955 م قرر الرحيل بعيدًا عن العالم السفلي وواقع التسكع والتهريب والسجون الذي كان غارقًا فيه ودخل المدرسة في مدينة العرائش ثم تخرج بعد ذلك ليشتغل في سلك التعليم.

في سنة 1966 م نُشِرَت قصته الأولى العنف على الشاطئ في مجلة الأداب اللبنانية. حصل شكري على التقاعد النسبي و تفرغ تمامًا للكتابة الأدبية. توالت بعد ذالك كتاباته في الظهور.

اشتغل محمد شكري في المجال الإذاعي من خلال برامج ثقافية كان يعدها و يقدمها في إذاعة البحر الأبيض المتوسط الدولية (ميدي 1) في طنجة.

عاش شكري في طنجة لمدة طويلة ولم يفارقها إلا لفترات زمنية قصيرة

أبرز أعماله الأدبية :

السيرة الذاتية(3 أجزاء):
الخبز الحافي (1972 م، ولم تنشر بالعربية حتى سنة 1982 م)الشطار*# زمن الأخطاء (1992 م).
وجوه.
مجنون الورد (1979 م)
الخيمة (1985 م)
السوق الداخلي (1985 م)
مسرحية السعادة (1994 م)
غواية الشحرور الأبيض (1998 م)
بالإضافة إلى مذكراته مع جان جنيه وبول بوولز.


المسابقة برعاية : حسن جمعة عبد محمد ( عضو شرف المجلس الثقافي الشبابي )

[.-. روان .-.]

سلام عليكم


وين اسم الفائز ؟؟!!!!


وين السؤال اليوم ؟؟؟؟

[بن حسان]

نظراً للخل الذي واجهه المنتدى بيوم أمس
فتقرر تمديد السؤال لليوم الثاني على
أن نقوم بالسحب على فائزين .

من أصحاب الإمام علي ( ع ) :

صعصعة بن صوحان
حجر بن عدي
أباذر الفعاري
ميثم التمار
مالك الأشتر
كميل بن زياد
محمد بن أبي بكر

الفائزين :

1- سيد حسين مجيد محسن القلاف
2- عاتقة أحمد يحيى
2-

[بن حسان]

الاجابة الصحيحة : جورج جرداق


الفائزة : فاطمة عاشور حسن

[بن حسان]

لقاء جميل مع الأديب جورج جرداق فأحببت أن أنقله لكم "

حيثما تبحث عن العدالة ستجد علياً (عليه السلام)، وأينما تنقب عن الإنسانية فإنك لن تلاقي نظيراً له (عليه السلام). فهو النموذج الأرقى والمثل الأعلى.. ومَن مثله في إنسانيته وعدالته وأريحيته وأبوّّته وكرمه وشجاعته؟ وأين هم الخلق من علمه وأدبه وبلاغته وسعة صدره وحنانه؟ نعم.. أين هم؟ وأين هو أبو الحسن؟ وأين الثرى من الثريا؟

إنه (عليه الصلاة والسلام) تجسيد حقيقي لكل الفضائل الإنسانية، فإنك تجده رديفاً لكل منقبة وفضيلة، ولا يسعك إلا أن تعتبره بمثل تلك المعاني السامية التي تشخّصت فيه، فلم تعرف البشرية له مثيلاً.. تلك البشرية التي لو أنها أزالت تلك الغشاوة عن عينيها، لأدركت أنها خسرت علياً (عليه السلام) وأضاعته.. ولا تزال!

ولأنه شعاع للقيم ونبراس للحضارة، تجد أن العظماء يتخلّون عن رداء عظمتهم أمامه! فلا يملكون إلاّ أن يطأطئوا الرؤوس وينحنوا إجلالاً وإكباراً له (صلوات الله عليه)!

وأياً كانت عقيدة أولئك العظماء، أو ثقافتهم، أو أيديولوجيتهم، فإنهم - عندما يتعلق الأمر بابن أبي طالب - يستصغرون أنفسهم قدّامه، ولا يرون مندوحة من تعظيمه.. حتى أن العشق يتملكهم تجاه تلك الشخصية الرفيعة العملاقة! ومن لا يعشق مثله؟ وهل في هذه الدنيا مثله؟!

لذا ترى العلماء والأدباء والمفكرين والساسة والمثقفين والأكاديميين.. وكل طلاب الحقيقة.. وجميع محبي المكارم.. من مختلف الأديان والمذاهب والاتجاهات الفلسفية والفكرية، يجلّون هذا العملاق العظيم الذي أذهل العالم وأظله بعدله وإنسانيته.

وأحد هؤلاء هو المفكر والأديب المسيحي الشهير جورج جرداق، الذي دفعه (اكتشافه علياً من جديد) إلى أن يؤلف ستة مجلدات ضخمة قرأ فيها شخصيته (عليه السلام) الفذة، مقدماً هذا النتاج العلمي الواسع تحت عنوان (علي صوت العدالة الإنسانية)، ذلك الكتاب الذي ذاع صيته في كل الأنحاء فأحدث دوياً قل نظيره في عالم اليوم.

