دبابيس

[دبوس]

المراقب
السلام عليكم
ارجو ان تبقى مشاركاتي في هذا الساحل الكريم لان جميع مواضيعها سأخصصها لتسليط الضوء على نقاط حساسة ومتنوعة في القرية ،، وستستمر هذه الدبابيس انشاءا لله علها تعطي اثرها ويستيقظ الموخوز بها،

أبدأ على بركة الله


----------------------------------------------
لماذا يصر احد ائمة الجماعة إلى الاطالة في الصلاة رغم ان السنة الشريفة تحث على التخفيف في الصلاة؟؟؟ أليست الصلاة الخفيفة تكسب الكثيرين للانتظام في صفوف الجماعة؟؟؟
_____________

[دبوس]

متى سيستوعب بحارة المالكية ان لديهم ساحلا بديعا ساحرا يعد من أروع سواحل البحرين،،ولماذا هم اول المخالفين والملوثين وأول من يرمي القاذورات والنفايات؟؟؟ وليس رواد الساحل بعيدون أيضا عن المسؤلية؟؟!!

[دبوس]

موقف ابناء السنابس يسطر الدرس تلو الاخر،،، بينما هنا تزرع بؤر الفساد ولا من رادع،،، بؤرة المتسكعين في الشوارع، وبؤر الخمارة في الجنوب وبؤرة المعاكسات ،، ولك ان تعدد.. وإن كانت القناديل تضئ ولكنها خافتة.





عزيزي .. العضو " دبوس "

هذا الموضوع غير مفهوم ومن هو المقصود ، والأجدر عدم ذكره هنا .. نرحو إعادة النظر في ما تم كتابته

[دبوس]

ليلة وفاة الامام الصادق عليه السلام،،،جلس النساء في البرد القارص خارج المأتم وجلس الرجال في الداخل بعيدين عن احساس اولئك النساء بالرغم من وجود صالة خاصة لهن.

من المسؤل؟؟؟؟

[دبوس]

يسعى البعض لبناء مسجد في المنطقة الشمالية للقرية بجهود حثيثة ومبالغ ضخمة..
نتسائل..
أليست كثرة المساجد في مساحة صغيرة سببا في تشتت
بناء المنطقة وضرب الصلاة المركزية..؟
ولماذا لا توجه هذه الجهود والاموال الضخمة في بناء مساجد وحسينيات في مناطق اخرى من بلدان العالم الاسلامي للمسلمين المتعطشين للذهاب للمساجد .. ولايملكون!!

[دبوس]

غريب جدا أمر أحد ائمة الجماعة في القرية ،،لماذا يصر على بطلان تقليد احد المراجع العظام ولايفوته اي محفل الا وتطرق له..،، ومؤخرا بدأ يطلق عباراته لنساء القرية..

ولعمري اين هو من المسائل الحياتية التي نعاني منها.. فبدلا من ان يكرس جهده لمواجة فساد قريته، توجه لمهاجمة ذلك المرجع العظيم

يبكيني هذا النوع من الرجال ولارجال




عزيزي العضو دبوس


أشكر لك اهتمامك بالصالح العام في القرية ، ولكن أرجو منك الابتعاد عن تجريح الأخوة المؤمنين وخاصة أئمة المساجد لأن هذا من شأنه أن يفرق الناس عن الصلاة وأنت ممن يدعون إليها ، وإذا كان هناك وجهة نظر خاصة تخص إمام الجماعة ، فلا داعي لذكرها هنا ... ولك خالص تقدير وثقتي في استجابتك المتبصرة لما أقول...

