التلحيــــــــــــــــــــــــــــــــن

[@ali gareeb@]

ماهي أفضل طريقة للتلحين ؟؟

والتي يستخدمها أغلب الرواديد الكبار وبالخصوص الشيخ حسين الأكرف لأن ألحانه تجذبني

[نبقى علويون]

لكل رادود طريقته و أسلوبه في التلحين

و لكن بما إنك حددت الشيخ حسين الأكرف

الشيخ حسين يقوم بالإختلاء مع نفسه وقت التلحين و محاولة إستخراج بعض الأفكار تدور حول
صاحب المصيبة و يقوم بالتلحين على هذه الأفكار و يستخرج الألحان بكلمات ملخبطة أو بالتنغيم
عن طريق الفم ثم حين يخرج اللحن الذي يجده مناسب يسجله و من ثم يجلس مع الشاعر و يعرضه
عليه ليقوم بكتابة مشروع القصيدة ..

[محمد بن يوسف]

أخي العزيز
التلحين مقياس للأداء
ودائماً ما يحتاج إلى خلوة مع النفس
للتجديد ووضع الأفكار المناسبة
وأحياناً يكون من طرف أحد المساعدين
المؤمنين وهذا وارد جداًُ
وكل له طريقته الخاصه به ولكن في الأخير
هذا هو نهج الغالبية من الرواديد بحفظ الاوزان
وأعطائها للشاعر الذي بدوره يكتب على نهجها
هذا ما لدي والحمد لله رب العالمين
تحياتي
ميدو

[حسين منصور]

التحلين مهارة صعبة نوعاً ما،

غالباً يقوم الرادود بمثل ما قال الأخ الفاضل نبقى علويون.

استخراج اللحن بكلمات عشوائية وثم عرضها للشاعر ليقوم بكتابة القصيدة، هذه طريقة تخدم اللحن أكثر من الكلمة.


الطريقة الثانية هي الأصعب والأروع وهي تلحين قصيدة مكتوبة سابقاً مثل قصيدة صعصعة بن صوحان عذابات صعصعة وقصيدة السيوف لرضا الهندي. وكلا القصيدتين من تلحين الشيخ حسين الأكرف.


الطريقة الثانية أعتبرها هي التلحين الحقيقي.

[@ali gareeb@]

أشكر كل من شارك في هذا الموضوع

مع تحياتـــــــــــــــــــــ@ali gareeb@ــــــــــــــــــــــــــــي

[الراحل العظيم]

.



الطريقة الثانية هي الأصعب والأروع وهي تلحين قصيدة مكتوبة سابقاً مثل قصيدة صعصعة بن صوحان عذابات صعصعة وقصيدة السيوف لرضا الهندي. وكلا القصيدتين من تلحين الشيخ حسين الأكرف.


الطريقة الثانية أعتبرها هي التلحين الحقيقي.

أتفق معك أخي العزيز

وأحب أن أقول أن التلحين يرتكز على عدة ركائز مهمة

منها ،،
أنه يجب على المحن أن يكون لديه مخزون داخلي كبير من الألحان والمشاعر

أقصد هنا بمخزون الألحان والمشاعر ، أنه على الملحن أن يستمع باستمرار للعزاء والأناشيد والمسيقى والقرءان وأي شيء به نغم أو لحن أو تحريك للمشاعر
وعليه ان يستشعر اللحن والكلمات التي يستمع إليها
من هنا يستطيع بناء المخزون الكافي لاستخراج لحن مغاير

وبالطبع أن لأداء الرادو أو المنشد وكذلك المقرء أيضا ،،،،، للإداء دور كبير في جعل اللحن يكون باعلى مستويات جماله خصوصا حينما يرتبط بصوت جميل
وأقصد بالأداء هنا هو الإحساس باللحن والكلمات ،، فحينما تؤدي ما عليك وأنت تخرج اللحن والكلمات من بين مشاعرك ،، بل من عمقها سيكون اللحن في أعلى مراتبه


أعتذر عن الاطالة
وتقبلوا مروري وتحياتي
راحل
.

[الفناء في الله]

السلام عليكم

للتحلين طرق كثيرة ولكل رادود له طريقة مختلفة عن الأخر !

فمن الطرق المعروفة للتحلين هي طريقة (الدندنة ) كما يقال وهناك طرق عدة أيضآ للتحلين !

الدندنة : وهي طريقة معروفة بإن الرادود يقول كلمات من عنده مختصة بصاحب المصيبة وهو يحلنها بكل سهولة ودائمآ يحافظ على القافية لكي لا يكسر الوزن ولا يكسر اللحن .