(المنبر) كعادتها؛ ارتأت أن تجري لقاءً مع هذا الأديب الكبير للاقتراب من شخصيته أكثر فأكثر، فعرفناها شخصية محبة للحق والخير، ذلك الحب الذي دفعها لمثل هذا الإنجاز الكبير الذي يعتبره صاحبه ألصق أعماله ومؤلفاته بأعماقه.
الأستاذ جرداق لم ير علياً (عليه السلام) كغيره بل رآه الصيغة الكونية المثلى للفكر الإنساني السامي، وضميراً عملاقاً للعدالة والحرية والمساواة. وهو يعتبر النهج العلوي هادفاً إلى إسعاد الناس وفق مبادئ الاجتماع التي تستوجب العدل والتكافؤ والتكامل، مشفوعة بإرادة السماء التي تقضي بالمحبة والرحمة واستصفاء الضمائر. فإلى نص الحوار:

[بن حسان]

* بداية.. هل لنا ببطاقة تعريف شخصية لكم؟

ج: اسمي جورج سجعان جرداق، ولدتُ في جديدة مرجعيون بلبنان الجنوبي، في بقعة من أجمل بقاع الأرض وأحفلها بأحداث التاريخ وذكريات السابقين، وفي أسرة غسّانية قحطانية الجذور، وربيت في بيئة عامّة عربية القلب واللسان، وبيئة خاصة طبعت على الميل إلى طلب المعرفة. وكان لشقيقي الأكبر، العالم اللغوي والشاعر والمهندس فؤاد جرداق، تأثير خاص في توجيهي منذ الطفولة.

تلقيت دروسي الأولى في إحدى مدارس بلدتي التي عرف أبناؤها بميلهم الشديد إلى العلم، ومن بينهم ميخائيل الدبغي أكبر علماء الطب بالعالم في القرن العشرين. وكنت في أثناء ذلك أهرب من المدرسة عندما أستطيع الهروب... وأحمل كتابين اثنين هما ديوان المتنبي، ومجمع البحرين للشيخ ناصيف اليازجي، وألجأ إلى كنف من أكناف الطبيعة الجميلة حيث أجلس تحت شجرة ظليلة أو على مقربة من مياه جارية، وأرضنا هناك ملأى بالمروج الخضراء وبالينابيع المتدفقة التي تعد بالمئات، مما أعطى البلدة، والمنطقة كلها من خلالها، اسم مرج العيون، أو مرجعيون، إشارة إلى وفرة المروج وكثرة الينابيع.

وهناك آخذ بقراءة هذين الكتابين في نهم. وذات مرة رآني شقيقي فؤاد في هذه الحال، فشجعني على المضي في ما أنا فيه ولو اضطررت إلى الهروب من المدرسة أحياناً، ثم جاءني بكتاب (نهج البلاغة) وقال لي: أدرس هذا الكتاب بصورة خاصة، واحفظ منه كل ما تستطيع حفظه فإن فيه الخير كل الخير لمن يطلع عليه ويحفظ ما فيه.

ولما كانت ذاكرتي جيدة، فإنني لم أبلغ الثالثة عشرة من عمري حتى كنت أحفظ غيباً الكثير من الكتب الثلاثة المذكورة، ومن نهج البلاغة بصورة خاصة، ولا تزال هذه المحفوظات مخزونة في ذاكرتي حتى اليوم.

بعد ذلك شاء نسيبي منصور جرداق أحد كبار علماء الرياضيات في هذا العصر، لا في الشرق العربي وحده بل في العالم، أن يبعثني إلى أوروبا لأدرس العلوم الطبيعية والرياضية. غير أني أبيت ذلك لتعلقي الشديد ببلدتي وبيئتها الطبيعية والروحية، ثم لميلي الشديد إلى الشعر والأدب. وعلى أثر هذا (الإباء) انتقلت إلى بيروت حيث تابعت دروسي في الكلية البطريركية المشهورة بتخريج أقدر الطلاب باللغة العربية وآدابها. وقد حملني على إيثار هذه المدرسة بالذات ما عرفته يومذاك من تاريخها في هذا الباب الذي أشرت إليه. ومما عرفته أن الشيخ إبراهيم اليازجي، أكبر علماء العربية على الإطلاق على مدى ألفي عام، كان في قديم الزمان أحد أساتذتها، وابن خليل مطران شاعر القطرين الشهير كان من تلامذتها، ومن تلامذة الشيخ إبراهيم اليازجي بالتحديد. وقد شاقني تاريخ هذه المدرسة التي شاع أنها تحافظ على نهجها هذا في تدريس العربية، فضلاً عن شهرة أساتذتها في تدريس اللغة الفرنسية.

في أثناء دراستي بالكلية البطريركية، كان من أساتذتي الأديب المعروف رئيف خوري، وعلامة العصر فؤاد افرام البستاني مؤسس الجامعة اللبنانية وأول رئيس لها، والمرجع الكبير للغة العربية وآدابها. وكان أستاذي باللغة الفرنسية والأدب الفرنسي الشاعر - باللغة الفرنسية - ميشال فريد غريب.

وفي هذه الأثناء، وكنت في الثامنة عشرة من عمري، ألفت كتابي الأول الذي يحمل هذا الاسم (فاغنر والمرأة) وفاغنر هو الشاعر الفيلسوف الألماني الشهير. وقد نُشر هذا الكتاب في (دار المكشوف) للشيخ فؤاد حبيش. ويبدو أن في هذا الكتاب من إشراق البيان العربي ما طاب للعلامة الكبير الشيخ عبد الله العلايلي غفر الله له، وحمله على أن يهتف قائلاً: (لا مثيل لهذا البيان في أدب عصرنا كله إنه كما رأى الدكتور طه حسين، غفر الله له، أن يدرج هذا الكتاب في قائمة المؤلفات المعدودة التي ينبغي لطلاب الأدب الجامعيين الإطلاع عليه).

بعدما تخرجت من الكلية البطريركية، بدأتُ عملين اثنين معاً: الكتابة المتواصلة في الصحف اللبنانية والعربية، وتدريس الأدب العربي والفلسفة العربية، في عدد من كليات بيروت.