[علي صالح]

نعم انا معك في آخر دبوس بل اضغط عليه حتى يصرخ
من يصرخ منه و نسمع صراخه ..
ألا يعد هذا هجوماً على العلماء الاعلام الذي تزخر كتبه المكتبة الاسلامية و الادبية بل الحياتية .
ألا توجد قنوات للسيد فضل الله تمكنه و غيرة من الحوار و الاستفسار ؟

[حي بن يقظان]

أولا : بالنسبة لموضوع أحد ائمة الجماعة الذين يطيلون الصلاة ، أنا هنا أتفق معك بعض الشئ ، واتمنى أن تكون الصلاة خفيفة ، ولكن أقولها بصراحة أن أبناء القرية لا يقبلون على صلاة الجماعة سواء كانت خفيفة أو ثقيلة ما السبب لا أدري ؟!

ثانيا : بالنسبة لموضوع بناء المسجد في المنطقة الشمالية ، أنا هنا أتفق معك في ذلك ، ولكن لا أقول بأنه يجب أن تصرف هذه الأموال على بناء مساجد في بلدان العالم بل أقول علينا أن نصرفها في بناء المؤسسات التعليمية الأهلية لابناء القرية فالقرية بحاجة ماسة لمؤسسة تعليمية أهلية .


ثالثا : أنا لا اتفق معك في القول الخاص بأحد ائمة الجماعة الذين يتهجمون على أحد المراجع ، أنا أقول أن هذا الإمام لا يحمل ذرة حقد على المراجع المقصود ، ولكن الإمام يقوم بدراسة اراء المرجع ونقدها ، ليس إلا والمرجع المقصود نفسه يتبع هذه النظرية ، إذ يقوم بدراسة نظريات العلماء الكبار كالمفيد غيرهم بهدف تصحيحها والإمام المقصود من الإئمة الجادين والمستقيمين ومن خدام القرية إذ كل ليلة يصلي فيها لا بد له من خطبة في موضوع معين ، فالرجل نزيه وليست له أي علاقة أو اي صلة بعملية الاغتيال النفسي التي يتعرض لها المرجع الكبير السيد حفظه الله من كل مكروه واخير ادعو للسيد المرجع بالشفاء العاجل .

[دبوس]

حي بن يقظان:
الاخلاص شئ والوعي شئ آخر..

المنار: لا أحد يزعم لأي كان العصمة ( عدا المعصومين عليهم السلام) وبالتالي لا أحد فوق النقد..

لكم هذا الدبوس :
رغم أن الجمعية العمومية لأحد المآتم انتخبت مجموعة جيدة للدخول للادارة ، إلا أن الادارة خالفت رأي عموميتها وضمت آخرين لادارتها، رغم احتلالهم لمراكز متدنية في عملية التصويت، وهذا يعني أن عملية التصويت والانتخابات ماهي الا عملية ذر الرماد في العيون.

[دبوس]

ساحة سوق الثلاثاء وبعد مغادرة الباعة تتحول إلى كتل من القمامة المتناثرة على طول الشارع يضج منها المارة والجيران..
أيها الباعة: قبلناكم ضيوفا فلم لا تحترمون هذه الضيافة ؟؟؟
أليس من حقنا الشكوى بعد كل هذا التلوث؟
وفقركم وبساطة مبيعاتكم لا تبرر هذا الموقف اللامهتم...

[المالكية ديرتي]

أشكرك
أخي دبوس على هذه المواضيع الحساسة بل وأحسدك على هذه الصراحة المطلقة التي تملكها
وأرجو منك الواصلة في دبابيسك




والله ولي التوفيق

[حبيب]

أشكرك ياخى دبوس على كلامك
بس لو تغير أسمك الى مطر الصيف بيكون أفضل ليك لان الكل يعرف عن مطر الصيف أجي بغبار وهواء حار لو بارد وشمس طالعه ومانذري شنو السافه
هذا أنت الحين دخلت علينا بعدت مواضيع هي عن أخلاق القرية , علماء القرية ,
تطوير القرية ..... يادبوس عفون مطر الصيف من الافضل ليك ذكر موضوع واحد في كل فتره علشان الناس تطرق للموضوع وتعطية الاهمية الازمة كاي موضوع افيد القرية وعلشانك انت أيظا ... قولي شلون ... اولا تقبل القارى لمواضيعك ثانيا لاتكون ثقيل دم عند بعض القراء لكثرة مواضيعك
أرجوا منك تفهم كلامي بمعنا الصحيح وانا وياك وليس ضدك بس سوى الي قلته ليك واسئل مجرب ولاتسئل الطبيب .


