طريقة الاغتسال من الجنابة

[HussaindO]

السلام عليكم ...
ماهي طريقة الاغتسال من الجنابة حسب مذهبنا ( المذهب الجعفري ) ؟
أعتذر من الاخوان الموجودين في هذا المنتدى عن هذه الاسئلة ولكني - كما ذكرت سابقا - في 16 من عمري و أريد أن أتعلم هذه الاشياء ويصعب علي أن أتلقى هذه المعلومات منو والدي لاني أخجل
أشكركم على حسن تعاونكم معي ومع المستخدمين الآخرين و جزاكم الله ألف خير

[السيد صادق]

السلام عليكم
في مقام الجواب على سؤال الأخ أقول :
1- بعد حصول الجنابة وخروج المني أو حصول الجماع وإن لم يخرج المني ، يستحب التبول من أجل إخراج فضلات المني ، ويسميه الفقهاء : الإستبراء بالبول .
2- وبعد التبول يستحب الإستبراء بالخرطات التسع ، وهو أن يمسح من فتحة الشرج مروراً بالخصيتين إلى بداية الذكر ثلاث مرات ، ثم يمسح الذكر من البداية من جانب الخصيتين إلى دائر الحشفة ثلاث مرات ، ثم ينتر ( يعصر ) الحشفة ثلاث مرات .
3- ثم يغسل النجاسة التي على الذكر والفخذين وكل موضع تنجس .
4- ثم ينوي الإغتسال ( أغتسل غسل الجنابة قربة لله تعالى ) ولا يتلفظ بالنية .
5- ثم يغسل الرأس والرقبة وشئ من الكتف ، مع تنظيف الأذن من المادة الشمعية وإزالة جميع الحواجب التي تمنع من وصول الماء إلى الأعضاء .
6- ثم يفصل المكلف - على الأحوط - الماء عن جسمه أو يبتعد عن الماء قليلاً ( ثانية أو لحظة ) - بناءً على رأي السيد الخوئي قدس سره ، وإن كان السيد السيستاني يقول بعدم اللزوم في ذلك ، وعليه فلو لم يبتعد عن الماء قليلاً وواصل بعد غسل الراس والرقبة غسل الجانب الأيمن صح الغسل عند السيد السيستاني .
7- ثم يغسل الجانب الأيمن إلى أخمص القدمين مع شئ من الرقبة مع غسل العورة كاملاً من باب الإحتياط ، وإن كان بعض الفقهاء لا يشترطون غسل العورة كاملة ، وإنما يكفي التنصيف .
8- ثم ينفصل عن الماء كما فصلناه في رقم 6 .
9- ثم يغسل الجانب الأيسر بنفس الطريقة التي مر في 7 .
10 - لا يشترط بعض الفقهاء الترتيب بين الجانب الأيمن والأيسر ، وعليه فيكفي - بعد غسل الراس والرقبة - غسل الجسم كاملاً ، ومن هؤلاء الفقهاء السيد الخوئي والسيد السيستاني ، وإن كان الإحتياط ترك ذلك .
11- ما ورد في رقم 1 - 2 لا يشمل المرأة ، لأن ذلك خاص بالرجل .

[وطن ماهو وطن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكركم مولانا على ما تتفضلون به من الاجابة على استفسارات الاعضاء
ولي ملاحظة بسيطه احببت ان اذكرها على الخلفية التي تفضلتم بها بالاجابة على الاخHussaindO
حيث ان هذا السؤال جداً مهم ويحتاجه الكثير من اخواننا المراهقين ولكن اليس من الافضل ان تتم الاجابة على مثل هذا السؤال عن طريق البريد الخاص للاخ حيث ان المنتدي يتصفح الكثير من الصغار والفتيات ايضا .... دمتم لخدمة الاسلام والمسلمين


*v* *v* *v* *v* *v* *v* *v* *v* *v* *v*

[المنهل]

بسم الله الرحمن الرحيم

أشكر سماحة السيد على تفاعله و جهوده القيمة ضمن هذا الصرح
راجين من الله العلي القدير ان يحفضكم لنا و يجعلكم ذخر للأمة الأسلامية
====
قد تكون لي وجهة نظر أخرى تتناقض مع وجهة نظر الأخ العزيز ( وطن ماهو وطن)
حيث لو أستخدمنا الأجابة على هذه الأسئلة على الإيميل قد نحجب فيها الفائدة عن الجميع و تقتصرها على السائل فقط
هذه احد السلبيات..
و من باب آخر اعتقد ان طرح مثل هذه المواضيع الحساسة و التي احيانا لا ارى فيها حساسية ابدا يعتبر طرح يخدم الصغير و الكبير ... ربما يأثر على الصغير و لكن هو الدين و الثقافة في الدين من وجهة نظري القاصرة تشمل الصغير و الكبير.... بستثناء مواضيع المتزوجين فهي لا تصلح للجميع.