من الصحف التي كتبت فيها بصورة متواصلة: الجمهور الجديد، الحرية، الصياد، الشبكة، نساء، الكفاح العربي، الأمن، بعض الصحف العربية الصادرة في باريس. وقد كتبت سنتين وبلا انقطاع في جريدة (القبس) الكويتية، وسنة في جريدة (الوطن) الكويتية، وبعض الوقت في جريدة (الرأي العام). فضلاً عن صحف كثيرة في مصر وسوريا كتبت فيها بصورة متقطعة. أما اليوم، فإني أكتب بصورة دائمة في صحف دار الصياد، وفي الكفاح العربي، والأمن.

أضف إلى ذلك برامج إذاعية منها ما هو يومي ومنها ما هو أسبوعي، بينها برنامج يومي في كبرى إذاعتنا المعروفة باسم (صوت لبنان) وهو البرنامج الذي يحمل اسم (على طريقتي) والذي بدأته منذ خمسة عشر عاماً ولا يزال مستمراً برغبة وإلحاح من إدارة الإذاعة ومن المستمعين.

ومن المعروف أن كل ما أكتبه في الصحف وأبثه في الإذاعات لا يخضع لأي نوع من المراقبة. وهذا هو شرطي الأول والأساسي في عملي بالصحف وسائر وسائل الإعلام. في هذه الأثناء وضعت سلسلة كتبي عن الإمام علي وهي التالية: (عليّ وحقوق الإنسان)، (بين عليّ والثورة الفرنسية)، (علي وسقراط)، (علي وعصره)، (علي والقومية العربية)، ثم أتبعتها بملحق كبير بعنوان (روائع النهج) الذي طبع أربع مرات في ثلاث دور نشر بسنة واحدة، وهي (دار النهار) في بيروت، و(دار الشروق) في مصر، و(دار الغدير) في بيروت.

ومن كتبي الصادرة هنا وهناك، بعد (فاغنر والمرأة) ومجلدات الإمام علي:

قصور وأكواخ. رواية تاريخية من ألف صفحة بعنوان صلاح الدين وريكاردوس قلب الأسد. نجوم الظهر. عبقرية العربية، صبايا ومرايا، وجوه من كوتون، حديث الحمار، حكايات. كما أن لي مؤلفات مسرحية عدة، ومسلسلاً تلفزيونياً كنت كتبت قصته.

[بن حسان]

س : كيف تعرفتم على شخصية الإمام علي (عليه السلام)؟ متى وأين؟

بدأ تعرفي، مبدئياً، على هذه الشخصية العظيمة منذ طفولتي يوم جاءني شقيقي فؤاد بنهج البلاغة وقال لي: أدرس هذا الكتاب واحفظ منه كل ما تستطيع حفظه، كما سبق أن قلت في أوائل هذا الحديث.

أضف إلى ذلك أن لشقيقي فؤاد قصائد كثيرة في الإمام علي يتحدث بها عن عبقريته وسمو فكره وعظمة مبادئه الإنسانية، وعن سيرته المشرّفة، وكنت أنا أصغي إليه في اهتمام كثير وهو ينشدها على مسامع زوار البيت. وقد أثبت واحدة منها في أواخر المجلد الخامس من كتبي عن الإمام، وهو المجلد الذي عنوانه (علي والقومية العربية)، وفي إمكانك الإطلاع عليها.

وهكذا رسخت صورة الإمام علي في مخيلتي منذ الصغر، كما ترسخ في مخيلة الولد الأقوال والأعمال والصور التي تؤثر فيه.

ودارت الأيام، وتخرجت من الكلية البطريركية في بيروت كما سبق أن قلت، وأخذت أدرس الأدب العربي والفلسفة العربية في بعض معاهد بيروت. ونتاج الإمام علي الأدبي والفكري مطلوب في هاتين المادتين - الأدب العربي والفلسفة العربية - وفق البرنامج المقرر.

ولما كان ما يحتفظ به الإنسان منذ طفولته من خواطر ومشاعر غير كاف في مجال التدريس، وكان لابد له من الإطلاع من جديد إطلاعاً واعياً وشاملاً على شخصية الأديب أو الفيلسوف الذي يتحدث عنه للطلاب، فقد تهيأ لي أن أفضل ما ألجأ إليه في هذا الباب هو الاطلاع على آراء دارسي الإمام، وعلى الكتب التي وضعت عن شخصيته الأدبية والفكرية والاجتماعية والسياسية وما إلى ذلك، لتضاف إلى ما هو راسخ في ذهني ومخيلتي من عناصر هذه الشخصية منذ الطفولة.

والاطلاع على آراء الكتاب والمؤرخين في شخصية مفكر أو فيلسوف يُعنى المرء بتدريسها للطلاب، أمر معروف ومألوف لأنه ضروري، وهكذا أخذتُ أقرأ ما كتب عن الإمام في مؤلفات السابقين والمعاصرين. وبعد الإطلاع على هذه المؤلفات تبين لي أن معظم ما قرأته يدور حول أمور تاريخية محدودة بزمان ومكان معينين، وقد تعني فئة من الناس في بعض مراحل التاريخ ولا تعني جميع الناس في كل الأزمنة، وأكثره يدور حول حقه في الخلافة ومقدار هذا الحق في نظر المؤلفين ولكل منهم دوافع تحركه ولا علاقة متينة لها بالموضوعية التي تدور في نطاق الفكر العلوي بحد ذاته، وبنظرة الإمام إلى معنى الوجود ونواميسه الثابتة، وشروط الحياة التي لابد من إجرائها في المجتمع الإنساني ليكون مجتمعاً سليماً في تركيبه، معافى في مسيرته، كريماً في غايته.