دكتور أطفال

[دبوس]

يصطف المصلون خلف الامام في صلاة الجنازة ، ويبقون صما بكما وربما عميا إلى أن تنتهي الصلاة ، والسبب ان بعض البعض من الناس يحترزون من الاستماع عبر المايكرفون !
إلى متى يضل ابناء المالكية تحت سيطرة هذه العقول ؟ !!

تخلف !

[الحوت الازرق]

نعم يا دبوس
فلقد قرصتني وحسستني بان الديرة مهموله بعض الشي
لا ادري لماذا

عجبا الان ترى طفلا لا يتجاوز 10 سنوات متهما في حكايات الغرام
وقد تشاهده يغرم في فتاة من سنه
اين الرقابه الاهليه
والمجتمع المسلم السنا
او تراه متخلفا عن البرامج الدينيه والصيفيه الهادفه
وهذا واقع من الديرة ياللاسف



أخيرا: الى اخي دبوس

انا معجب بالصراحه القويه التي فيك
والجرأه القويه

[السيد صادق]

بسم الله
السلام عليكم
أشكر الأخ دبوس على اهتمامه بشؤون القرية ، ولكن يا أخي لا تدوس على الدبابيس فتُدمى رجلك يادبوس ، والتفت إلى أن من وضع دبوساً للآخرين ، فعليه أن يتحمل دبابيس الآخرين التي لا تجعله ينام بالهنا ، وأقول لك يارجل زمانه لا تنفي الرجولية عن الآخرين ، وإذا كان عندك شئ تريد أن تقوله فنحن حاضرون لمناقشتك ، بس لا تهرب يا رجل ، لأني اعتقد أن اتهاماتك لا تثبت ولا تصمد أمام النقد ، يا رجل وإن كان الرجال قليل .
1- أما بالنسبة لصلاة الجماعة والتطويل فيها ، فإني أرى أن ساعة إلا ربع نقضيها في صلاة الجماعة خير من الدنيا وما فيها ، لأن الجلوس في المسجد شوق وعبادة لله تعالى ، وقد سُئل أمير المؤمنين عليه السلام : أيهما أحب إليك جلوسك في المسجد أو الجنة ؟ فقال : جلوسي في المسجد أحب إليّ من جلوسي في الجنة ، لأن المسجد فيه رضا ربي ، والجنة فيها رضا نفسي .
2- بالنسبة للحديث والدرس بين الصلاتين فأنا لا أدعي أني أبلغ الكمال ، وإنما العلم الذي فهمته من أساتذتي الكرام حفظهم الله جميعاً أُبلّغُه للناس ، تنفيذاً لحديث ورد عن الإمام زين العابدين عليه السلام حينما طلب من يزيد المجرم لعنة الله عليه حيث قال : هل لي أن أرقى هذه الأعواد ( المنبر ) لأ قول ما لله فيه رضا ولهؤلاء الناس صلاح . والحديث يا رجل والرجال قليل لا يضر بأحد من الناس ، حيث أن فيه تبيين عقائد الإسلام والفقه والأخلاق وسائر الأمور الأخرى ، فهل وجدت في الأحاديث التي القيها أية إثارة للفتنة أو خروج عن الضوابط الشرعية ؟ فإن وجدت فأتحفنا بها يا رجل يا واعي يامخلص .