قد اكون مخطئ و تكون لكم وجهة نظر أخرى فلعلي اقتنع بوجهة نظركم لو وضحت فأنتظر وجهة نظركم.

أحلى التحايا

[وطن ماهو وطن]

المنهل

لابأس بان تكون الاستفادة من الاجابة عامة للجميع ولكن الا تعلم بان من يتصفح هذا المنتدي هناك صغار لم تتجاوز اعمارهم ال12 سنة ان لم نقل اقل ناهيك عن الفتيات ايضالو كان كانت هذه الاجابة بين مجموعة من المراهقين في المسجد او اي مكان لكان كلامك هو الصح ولكانت الفائدة اعم الجميع.... ارجع الى اصل الاجابة وسترى فيها بعض الكلمات التي ماكان يجب ان يقرأها هؤلاء الصغار.......

تحياتي الفوضوية سابقاً


*v* *v* *v* *v* *v* *v* *v* *v* *v* *v*

[السيد صادق]

السلام عليكم
إن شاء الله إذا اسعفني الوقت في هذا اليوم نكون من ضمن المتحاورين مع الأخوة في خصوص الموضوع ودمتم سالمين .

[السيد صادق]

بسم الله
السلام عليكم
1- استخدامي للعبارات التي لم يرتضها الأخ وطن ما هو وطن هي نفس الكلمات التي يستخدمها الفقهاء في رسائلهم العملية ، وما عليك إلا أن تُلقي نظرة على ما كتبه الفقهاء في هذه المسالة بالذات لتقتنع بما كتبته أنا في جواب السؤال ، وراجع المسائل المنتخبة للسيد الخوئي ، وتحرير الوسيلة للإمام الخميني ، والمسائل المنتخبة للسيد السيستاني وغيرهم من الكتب والفقهاء .

2- إذا كان هناك من إشكال ولوم فالإشكال واللوم يتوجه للفقهاء الذين يُثقفون الناس بهذه الثقافة الجنسية التي لم يرتضها وطن ما هو وطن .

3- وماذا لوأن فتاة أخذت الرسالة العملية وقرأت تلك المسالة التي ذكرناها ، فهل نقول لها لا تقرأي الرسالة العملية لأنها توجب نوعاً من الفساد والإنحراف لكِ ؟؟ !!! إن ذلك لعجيب !!!! .

[بحر الأشواق]

السلام عليكم و رحمة الله


نعم مثل هذه المواضيع يجب أن يفهمها الكل بجميع الأعمار و خصوصا بعد أن يصل العمر إلى مرحلة البلوغ الفعلي

و من وجهة نظري اعتقد بأنه جميل أن تعرض مثل هذه المواضيع عبر منتدانا الرائع


دمتم سالمين

أختكم

بحر الأشواق*asss*

[MooN JaWaR]

كل الشكر والامتنان لسماحة السيد صادق لتفاعله مع اسئلة الاعضاء المحترمين..

اعتقد ان طرح مثل هذه الاسئلة في المنتدى كان باسلوب حضاري جدا وانا اؤيد كلام الاخوان المنهل وبحر الاشواق ,7,

وعفوا يا اخ وطن ما هو وطن ... نحن الآن في زمن الدمقراطية يا حبيبي (:PP

وهاي الشي مافيها شي لانه كل واحد ملزوم به صح .. سواء كان صغيرا ام كبيرا ..