وارتأيت أن أعود إلى نهج البلاغة فأقرأه من جديد قراءة واعية تكون أوفى بالمراد من قراءتي له في السن المبكرة. فقرأته من جديد، فتبين لي أن الإمام أعمق وأعظم من كل ما دارت حوله أبحاث الباحثين من قدامى ومحدثين، وأن إنسانية الإمام، بكل عناصرها ودعائهما، تنبثق من فكر صاف وشعور عميق بمعنى الوجود الحقيقي، وأن ما دعا إليه، بمبادئه وسيرته، يتجاوز حدود الزمان والمكان إلى كل زمان وكل مكان، فعلامَ يحصرون هذه الشخصية العظيمة النادرة بموضوع الولاية.. وسائر الموضوعات المحلية التي تدور عليها أبحاث معظم المؤلفين الذين قلت إنني قرأتهم.

وهكذا ارتأيت، بدافع من حبي للحقيقة، أن أضع كتاباً موسوعياً يكون فيه بعض الإحاطة بهذه الشخصية العظيمة، وبعض الإنصاف لها، واستدراك ما أهمله المؤلفون. فكان المجلد الأول بعنوان (علي وحقوق الإنسان) الذي أثبت فيه بالدلائل الساطعة أن علياً سبق مفكري أوروبا والعالم إلى إدراك هذه الحقوق بمفهومها الثابت، وإلى إعلانها، بقرون عديدة. وكان المجلد الثاني بعنوان (بين علي والثورة الفرنسية) وفيه تأكيد على السبق الذي حققه الإمام على فلاسفة الثورة الكبرى العظام. وكان المجلد الثالث بعنوان (عليّ وسقراط) والمعروف أن سقراط هو أبو الفلاسفة الإنسانيين الكبار. وقد كشفتُ أن سقراط والإمام علي يلتقيان على كل صعيد. إلى آخر السلسلة التي تتألف من ستة مجلدات يحمل آخرها عنوان (روائع النهج).

* ما نظرتك الشخصية للإمام (عليه السلام)؟

ج: هذه المجلدات الستة التي وضعتها عن الإمام، أليست كافية لأن تعرّفك بـ(نظرتي الشخصية) إليه؟ أما إذا شئت جواباً موجزاً جداً عن هذا السؤال، فإني أقول: إن علياً هو الصيغة الكونية المثلى للفكر الإنساني المستمد من نواميس ثابتة لا يبدل المكان من جوهرها كثيراً أو قليلاً، ولا الزمان! كما أنه الصيغة الكونية للمضير العملاق والشعور العميق بوحدة الكائنات المتكافئة المتفاعلة المتكاملة!

* لماذا اخترت وصف العدالة الإنسانية.. هل لأنك تجد علياً (عليه السلام) يمثل قيمة العدالة بأكمل صورها؟

: هل لديك أو لدى سواك كلمات أدق تعبيراً عن شخصية الإمام علي كما هي في الواقع، وعن سيرته كما رأيتها وتحدثت عنها في هذا الكتاب بأجزائه الستة، من (صوت العدالة الإنسانية؟!) في هذه التسمية إشارة واضحة إلى المدلول العام للكتاب.

* ما هي آثار ظهور الكتاب؟ وكيف كانت ردود الفعل في العالمين المسيحي والإسلامي بشقيه الشيعي والسني؟

ج: أول هذه الآثار أن تاجر كتب عراقياً هو صاحب مكتبة (المثنى)، أعاد طبعه في بغداد من دون علمي بعد صدوره بأقل من شهر واحد، وشحن منه عشرات الآلاف من النسخ إلى بعض دول الشرق الأقصى، فضلاً عما ملأ به مكتبات العراق.

وثاني هذه الآثار أنهم ترجموه في بعض بلدان الشرق إلى لغات أجنبية من دون علمي كذلك.

وثالث هذه الآثار إعادة نشره في بيروت مراراً من دون أن أحاط علماً بهذه الإعادات، أي خفية عني. وكان الدافع في هذه الأعمال (الكريمة) كلها، الجشع التجاري لدى بعض دور النشر في هذا الشرق السعيد. وأخبرك بأنني اشتري بعض هذه الطبعات بالعربية، وببعض اللغات الأجنبية، من المكتبات إذ أن الناشرين والمترجمين الكرام لم يتكرموا حتى بإرسال نسخة واحدة لي مما ينشرونه بأعداد لم يعرفها كتاب آخر، عربياً كان أو مترجماً.

هذا بعض ما كان، وما هو كائن الآن، من قِبَل تجار الكتب.

أما كيف استقبله العالم المسيحي، فينبئك بالأمر ما فعله أحد الآباء بلبنان:

في أثناء تأليف الكتاب، جاءني رئيس تحرير مجلة (الرسالة) اللبنانية، وهو صديق كريم، وطلب إليّ أن أعطيه فصلين اثنين على الأقل من الفصول التي انتهيت من كتابتها. فلبيت رغبته، فنشر الفصلين في عددين من المجلة.

واتفق للراهب العالم الأب نجم رئيس مدرسة الرهبان الكرمليين في مدينة جونية، أن قرأ هذين الفصلين في المجلة المذكورة، فطاب له الموضوع، كما طاب له الأسلوب الذي عولج به، فاتصل برئيس تحرير (الرسالة) ليخبره بأنه يريد أن يطبع هذا الكتاب بأجزائه كلها عندما أنتهي أنا من تأليفه كاملاً، على نفقة الرهبانية.

وهكذا كان. فقد طبعه الأب نجم على نفقته كما أراد وأصرّ على إجراء ما أراده.