3- هل أنك تحضر لصلاة الجماعة يارجل يادبوس ، حتى تأتي وتنتقد التطويل ، لأن الانتقاد فرع الحضور ، ولو سلّمنا بحضورك في الصلاة ثم تركت الصلاة من أجل التطويل في الحديث فلم يجبرك أحد على الحضور وعدمه ، فإن حضرت فلنفسك ، وإن لم تحضر فلها .
4- صلاة الجماعة بدون حديث لتبيين الأحكام يُعد نقصاً فيها ، ومن هنا نرى ضرورة الحديث في الصلاة ، لأنه لايمكن الإلتقاء بشرائح الناس إلا في الصلاة ، وبالتالي يصبح الحديث ضرورة من الضرورات ، وهل نعطّل واجباتنا لأجل أن الدبوس لا يريد الحديث في الصلاة .
5- الناس دائماً يتحجّجون بأنهم دائماً مشغولون ، وبالتالي لو أجّلنا الحديث إلى ما بعد الصلاة ، فإنه لن تجد أحداً يستمع إليك إلا القليل جداً ، وأظن أن أخينا الدبوس لن يكون من تلك القلة - وطبعاً إذا كان الدبوس يحضر في صلاة الجماعة - ، وهل هذا يُرضي الله تعالى والإمام صاحب العصر والزمان عليه أفضل الصلوات وعجّل الله فرجه .
6- هذه الصحوة في القرية عند الكثير من شبابنا هل حصلت بسبب شئ آخر غير صلاة الجماعة والمأتم أم بسبب صلاة الجماعة وحضور المأتم ؟ أجب يا رجل الوعي .
7- لماذا تتهم الآخرين بعدم الوعي يا واعي ؟ وما هي مصاديق الوعي وآلياته عندك يارجل ؟ أفتنا في ذلك يارجل الوعي .
8- ماهي المسائل الحياتية التي تعاني منها ، وماهو الفساد الذي ذكرته ؟
الظاهر أنك لا تحضر الصلاة وتنتقد من خارج ، ولكننا في جميع المسائل نتطرق لها ونتحدث عن الفساد الموجود عند بعض الناس ، أينك يا رجل يا واعي من نداءتنا المتكررة للإصلاح ، أقول هذا لا مدحاً ، وإنما هي الحقيقة ، ولكن ماهي جهودك في الإصلاح ، ألست برجل مسلم يجب عليه أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، وأين جهودك وجهو غيرك لمواجهة بؤر الفساد التي ذكرت أنها منتشرة في القرية ، فما الذي يًقعدك ويُقعد غيرك لمواجهة هذا الخطر ، وإذا كانت لك جهود في هذا المجال فأنا أعتذر إليك من هذا الكلام .
9- أما بالنسبة إلى حديثك عن تسقيط السيد فضل الله والنيل منه ، بحيث لا أدع مجلساً إلا و أتكلم فيه عن السيد ، فلا أقول إلا حسبي الله عليك .
وإذا أردنا أن نتكلم عن هذه المسألة فالمسألة تطول وتطول بسبب عمق الخلاف فيها .
والذي أريد أن أقوله في خلاصة الكلام حول هذه المسألة :