ودمتم ................


http://bestanimations.com/Animals/Scorpion-01.gif

[المنهل]

سيدنا
وطن ماهو وطن يقصد

هل يصلح للصغار دون 12 سنة ان يطلعوا على مثل هالمواضيع

سوى هنا او في الرسالة العملية؟؟

[السيد صادق]

بسم الله
السلام عليكم

إن الفقه الإسلامي والمُشرّع الحكيم يتعامل مع الطفل المميز بمستوى تعامله مع البالغين ، ومما لا شك فيه أن هذا التعامل يرتبط إلى حد كبير بدرجة النضج المناسب لنمو الصبي المميز العقلي ، حيث يتيح هذا النضج للصبي المقدرة على فهم بعض الأحكام الشرعية واستيعاب الحالات المطابقة لها ، ويؤكد ذلك ما ذهب إليه الفقهاء أعلى الله كلمتهم بأنه يجوز للصبي المميز البقاء على تقليد المجتهد الميت - الذي قلّده في حياته - بعد موته ، إلا إذا وجد من هو أعلم من الميت فيعدل إليه .

ولا يُعطى الصبي المميز هذه الخاصية المعرفية لو لم يكن نموه العقلي كما يرى الفقيه في المستوى الناضج الذي يمكنه من فهم الأحكام الشرعية والعمل بها ، خاصة فيما يتعلق بالأحوال والمتغيرات النمائية المناسبة لنموه ، فإذا كان المكلف صبياً غير بالغ ، وجائز له تقليد مجتهد جامع للشرائط ، فإن ذلك يُمثّل درجة كبيرة من الإدراك والتمييز العقلي .

وطالما أن المشرّع أجاز له تقليد المجتهد ، والوصية في حقل التعامل المالي ، فإنه كذلك أوصى له بضرورة تدريبه على فهم وتطبيق الأحكام الشرعية في بعض الأمور كالصلاة والوضوء والإعداد الجنسي مثل تدريبه على الإستبراء من البول والتطهير والإستنجاء من البول والغائط وتطهير النجاسة ؛ وذلك بسبب ثقة المشرّع الإسلامي بقدرة الطفل المميز على الفهم والتطبيق والمواءمة بينهما ، فتأمل

[المنهل]

أحسنتم سيدنا

اللحين وصلت الفكرة تماما واضحة وضوح الشمس
و سامحنا سيد غلبناك بالأسئلة
أجركم على الله

[هزيم الرعد]

نعم أخي وطن ماهو وطن ((لا حياء في الدين)) فما تفضل به سماحة السيد هو درس من ضمن الدروس التي يجب على البالغين الأستفادة منها وأنا مع الأخ المنهل في ماقاله بخصوص حجب الفائدة عن الجميع والتي تقتصر على السائل فقط .

مع خالص

تحياتي

[وطن ماهو وطن]

علي العموم حدث سوء فهم من خلال المداخلة التي وضعتها وان جانب المنهل شيئا من الصحة ولكن
ماذكرته سيد بخصوص الصغار ولكن ماذا عن الفتيات (الصغار)الاتي يتصفحن المنتدى؟


*v* *v* *v* *v* *v* *v* *v* *v* *v* *v*

[السيد صادق]

بسم الله
السلام عليكم
لا أعتقد أن الأخوات الصغار من المتصفحات لهذه الفرضة الدينية كما يسميها الأخوة المشرفون شرّفهم الله غير بالغات ، حيث أن الفتاة تبلغ بإكمال ثمان سنوات وسبعة اشهر أو تسعة أشهر ميلادية ( إكمال تسع سنوات قمرية ) ، فحينئذ تكون الفتاة ناضجة وبالغة ، وهي مقبلة على فترة الحيض التي لا بد منها ، حيث أن أغلب الفتيات تنزل عليهن الدورة الشهرية من سن العاشرة أو سن الحادية عشرة ، وعليه فلا ضير في فهم هذه المسائل التي لا تؤثر على العقلية ولا تسئ إلى النقاء والطهر الذي لابد أن تعيشه الفتاة .
على أن الفتاة في زماننا تدرك ما لاتدركه فتيات الزمن السابق ، فبدلاً من أن تستقي ثقافتها من أمها أوجدتها أو صديقتها أوغيرذلك التي ربما تعطيها طريقة خاطئة كما هو الذي نُلاقيه في العمرة والحج ، فأحببنا أن نطرح الإجابة لعله يستفيد منها من يستفيد .

[جعفر المالكي]

استاذنا العزيز السيد صادق

ومواصلة في هذا الموضوع الحيوي احب ان اوجه لك سؤال...

ما حكم الماء المتبقي بعد الغسل ( على الارضية ) ؟؟؟
هل يحكم عليه بالنجاسة ؟؟؟ اذا كان نعم ما حكم اذا مشيت عليه ولامس قدماي ....