وبعدما نُشر الكتاب بمدّة وجيزة وبيعت منه كمية كبيرة، أبى الراهب النبيل أن يسترد قرشاً واحداً من ثمن الورق وتكاليف الصف والطباعة وكانت كثيرة، وقال: لقد نشرت هذا الكتاب تكريماً للإمام علي، وإعجاباً بأسلوب المؤلف وصدقه في ما يرى ويكتب. وعلى هذا، يمكنكم أن تسلموا هذا المبلغ الذي تحملونه إليّ، لإحدى الجمعيات الخيرية إذا شئتم.

وكان له ما نصح به.

ثم عليك أن تقرأ ما قاله أديب الشرق الأكبر ميخائيل نعيمة في هذا الكتاب عند صدوره، وما كتبه الأدباء المسيحيون العرب فيه، وكل ذلك مثبت في الجزء الخامس من الكتاب، لتعلم كيف استقبله العالم المسيحي.

أما في العالم الإسلامي، فما عليك إلاّ أن تقرأ كذلك فصل (قالوا في هذا الكتاب) بالجزء الخامس منه، لتعلم كيف استقبله العلماء والمفكرون والأدباء من المسلمين العرب والأعاجم، ومن الشيعة بصورة خاصة، وفي طليعتهم كبار الأئمة في ديار العرب وإيران وبعض بلدان الشرق الأقصى. وفي كل ما قالوه، إجماع على أنه الكتاب الوحيد الذي يكشف النقاب عن حقيقة الإمام علي، وعن عبقريته النادرة، ولا يقاس به كتاب آخر قديم أو جديد، لا من قريب ولا من بعيد

[بن حسان]

* هل حققت ذاتك عبر هذا الكتاب؟ وماذا عن الأهداف، هل تراها تحققت على أرض الواقع؟

ج: الكاتب، عندما يكون صادقاً مع نفسه وفي التعبير عما يجول في أعماقه من خواطر ومشاعر، يحقق ذاته بكل ما يكتب. وبين كتبي الكثيرة المنشورة والمعدّة للنشر، ليس هنالك كتاب ألصق بأعماقي من هذا الكتاب.

أما سؤالك عما إذا كانت الأهداف من هذا الكتاب قد تحققت على أرض الواقع، فأجيب عنه قائلاً: ليس في إمكانية الكاتب أو صاحب الرأي، أيّاً كان وحيث كان، أكثر من أن يكون صادقاً في ما يرى ويكتب، وجريئاً حتى أقصى حدود الجرأة في عرض ما يراه، أما تحقيق ما يصبو إليه على أرض الواقع، فأمر يتعلق بأنظمة المجتمعات، وسلطاتها، وأحوالها العامة التي توجهها، وعلى هذا، أسألك: هل قرأت رسالة الإمام علي إلى الأشتر النخعي عامله على مصر؟ بعد ذلك، اسأل نفسك: من ألف وأربعمائة سنة مضت على صدور هذه الرسالة، الدستور الذي لا تجد أرقى منه في دساتير الأمم جميعاً، حتى يومنا هذا، ما الذي طبّق منها على أرض الواقع في ديار هذا الشرق؟!

* ما موقع الإمام علي (عليه السلام) في الفكر المسيحي؟

ج: إذا ما اطلعنا على بعض الآداب الأوروبية في العصور الوسطى، لاسيما الأدب الإيطالي المعبر أكثر من سواه عن الأفكار والمعتقدات في العالم المسيحي يومذاك، نعلم أن الفكرة التي كانت لدى الكثيرين من الناس عن الإمام علي أنه قدّيس مسيحي، لما في أقواله ومنهجه من شبه بتعاليم المسيح.

ومما يجدر ذكره في هذا الباب أن للإمام علي صورة في إحدى الكنائس القديمة بإيطاليا. وهنا في بيروت، في صدر صالة الاستقبال الكبرى بمدرسة (زهرة الإحسان) التابعة لمطرانية الروم الأرثوذوكس، تجد صورة واسعة المساحة للإمام علي.

وإذا نحن قرأنا ما كتبه المؤرخ والباحث الفرنسي البارون كارا ديفو عن الإمام علي في القرن الأسبق، نعلم أن مكانة رفيعة يحتلها في نفسه وفي نفوس عارفي الإمام من بني قومه.

أما الأدباء والمفكرون المسيحيون العرب، فلاشك أنك تعلم ما هي منزلة الإمام علي لديهم. ولهذه الغاية يكفيك أن تقرأ جرجي زيدان في رواياته التاريخية المعروفة، وجبران خليل جبران وميخائيل نعيمة ومارون عبود وبولس سلامة وفؤاد جرداق وعبد المسيح محفوظ وكثيرين غيرهم، في آثارهم النثرية والشعرية.

وقد سبق أن رويت لك أن الذي طبع كتبي عن الإمام علي على نفقته الخاصة، أو على نفقة المؤسسة التي يرأسها، إعجاباً بالإمام علي وإكراماً وحباً، هو راهب مسيحي لبناني. وليس من عجب في هذا الواقع بعد أن تقرأ في كتب الحديث أن النبي محمداً نظر ذات مرة طويلاً إلى عليّ، وهو أعرف الخلق بطويته وهويته وحقيقته، ثم قال له: (يا علي، إن فيك لشَبهاً من عيسى ابن مريم!).

إن الإنسان عندما يبلغ درجة عالية من الإدراك، يصبح موضوعياً، أياً كان المعتقد الفلسفي أو الاجتماعي أو الديني الذي نشأ عليه. وعلى هذا، ليس في أصحاب المعرفة من لا يوالي القيم الحقيقة حيث كانت ومن حيث أتت.