أنا لم أتحدث عن السيد إلا في مجال استعراض آرائه التي يختلف معه فيها العلماء المراجع ، والذين تتهمونهم أنت وأمثالك بأنهم فقهاء الجمود وفقهاء الحيض والنفاس ، وأنهم يعيشون الغرائزية في مواقفهم ، و أنهم عملاء المخابرات ، وأنهم لم يرقوا إلى فكر السيد .
إن استعراض الاختلاف بين وجهات النظر الفكرية بين الطرفين مع اقتناع ببعض مايطرحه الفقهاء من رد لنظريات السيد فضل لا تعني و لا تصب إلا في مجال إثراء البحث والنقاش ، فكما أن السيد يطرح نظرياته في كل مكان وفي الهواء الطلق ، ، ويطبعها في كتبه المتعددة مثل الندوة وغيرها ، فنحن لنا الحق أن نبيّن وجهة النظر الأخرى بدون مصادرة لحق الآخرين في ذلك .
ونحن إذ نستعرض نظريات السيد في بعض الأحيان للرد عليها تبعاً لعلمائنا إنما نستعرضها بأدب واحترام ، لا كما ادعيتم أننا نشارك في حملة القتل النفسي للسيد ، ولماذا يكون في فكركم أن من يناقش فكرة معينة لشخص يكون عدواً للشخص الذي يُناقش فكره ، ومِن ثَمّ تنبري أنت وأمثالك لسيل من الاتهامات تقذفونها في وجه من يختلف مع من تعتنقون فكره .
وأما مسألة التقليد فهي قائمة عند العلماء المشهورون على تقليد الأعلم ، والسيد باعترافه هو يقول بأنه ليس هو الأعلم ، فعلى أي أساس يكون التقليد لغير الأعلم ونترك الأعلم . ومن المعلوم أن الحوزات العلمية التي يوجد بها جهايذة العلم من حيث الكم والكيف قد حكموا بأن السيد السيستاني والشيخ جواد التبريزي والشيخ حسين الوحيد الخراساني والسيد القائد علي الخامنئي وغيرهم هم الأعلم ، ولم يذكروا من ضمنهم السيد فضل الله الذي اعترف هو بنفسه أنه ليس هو الأعلم ، فلماذا نكون ملكيين أكثر من الملك ؟
وأنا أعلم أن هذا الكلام لا يعجب الكثير منكم ، ولكن هذه هي الحقيقة ، فإن أردتم النقاش في هذه النقطة بدون إضافة أمور أخرى فأنا مستعد للنقاش في ذلك ، وأنا أعلم أن البعض سيتخذ ذلك مادّة للتهريج ، ولكن الأمر ليس بهذا المستوى ، لأني عرضت قناعتي كما تعرضون أنتم قناعتكم يا دبوس الرجل الواعي وأمثاله ، بس يله لا تزعلون مني ، والإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ، ولم أقم يوماً بربط حبال في رقبة أحد وجررته حتى يترك تقليد السيد ، فاللي يبغي يقلّد إيقلّد ، ولكن لا يصادر من الآخرين حقهم في الكلام إذا كان قائماً على النقاش العلمي ، تفهّم وتلقّن لا أساك الله يا دبوس .

[دبوس]

رائع جدا ان أحصل على من يفيق على وقع دبابيسي ، والحمد لله حصلت على نتيجة مرضية :
-----------اقتباس من السيد صادق-----------------
فاللي يبي يقلّد إيقلّد..
--------------انتهى -------------------------------
وهذه اول ثمرة بعد ان كانت الكلمة لايجوز . الحمد لله ابدا دائما..
=================================================
سأواصل دبابيسي حتى النهاية لعل هناك من يفيق بوخزها:

لماذا يترك الناس الحبل على الغارب في مسجد الأمير زيد ، لماذا لايكن هناك منظمين يمنعون المراهقين من التواجد في غير لحظات الصلاة حتى لا يقوموا بمضايقة الزوار.!؟؟

الف (لماذا) نطرحها . وبالتأكيد السبب ليس واحد

[السيد صادق]

بسم الله
السلام عليكم
بالنسبة للتقليد ، نقول أنه يجب تقليد الأعلم ، وهذا لم نتنازل عنه ، وافهمها على الطاير ، ولكن ليس معناه أن نجبر الناس على التقليد لأحد ، واللي بيقلّد حسب الضوابط زين ، واللي مو مقلّد حسب الضوابط على هواه ، ترى ما إحنّا حاطّين حبال في رقاب الناس إلا لازم يستمعون كلامي او كلام غيري ، و لا رأي لمن لا يطاع ، أفهمت يا عبد الله .

[دبوس]

فهمناها على الطاير..
وهذا يعني ان تقليدي للسيد زين الدين الذي لايقول بوجوب تقليد الأعلم .. باطل ..وكذلك تقليد أهالي البحرين سابقا كله باطل !!! وتبقى ضوابطكم هي الصحيحة فقط ولامجال للرأي الاخر !!