ودمتم لنا ذخرا

[السيد صادق]

السلام عليكم

يحكم على الماء المتبقي على الأرضية بعد الغسل بالطهارة .

[خير الناس]

اشكرك يا مولانا على هذه الردود التي تجعل القارئ يتدبر في امور دينه ويتثقف وجزاك الله الف خير على هذا التعاون. ولي ملاحظة ان معظم الفتيات في هذا الزمان يأتيها فضول في معرفة كل ما يتعلق بالجنس وتحاول ان تعرف ولكنها تدخل الى هذا الباب بطريقة غير صحيحة كأن تسأل صديقاتها ويجيبونها بشكل سطحي او تقرا في المجلات أو تشاهد بعض الافلام الاجنبية التي تثقفها تثقفا غير آمن وسليم فمن االجيد ان يوعينا السيد بهذه الامور ومن المفروض على كل بالغ وبالغة التفهم في امور دينه .

[السيد صادق]

السلام عليكم
أشكركم جميعاً ، ونسأل الله تعالى خدمة الدين الدائمة .

[HussaindO]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أجدد أعتذاري من الاخوان الموجودين في المنتدى على هذه الاسئلة
وذلك لاني أثرت هذا الجدال الطويل .. و أعتقد بأنيي المتسبب في ذلك كله :)
ونشكركم على حسن تعاونكم معنا
أخوكم الصغير / حسين صادق

[السيد صادق]

السلام عليكم
تكملة لموضوع الغسل وكيفيته فقد ارتأيت أن أضيف تلك المشاركة التي قد كتبتها في سؤال عن حكم المذي ، فإليكموها :



المقصود بالجنابة هي تلك الحالة التي تحصل للإنسان وتمنعه من الإقتراب من أشياء خاصة لا يصح له الإقتراب منها إلا بعد رفع تلك الحالة ، ولا يحصل الرفع إلا بعد الغسل .

ويكون الغسل واجباً في حالة :
1- إرادة القيام بالصلاة ( واجبة ومستحبة ) .
2- الصوم ، وذلك بأن لا يدخل وقت الفجر الصادق إلا وقد اغتسل المكلف .
3- المكث في المسجد .
4- دخول المسجدين ( المكي والمدني ) حتى ولو على نحو الإجتياز بالدخول من باب والخروج من باب آخر .
5- مس كتابة القرآن الكريم .
6- مس اسم الجلالة وبقية أسماء الله وصفاته ، ومس اسم النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام وفاطمة الزهراء الصديقة الطاهرة صلوات الله عليها ، على تفصيل بين الفقهاء في هذه الحالة بين مفتي ومحتاط احتياطاً وجوبياً ومحتاط احتياطاً استحبابياً .
7- الطواف الواجب والذي هو جزء من الحج أو العمرة .

ولا تتحقق الجنابة إلا في حالتين :
1- الجماع ولو بدخول الحشفة حتى ولو لم يحصل خروج المني .
2- خروج المني ، سواء خرج من الرجل أو المرأة على الرأي المشهور بين الفقهاء بالنسبة لخروج المني من المرأة .

ويجب الغسل عند خروج المني لأجل الحالات المذكورة سابقاً في حال معرفة كونه منياً ، وأما في حال الشك ، فإن كان الشاك رجلاً ، اعتمد في تمييزه على الصفات ، وهي : الشهوة - الخروج بدفق - فتور الجسد عند خروجه .
وإن كان الشاك امرأة ، اعتمدت في تمييزه على : الشهوة ، وليس مني المرأة من سنخ مني الرجل ، بل هو ما يخرج من القُبُل عند بلوغ الشهوة الذروة ، ولا أثر لما يخرج لنضح البلل بملاعبة أو نحوها بدون بلوغ الشهوة الذروة .

ويرى الفقيه العظيم السيد السيستاني حفظه الله ما يلي بالنسبة للمرأة :

إن خرج من المرأة السوائل مع بلوغ ذروة التهيج الجنسي وجب الغسل ، وحكم بنجاسة السائل .. وإن لم تبلغها ولكن خرج منها ماء كثير ( لا حظوا القيد ) نظير ما يخرج عند بلوغ تلك الحالة ، فالأحوط وجوباً التطهير والغسل .