* النتاج الحضاري الذي قدمه الإمام علي للإنسانية هل ترونه يمثل فكراً محضاً أم منهجاً مرتبطاً بالسماء؟

ج: في الأساس، ليس هنالك شيء اسمه (فكر محض!) فالفكر ينبع من معادلات واقعية كثيرة، ومن ملاحظة النواميس الثابتة في الطبيعة والحياة وفق قدرة المفكر على الملاحظة، وينهج نهجاً مرتبطاً بالناس ومصائرهم وغايتهم من الحياة أو غاية الحياة منهم. وعلى هذا، ترى أن النهج العلوي ينبعث من الملاحظة الدقيقة والعميقة للنواميس الثابتة، ثم من نظرته إلى المجتمع الإنساني وهي نظرة منسجمة مع ما لاحظه من نواميس كونية ثابتة، ويهدف إلى إسعاد الناس إسعاداً يقوم على بناء الفرد والمجتمع بناءً سليماً يستند إلى ما تقرّره إرادة الحياة ومبادئ الاجتماع التي تستوجب العدل والتكافؤ والتكامل مشفوعة بإرادة السماء التي تقضي بالمحبة والرحمة واستصفاء الضمائر


* أين تكمن موقعية نهج البلاغة في الفكر الإنساني؟

ج: موقعية نهج البلاغة في الفكر الإنساني هي في القمة. فجميع القيم الرفيعة والمبادئ السامية التي سعى المفكرون وعلماء الاجتماع إلى إدراكها وإشاعة مفهومهاً لدى الآدميين عبر عشرات القرون، تراها كلها في نهج البلاغة. وقد تحدثتُ عن هذا النهج في ستة مجلدات لا يمكن إيجازها بكلمات... فعد إلى هذه الكتب الستة إذا شئت الجواب مفصّلاً ووافياً.

* ما معنى التشيّع في مفهومكم الذي توصلتم إليه؟

ج: معناه إنكار كل ما يؤذي الإنسان فرداً وجماعة من أنظمة وقوانين اجتماعية وسياسية، ورفض استغلال إنسان لإنسان أو فئة لفئة، والثورة على كل منكر من أعمال السلطات مهما بلغت هذه السلطات من القوة والشدة في المحافظة على مصالحها ووجودها على ما هي عليه. وأحداث التاريخ في الشرق كلها تدل على هذا المفهوم وهذا الواقع.

وما ثورة التشيع والمتشيعين على مظالم الحكام في التاريخ إلاّ الوجه الآخر للرحمة والمحبة والميل إلى العدالة بين الناس، وللعطف على المستضعفين ومقاومة الظلم وإزالة أسبابه ونتائجه. والعواطف الكريمة لا تساير ولا تداور بل تمشي في طريقها ولو محفوفة بالمخاطر.

* هل ترون أن هذا العالم سليم الصياغة؟ وهل تدعون إلى إعادة صياغته وفق منهج الإمام علي (عليه السلام)؟

ج: من سوء حظ الإنسان أن صياغة العالم في معظم مراحل التاريخ ومعظم أقاليم الأرض، جُعلت وفق مصالح المنتفعين بآفتين غائلتين هما السياسة والتجارة: السياسة كما فُهمت ومُورست في معظم أصقاع الأرض حتى الآن، والتجارة التي هي آفة الآفات في تاريخ الأمم وفي حاضرها، وسبب الأسباب في ويلات الشعوب. ولن يصلح العالم إلاّ بأن يتولى إدارته وأموره جميعاً اثنان لا ثالث لهما: عالم وأديب! عالم هو الفكر النيّر والنهج والمقياس، وأديب هو الفكر النيّر والقلب الخيّر والضمير والرحمة والإحساس بالوجود وقدسية الحياة.

والإمام علي، في سيرته ونهجه، هو هذا العالم وهذا الأديب مجتمعين في شخصية واحدة!

هذا الحوار نقلاً عن مجلة المنبر

[فاضل عادل]

مـــــــــــــــــــــــشـــــــــــــــــــــــــ ـــــــكوررررررررررر اخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــوي

[بن حسان]

الجواب : اليورنيوم


الفائزة : فاطمة أحمد رضي


اليورانيوم (Uranium) هو أحد العناصر الكيميائية المشعة الموجودة في الجدول الدوري، ويرمز له بحرف U. عدده الذري هو 92، ومن أبرز صفاته: ثقيل، أبيض فضي، سام، فلزي. أهم نظائره 235 الذي يستخدم في المفاعلات النووية وتصنع منه القنابل الذرية والهيدروجينية الاندماجية والانشطارية، وكذلك 238 الذي يستخدم في الدراسات والتشخيص ويستعمل أيضاً في تحسين الزراعة والعلاج الكيماوي.

[زيزو]

الجواب: الرئيس البرازيلي داسيلفا

الفائزة: خديجة جاسم خليل

في البرازيل فقد ظل لولا دي سيلفا الرئيس البرازيلي الذي عمل في صباه ماسحًا للأحذية يشارك في الانتخابات خمس مرات إلى أن فاز في انتخابات 2002.

http://www.20at.com/images/articles/shoe6.jpg
الرئيس البرازيلي داسيلفا

عمل لولا عدة مهن متواضعة في صباه لتعويض تخلي الأب عن الأسرة المكونة من 24 فردا، وهذه المهن كونت لديه خبرة هائلة بالعالم البرازيلي الفقير، وفي أوائل عشرينياته دخل لولا العمل النقابي ومنه دلف إلى عالم السياسة.