ياأخي هذي وجهة نظر فقهيه لفقهاء كما لفقهاء آخرين وجهات نظر أخرى..
ومسألة عدم وجوب تقليد الأعلم ضاربة في التاريخ الشيعي ،، فتأمل يرحمك الله
وبالتالي .لماذا : افهمها على الطاير ... عجبي !!!:mad:

راقبت بعض كلماتك في المنتدى ووجدتك المتصيد ، عجبي حتى لقاء الجزيرة لم يسلم منك وهناك العلماء الأجلاء الذين يتحدثون ولا من ( نقد علمي ! ) بحسب زعمك .. اتق الله يرحمك الله;)

دبوس جديد
================================================== ====
الزواج الجماعي السابق لماذا لم يكن تحت رعاية الصندوق ؟ّ! بل ان هناك اكثر من زواج وعقد قران جماعي في هذا العام لم يكن تحت رعاية واشراف الصندوق..

ياترى
أين مكمن الخلل؟؟ سؤال محير حقيقة ..!

[visitor 666]

انا من قبل شفت موضوع عن الطريقة الي يوقفون فيها أهل القرية سياراتهم ليلة الجمعة في أمير زيد يسكرون على الأوادم


لكن عمك أصمخ أصحاب الشأن يدشون على الموضوع يقرونه ويطلعون

ولكأنه موضوع يبغليه معالجة


لكن ويش تسوي

[السيد صادق]

لا أقول إلا لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، إنا لله وإنا إليه راجعون ، واقول لك إن الفقهاء الذين يقلّدهم أهل البحرين وكذلك الشيخ زين الدين ( قدّس الله أسرارهم ) إذا كان مقلّدوهم ثبتت لهم أعلميتهم كما هو المفروض عند هؤلاء المقلِّدين - وإن لم يشترط هؤلاء الفقهاء ذلك الشرط - حيث يقولون أن الشيخ حسين والشيخ يوسف وكذلك مؤخراً الشيخ زين الدين هم الأعلم أو لا يقلّون عن رتبة الأعلمية بالنسبة لغيرهم ، بل سمعت بإذني هاتين سماحة الشيخ عبدالأمير الجمري حفظه الله يقول بعد وفاة السيد الخوئي قدّس سرّه : (أن الشيخ زين الدين لا يقل في الأعلمية عن من شُهد لهم بالأعلمية وأن بعض الفقهاء لمّا اطلع على رسالة الشيخ زين الدين و قارن بينها وبين رسائل العلماء المشهود لهم بالأعلمية قال إنه فقيه لا يقل عنهم ) ، إذن فما دام نحتمل في هؤلاء الأعلمية بحسب أقوال أهل الخبرة فلماذا نحكم ببطلان تقليدهم يا دبّوس، وهذا بخلاف السيد فضل الله الذي شهد له بعض العلماء بالإجتهاد ولكن لم يشهد له أحد بالأعلمية ، على أن الشهادة بالإجتهاد للسيد مُعارضة بشهادات أخرى من قِبل بعض اصدقاء السيد ، وهو السيد كاظم الحائري ، فكيف تأتي يادبّوس وتستنج استنتاجات وتحملّها كلامي ولم تفهم المسالة حتى على الطاير .

[creed]

الاخوة الكرام يرجى مناقشة المواضيع الخاصة بالقرية فقط ..
ويمكنكم مناقشة المواضيع الاخرى في السواحل المخصصة لها ..
وتقبلوا فائق تحياتي ...