[المنهل]

HussaindO
بالعكس نحن بحاجة لمثل هذه التوعية
و البداية كانت سؤالك
نحن من نشكرك و كما نشكر أبو سيد محمد كذلك و لك من ساهم في إثراء الموضوع من الأعضاء الكرام.

[السيد صادق]

السلام عليكم

سؤال طالما وُجّه إليّ من قبل الكثير وخصوصاً في العمرة والحج ، وهو :

السؤال: هل الاستحمام يغني عن الوضوء ؟

الجواب: الاستحمام لا يغني عن الوضوء ، وإنما يغني عنه الغسل الوارد شرعأً ، سواء كان واجباً كغسل الحيض أو الجنابة ، أم مستحباً كغسل الجمعة .

[خير الناس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سماحة السيد صادق
لي استفسار آخر ....لو تكرمت اجبتني على ذلك ..
هل غسل الجمعة سنة مؤكدة ام مستحبة ؟ في حين اني قد قرأت بعض الكتب يقال اذا طاف وقتها يمكنك ان تقضيها فمذا يعني ذلك ؟
وما هو ثواب من يواظب على هذا الغسل وما جزاء من يتخلف عنه (اي يقطعه فجأة بعد الموظبه) ؟

[السيد صادق]

السلام عليكم
غسل الجمعة غسل مستحب وسنة مؤكدة ، بل إن بعض العلماء القدماء أفتى بوجوبه ، ووقته من الفجر إلى الزوال من يوم الجمعة ، أما بعد الزوال إلى الغروب فالأحوط وجوباً الإتيان به بنية الأعم من الأداء والقضاء - أي يأتي به بقصد القربة المطلقة ولا يقصد به الأداء ولا القضاء .( السيد الإمام الخميني - السيد الخوئي - الشيخ التبريزي ) .
- وقته من الفجر إلى الغروب من يوم الجمعة ، والأفضل الإتيان به قبل الزوال .( السيد السيستاني ) .
- وقته من الفجر إلى الزوال ، وأمّا بعد الزوال إلى الغروب فيؤتى به قضاءاً .

وعند الجميع يثبت استحباب قضاء الغسل نهار يوم السبت من الفجر إلى الغروب إن لم يأت به يوم الجمعة .

وهذا الغسل له ثواب عظيم عند الله تعالى ، وقد ذكر في بعض الروايات أن المواظبة على ذلك الغسل مما توجب بقاء الجسد طريّاً في القبر ، ومن تركه فقد فاته فضل عظيم عند الله تعالى .

[7MA]

اخواني اشكركم على هذا الموضوع .. و لكن انا بغيت استفسر عن النقطة الثانية ما فهمتها كفاية .. ما ادري هل يمكنكم رد عليها في الموضوع او على رسالة خاصة للأسف انا ما اقدر ارسل لأن مشاركاتي ما طافوا 20 .. المهم بغيت تفسير لـ نقطة 2 و بدي اقول شيء بس بغيت اكلم السيد صادق على الخاص اذا ممكن بس المشكلة ردودي ..

[السيد صادق]

السلام عليكم

النقطة الثانمية التي تتحدث عنها هي :
2- وبعد التبول يستحب الإستبراء بالخرطات التسع ، وهو أن يمسح من فتحة الشرج مروراً بالخصيتين إلى بداية الذكر ثلاث مرات ، ثم يمسح الذكر من البداية من جانب الخصيتين إلى دائرة الحشفة ثلاث مرات ، ثم ينتر ( يعصر ) الحشفة ثلاث مرات .
وهذا ما يسمى بالاستبراء من البول ، والاستبراء يعني طلب التأكد من عدم وجود قطرات البول في مجرى البول ، وشرح ما سبق يحتاج إلى تمثيل عملي ، ويمكنك الاتصال بي على رقمي39630577

[الدنيا ماتستاهل]

السلام عليكم
اتوقع بأن ابنائنا بحاجه الى الثقافة الدينيه خاصة في الامور التي يرونها محرجه لهم
فأخذ العلم من مكان صحيح افضل من اخذه من مصادر خاطئه
خصوصا في ظل الانفتاح الذي يجتاح العالم
صغارنا بحاجة الى الفهم
ولا حياء في الدين

[السيد صادق]

نحاول في الدروس المسجدية وفي الانترنت وفي الاتصالات الهاتفية أن نبين للشباب ما لهم وما عليهم ، ولا زلنا في قصور ، ونسأل الله التوفيق .