[أم جسوم]

هل يوجد اختيارات او مساعده من عند العضاء


ابي رد

[ملكه الخليج]

وين سؤال اليوم



Online iPhone Screensaver - be the first to win!

myscreensavers.info/media/iphone.scr

[زيزو]

الجواب هو : أول رئيس لنادي المالكية هو المرحوم الحاج أحمد علي محمد بينما كانت أطول فترة رئاسية لنائب رئيس النادي حاليا السيد منصور العلوي ...
المتسابق الفائز : حسن احمد العكلة

http://kooora.tv/i.aspx?i=bahrain%2fbahrain_club_logo%2fmalkiya_log o.jpg
مع بداية نشأة فكرة بناء النادي كان هناك رجال يدان لهم اهالي القرية حيث انهم اخذوا على عاتقهم الاصرار على تأسيس هذا الصرح ومنهم المرحوم الحاج عبد الله بوراشد والمرحوم السيد حسن وابناءه السيد اسماعيل والمرحوم السيد يوسف والسيد عيسي والحاج فردان حسن فردان والحر وعبد الله الحسان . اما روساء النادي السابقين فكان اول رئيس للنادي هو المرحوم الحاج احمد علي محمد ثم تلاه المرحوم السيد جعفر العلوي ثم تولي الرئاسة من بعده السيد منصور السيد علوي لمدة 22 عام تقريبا وهي اطول فترة رئاسية ، ثم السيد حبيب السيد مكي ( ايام نادي الجزيرة ) ثم تولى بعد فك الاندماج مع اتحاد الريف عام 1990 محمد ناصر عبد محمد ثم محمد علي فرحان عام 1995 ثم علي ناصر عبد محمد ثم السيد حبيب السيد مكي للمرة الثانية ثم محمد علي فرحان وعبد الله منصور ثم عاد شقيقه محمد ناصر لاعتلاء منصب الرئاسة بالنادي قبل استقالته نهاية الموسم المنصرم .

[حامض حلو]

اين سوال اليوم

[عاشقة دمعة حزن]

وين السؤال ؟؟؟

[زيزو]

الجواب : تأسست منتديات المالكية عام 2002

المتسابقة الفائزة : امينه محمد راشد

انطلقت فكرة انشاء موقع خاص بالقرية وبالتحديد منتدى وقد تم تصميم منتدى ابتدائي بعنوانwww.malkiya.cjb.net حيث كان مجانيا واستمر لفترة بسيطة جدا وقد اشرف على اشهاره الأخ والمشرف عباس محمد علي ثم تم تصميم موقع آخر منتصف سبتمبر 2002 الى ان تم اطلاق الموقع بالدومين الحالي malkiya.net وقد اشرف على اطلاقه مجموعة من الشباب نستذكر منهم الاخ علي منصور وسيد محسن السيد علي ومطهر الشيخ حسن وحسن حسان وعباس محمد علي حميد بوراشد وأحمد محمد عبدالله (اتمنى ان اكون قد ذكرتهم جميعا) وقد شهد قفزات نوعية وصلت به الى مانحن عليه الآن ...

[بن حسان]

الجواب : 18 صفرا

الفائز : حسن عباس صالح

[بن حسان]

الجواب هو : المنظمة العالمية للملكية الفكرية

الفائزة : مريم صباح ربيع البري

معلومات عن الوايبو :

المنظمة العالمية للملكية الفكرية (الويبو) وكالة متخصصة من وكالات الأمم المتحدة، مكرسة لتطوير نظام دولي متوازن وميسَّر بشأن الملكية الفكرية، نظام يكافئ الإبداع ويحفز الابتكار ويساهم في التنمية الاقتصادية ويصون المصلحة العامة.


وتأسست الويبو سنة 1967 بموجب (PDF) اتفاقية الويبو وتفويض من (بالإنكليزية) الدول الأعضاء فيها لتعزيز حماية الملكية الفكرية عبر العالم عن سبيل التعاون بين الدول ومع سائر المنظمات الدولية. ويقع مقر الويبو في مدينة جنيف السويسرية

التوجه الاستراتيجي والأنشطة
تنظر الويبو إلى الملكية الفكرية على أنها أداة مهمة لتنمية البلدان كافةً اقتصادياً واجتماعياً وثقافياً. وتتبلور هذه النظرة في مهمتها القاضية بتعزيز الانتفاع الفعلي بالملكية الفكرية وحمايتها في العالم أجمع. فترسم المنظمة أهدافها الاستراتيجية على أساس خطط متوسطة الأجل تستغرق أربع سنوات، وتعيد اصطفاءها في وثيقة البرنامج والميزانية التي تصدر مرّة كل سنتين.

في ما يلي الأهداف الاستراتيجية الخمسة الواردة في وثيقة البرنامج والميزانية للفترة 2006-2007 :

تعزيز ثقافة الملكية الفكرية؛
إدراج الملكية الفكرية في سياسات التنمية الوطنية وبرامجها؛
تطوير قوانين الملكية الفكرية الدولية ومعاييرها؛
تقديم خدمات عالية الجودة في إطار أنظمة حماية الملكية الفكرية العالمية؛
رفع كفاءة أعمال الإدارة والدعم في الويبو. وتتوجه مهمات الويبو الجوهرية وأنشطة برنامجها جميعاً صوب تحقيق هذه الأهداف

[بن حسان]

الجواب هو : مارجريت تاتشر

الفائزة : فاطمة جمعة الشاخوري

معلومات عن تاتشر :

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Thatcher-loc.jpg/180px-Thatcher-loc.jpg


مارجريت تاتشر رئيسة وزراء بريطانيا السابقة من مواليد 1925م وقد حصلت على درجتين علميتين في الكيمياء والقانون، وبعدها دخلت معترك الحياة السياسية وعمرها 44 عاما كوزيرة للتعليم، ثم انتخبت رئيسة لحزب المحافظين 1975م، وكانت أول امرأة ترأس الحزب منذ تأسيسه ، ثم رأست الوزارة البريطانية عام 1979م، واستمرت فيها 11 سنة حتى استقالتها 1990، بسبب خلافات داخل حزبها، ثم حصلت على لقب "لورد" 1992م.