[الراجي]

الزواج الجماعي الأخير لم يكن تحت مظلة الصندوق لأسباب يعرفها المعاريس بارك الله لهم ، فلقد أصر بعضهم على إقامة وليمة (رزولحم) ومعلومكم إن مثل هذه الوليمة لو أقيمت باسم الصندوق لكلفت الكثير تبعا للزخم الإعلامي الذي سيصحبها وكثرة الحضور ، فأقل وليمة من هذا النوع تتكلف 2000دينار وهذا ما لا يحتمله العرسان ولا الصندوق ، ومن هنا ارتأى العرسان إقامة وليمة باسمهم ، ولو طلبوا أي شيء من تجهيزات الصندوق فالصندوق صندوقهم .
ومبرووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووك لفرساننا الخمسة ومنهم المال ومن نسوانهم لعيال

[صباح]

يمكنكم مشاهدة تعليقي في موضوع السيد فضل الله في الساحل الديني بالضغط على الوصلة التالية
من هنا تفضلوا (http://www.malkiya.net/vb/showthread.php?s=&goto=lastpost&threadid=12786)

[السيد صادق]

رددنا على تعليقك في نفس الوصلة .

[Israphil0000]

يا دبوس تكلّم في كل المواضيع ولكن ليكن كلامك على قدر معرفتك ...ففي موضوع السيد اتهمت السيد أنه يحارب السيد ويحرّض النساء والرجال على عدم اتباعه وهذا اتهام وادعاء في غير محّله ...ما هو قدر وعيك للسيد وما جاء به السيد من أمور ثقافية ودينية فقهية كانت أم عقائدية ...هناك مدى مسموح لك ولأمثالك بالمناقشة فيه على المستوى الديني والفقهي وتبقى مساحات ودوائر واسعة لا يسمح لك ولغيرك بالتخبط فيها لما فيها من عمق فقهي ..لم ارى شخص يناقش طبيب جراّح في مهنته ويحارجه في العملية الفلانية خاطئة أو لا لأنه مؤمن من أنه لا يعرف الا القليل ..." وما اؤتيتم من العلم الا قليل " ......وسؤالي للسيد في مسألة الأعلمية في مسألة التقليد ، أن وجوب تقليد الاعلم هي في حد ذاتها فتوى من المجتهد الذي يرى وجوب تقليد الاعلم ...فكيف لي أن اتبعه في الفتوى وأنا لست من المقلدين له ، خصوصا عندما أكون من مقلدين بمن يذهب اى عدم وجوب تقليد الأعلم ...أنها ليست نصا قرآني أو حديث صحيح ولا أعرف من أين استفاد العلماء الأعلمية أهل ستفادو من الحديث المروي عن الامام المهدي (عج) في رجوع العوام الى أهل الفقه والذي لا يوجد فيه اشارة واحدة على الأعلمية أم استفادو من حديث الترجيح بين الاحاديث....على العموم هذا ليس محل السؤال ، لرجوعا الى السؤال ، فأن قلت لي أن ا لفتوى عليها أجماع الفقهاء بوجوب تقليد الأعلم فهذا الاجماع مخروم بفتوى هنا وفتوى هناك .. والأجماع الذي يكون أجماع ملزما لا بد أن يكون كاشفا عن رأي المعصوم وهو غير متحقق أو لنقل صعب التحقّق فكيف لنا التوصّل الى أنه كاشف لرأي المعصوم أم لا والاظمئنان الذي طرح غير كاف في كونه كاشفا لرأي المعصوم ........

[دبوس]