التلحين والقصيدة موجودة : يقوم الرادود بقراءة القصيدة قراءة جيدة وإن كانت تحتوي على كلامات معبرة فهذا دائمآ ما يساعد الرادود على التلحين فإنه يعيش جو هذه الكلمات ويتخيل بإنه يرى كل كلمة بمعناها أمام عينيه فمثلآ ( طفلكم حاله والله يشعب إفادي .. ترى جف اللبن من صدري يازينب ..) هذي كلمات قتلوه ضاميآ لصالح الدرازي ...فهنا الرادود يتخيل طفل صغير وحالة لله عطشان محتاج حليب الوالدة محتاج حنن الأب هني الرادود يتحسس بالمصيبة فيعيش الجو بكل حزن ويقوم بإستخراج الأالحان وهو متفاعل مع الكلمات فهذه طريقة من طرق النجاح في التلحين .

وهناك طرق كثيرة وكثيرة يستخدمونها رواديدنه الكرام الأعزاء ولكل رادود كما ذكرت إسلوب معين .
يعني اللي يحلن وهو وواقف كأنه في الموكب يمشي مشية الموكب واللي يلحن وهو جالس ويضرب على (الفخـــذ على الرجلين )..وهذي أغلب رواديدنه يسون هذي الطريقة .


وسامحوني على الأطالة

أخوكم في الله
الفناء في الله

[بو جواد]

احسنتم اخوااني مشاركات جميلة ومفيدة ...التلحين عالم صعب جداً


انا كثير اسمع الرادود الحسيني صالح الدرازي في بعض قصائده الالحان ماخذه جو الكلمات وراكبة عليها بطريقة رهيبة ومن القصايد اللي اذكرها قصيدته لوفاة الامام الجواد عليه السلام والمستهل هو "السلام عليك من بعيد المدى يا أمل المستضعفينا" وهو اللحن اللي يخاطب فيه الزهرااء عليها السلام "آه يزهره لو تشوفي الحالة بسمومه يتألم" وبعدها يقول "قومي يزهرة لمي الضحاية..." اسمحو لي اذا كانت بعض الكلمات خطاء ... وبعد في اكثر قصائده في اصدار غرباء ماشاءالله عليه "يمة يمة ساعة وارحل للمنية" و "سيدي تقدم كلنا جنودُ" الالحان والكلمات فيها مناسبين لبعضهم


وقصيدة الشيخ حسين الاكرف في اصدار مآسينا عن الاربعين ..."مرينا...مرينا" الظاهر هذا عنوان القصيدة المهم ان القصيدة مميزة جداً والكلمات والالحان أربعينية حسينية بحتة

والمستهل اللي للحين يرن في مسامعي في سابع محرم قصيدة قديييييييمة لابوصادق "العلم مال يزينب العلم مال" ياعلي ياعلي ياعلي ..مستهل مااقدر انساه ويناسب المصيبة

وهذ القليييييل من ابداعات رواديدنا الحسينيين الله يحفظهم ونفتخر بصراحة بهذي الطاقات الولائية ال"فنية" اللي ما اعتقد ان نقدر نحصل مثلها في ساحات ثانية ...وكل مالدينا من عاشورااااااااء

[هادي العلي]

انا عندي ميزة التلحين واقدر الحن أكثر من قصيدة ومقطع بدون مشاكل

ولكن أصعب شي عتدي تلحين قصيدة مكتوبة مسبقاً ,,,,, يبغى لتلحينها جهد جداً كبير


حقاً كم أنت مبدع يا شيخ الرواديد شيخ حسين الاكرف والله يحفظك ويزيد من أبداعاتك واحنه نستمتع

[أحمد الزاير]

السؤال عام أو خاص ؟؟
إن كان عام
فلابد للملحن أن يعيش الكلمات بكل ما فيها وعليه يتم تحديد المقام عندها
يكون إحساس الملحن ومعرفته الموسيقية بالمقامات هو المؤثر الأساس في عملية وضع اللحن
فمعرفتك بتلك الأمور يجعل التلحين عندك نشط جداً ومتجدد وإلاّ تقع في التشابه والجمود وعدم التغيير وهذا ما يقع فيه الكثير من الإخوة الرواديد .

الطريقة الأخرى أن تعيش أيها الملحن في واقعة ما أو جو أو إحساس ما وعليه تصيغ جو اللحن بغض النظر عن المقام وعندما يكتمل يأتي دور الشاعر

هناك اختلاف في نظرية البدء في التلحين

تحياتي