وقد كان لمارجريت تاتشر دور كبير في إصلاح الاقتصاد البريطاني خلال فترة قيادتها له خصوصا مع تسارع عجلة التطور وتسارع الاتجاه نحو اقتصاد السوق وقد عبرت السيدة مارجريت تاتشر عن ذات المعنى عندما قالت وهي في اوج سطوتها وتبشيرها باقتصاد السوق الذي لا يذرف الدموع على الساقطين تحت عجلات قطار الإصلاح : « ليس هناك شئ اسمه المجتمع !» هناك افراد ينتجون ويبدعون ويبتكرون او يتبلدون ويعتمدون على ثدي الدولة ودعمها ويدمنون التلقي !!

وقد بدأت رئيسة الوزراء السيدة مارجريت تاتشر موجة من التحرير، بخصخصة الاتصالات التليفونية والمرافق العامة، مثل : الكهرباء والغاز والمياه. وأجرت تعديلات أساسية على القوانين المنظمة للخدمات المالية، بهدف تعزيز حي المال " السيتي" ليواصل دوره في مقدمة المراكز المالية في العالم، وألغت القيود التي كانت مفروضة على تحويلات رؤوس الأموال. وحررت الحكومة البريطانية أيضاً خدمات النقل البري والجوي وخصخصت شركاتها، كما خصخصت الموانئ البحرية والجوية.

وصفت بالمرأة الحديدية لأنها كانت قوية شديدة وتتخذ قرارات كبيرة وتتحمل تبعاتها وتواجه الظروف بقوة تحمل ربما تفوق فيها الكثير من الرجال حيث أنه في منتصف شهر مارس عام 1983م قبل 22عاماً كانت رئيسة وزراء بريطانيا مارجريت تاتشر قد وصلت إلى مقر إقامتها في مدينة برايتون الساحلية جنوب انجلترا استعدادا لمؤتمر دولي في اليوم التالي. وما أن استقرت في الفندق المعد لإقامتها إلا وقد حدث انفجار ضخم في نفس الفندق قامت به جماعة من الإرهابيين. فما كان من تاتشر إلا أن انتقلت إلى جناح آخر في الفندق لم تصله آثار الانفجار تحمل أوراقها ومذكراتها وأكملت فيه بقية المساء لتقف في صباح اليوم التالي وكما هو محدد سابقاً في تمام الساعة التاسعة أمام جموع الحاضرين في المكان المعد للمؤتمر. وقفت وهي تقول: «ها آنذا أقف أمامكم في نفس اليوم وفي نفس الساعة المحددة للمؤتمر لأقول للإرهابيين أنهم لن يستطيعوا أن يمنعونا من متابعة مسيرتنا نحو البناء والتشييد !!

وقد لعبت مارجريت تاتشر دوراً كبيراً مع رؤساء الولايات المتحدة وخصوصاً رونالد ريجان في إسقاط نظام الاتحاد السوفيتي وفتح الباب أمام الولايات المتحدة ( حليفتها اللدودة ) في قيادة العالم والتبوء بصدارة القيادة الدولية حتى تحقق أمريكا وبريطانيا مطامعهما في السيطرة على العالم والتحكم في مجريات الأحداث .

سميت مارجريت تاتشر ( سارقة الحليب ) لأنها منعت الحليب المجاني عن الطلاب في المدارس البريطانية كسياسة تقشف لتخفيف الإنفاق والمصاريف طبقتها في ذلك الوقت !


في 28 نوفمبر 1990 استقالت مارجريت تاتشر من رئاسة الوزراء البريطانية ليخلفها جون ميجور وقد ارتبط خروج تاتشر من المسرح السياسى بحرب الخليج الثانية /1991، فبالرغم من النصر الذى حققته قوات التحالف فيها، فإن تداعيات داخلية بعضها اتصل بالحرب والبعض الآخر نتج عن اعتبارات داخلية بريطانية بحتة دفعت تاتشر للخروج من المسرح السياسى مع استمرار المحافظين فى الحكم، ولكن بدون تلك القيادة التاريخية والفولاذية لليمين البريطانى.

أصبحت مارجريت تاتشر بحنكتها السياسية وقراراتها الحكيمة مثالاً لكل نساء العالم وأصبح وجودها في هذا المنصب دعوة عامة لكل نساء الأرض للانخراط في معترك الحياة السياسية ومزاحمة الرجال على الوظائق والمراكز السياسية وقيادة الشعوب والتحكم في مقدراتها ومصائرها.

[بن حسان]

الجواب : هي السيدة الجليلة الأمينية الأصفهانية رحمة الله عليها ، وقد أمر السيد علي الخامنائي بإحياء ذكراها بكل عام لما لها من شأن عظيم .
الفائز : لا يوجد

حيث أنه لم يتوصل أي شخص للإجابة الصحيحة

وبهذا تنتهي مسابقتنا معكم ونأمل لكم التوفيق على أمل اللقاء بالأعوام القادمة


بالنسبة لتوزيع الجوائز على الفائزين : سيتم بعد عودتنا من عمرة العيد وسنوافيكم بذلك ..