Originally posted by Israphil0000
يا دبوس تكلّم في كل المواضيع ولكن ليكن كلامك على قدر معرفتك ...ففي موضوع السيد اتهمت السيد أنه يحارب السيد ويحرّض النساء والرجال على عدم اتباعه وهذا اتهام وادعاء في غير محّله ...ما هو قدر وعيك للسيد وما جاء به السيد من أمور ثقافية ودينية فقهية كانت أم عقائدية ...هناك مدى مسموح لك ولأمثالك بالمناقشة فيه على المستوى الديني والفقهي وتبقى مساحات ودوائر واسعة لا يسمح لك ولغيرك بالتخبط فيها لما فيها من عمق فقهي ..لم ارى شخص يناقش طبيب جراّح في مهنته ويحارجه في العملية الفلانية خاطئة أو لا لأنه مؤمن من أنه لا يعرف الا القليل ..." وما اؤتيتم من العلم الا قليل " ......وسؤالي للسيد في مسألة الأعلمية في مسألة التقليد ، أن وجوب تقليد الاعلم هي في حد ذاتها فتوى من المجتهد الذي يرى وجوب تقليد الاعلم ...فكيف لي أن اتبعه في الفتوى وأنا لست من المقلدين له ، خصوصا عندما أكون من مقلدين بمن يذهب اى عدم وجوب تقليد الأعلم ...أنها ليست نصا قرآني أو حديث صحيح ولا أعرف من أين استفاد العلماء الأعلمية أهل ستفادو من الحديث المروي عن الامام المهدي (عج) في رجوع العوام الى أهل الفقه والذي لا يوجد فيه اشارة واحدة على الأعلمية أم استفادو من حديث الترجيح بين الاحاديث....على العموم هذا ليس محل السؤال ، لرجوعا الى السؤال ، فأن قلت لي أن ا لفتوى عليها أجماع الفقهاء بوجوب تقليد الأعلم فهذا الاجماع مخروم بفتوى هنا وفتوى هناك .. والأجماع الذي يكون أجماع ملزما لا بد أن يكون كاشفا عن رأي المعصوم وهو غير متحقق أو لنقل صعب التحقّق فكيف لنا التوصّل الى أنه كاشف لرأي المعصوم أم لا والاظمئنان الذي طرح غير كاف في كونه كاشفا لرأي المعصوم ........

[دبوس]

نرجو من المراقب حذف الرد السابق لاني لم اقصد ماحدث فقط اردت ان اقوم بعملية الاقتباس والحقيقة انا لا اعرف كيفية استخدامها وحصل ماحصل

[دبوس]

يااسرافيل
اسمك عجيب
اخي ....
اقتباس من كلامك
===========================================
السيد أنه يحارب السيد ويحرّض النساء والرجال على عدم اتباعه وهذا اتهام وادعاء في غير محّله
===========================================اقول لك : كيف تقول على ان كلامي اتهام وادعاء في غير محله وقد سمعت بأذني احدى الاخوات تحدثني عنه .. اقسم لك ان ماقلته ليس ادعاء بل هو حقيقة ،، هناك تحريض من قبل السيد صادق لعدم اتباع المرجع السيد فضل الله، بل هو اعترف بهذه الحقيقة..
فراجع رده في موضوع الاخت صباح الموجود وصلته في الأعلى راجع يرحمك الله وهداك...


اقتباس من كلامك يا اسرافيل
==============================================
...ما هو قدر وعيك للسيد وما جاء به السيد من أمور ثقافية ودينية فقهية كانت أم عقائدية ( انتهى)
==============================================
السيد صادق على عيني وعلى راسي بس الظاهر انه يحمل عقدة نفسية تجاه السيد فضل الله وهو يتصيد له في اي موقف واسأل من يحيطون به لتعرف مقدار صحة كلامي ، وهذه حقيقة لا ينكرها، وصحيح ان وعيي الديني ضئيل امامك وأمام السيد صادق ولكن الحق يقال بمقدار ما نعلم وبحسب كلامك اقول انه ما مقدار الوعي الديني الذي يمتلكه السيد صادق مقارنة مع السيد فضل الله ؟
المهم انك لم تختلف معي في الاشكال نفسه انا عبرت عن الاعلمية بوجهة نظر وانت قلت انها ليس نص قراني والنتيجة اننا نتفق في المعنى بأنها تخضع للنقاش العلمي..
ولكن السيد لم يجب على هذه النقطة لحد الان..

فتأمل يرحمك الله يا اخ اسرافيل فأنا لم اتحدث الا بما أعلم ولم آت باتهام من جيبي