حكم الرضاعة من الزوجة؟؟؟؟؟

[أم سارة]

ما هو الحكم الشرعي فيمن يعاشر زوجته وهي في فترة رضاع أبنهما ويمتص حليبها برغبتها ولكنهما يجهلان الحكم الشرعي لما قامابه ، فهل تبين زوجته منه؟

والحديث عن الرسول (ص)(الرضاع في الحولين)
واللة تعالى يقول (والوالدات برضعن أولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة)


تحياتي ام جنات

[السيد صادق]

السلام عليكم

تتصوّر حالتان في المقام :
1- حالة ما إذا كان هناك إدرار للحليب .
2- حالة ما إذا لم يكن هناك إدرار له .

أما في الحالة الأولى ، فالذي رأيته بعد التتبع من فتاوى الفقهاء حيث وجدت رأياً للسيد السيستاني أنه يحرم على الرجل أن يتعمّد شرب حليب زوجته على الأحوط ، وأما لوكان قد حصل منه ذلك بدون عمد ولكن وجد قطرات في فمه من ذلك الحليب لم يكن به إشكال .

وأما في الحالة الثانية فيجوز للزوجين أن يتمتع كل منهما بجسد الآخر .

[قميص يوسف]

السلام عليكم ؛؛

سماحة السيد

ما ذكرتموه أعلاه من رأي للسيد السيستاني دام ظله يبعث على الغرابة حقاً !!

فلماذا يحرم ذلك ؟

هو تساؤل أطرحه وكلي دهشة لهذا الحكم حقيقةً !!

فالحليب هو جائز شربه في ذاته من جهة ؛ ومن جهة أخرى أن المعروف أن الرضاعة التي توجب المصاهرة هي التي تتم في الحولين وليس فيما بعدهما !!

من حقنا أن نستوقف كل حكم لأننا المعنيين بتنفيذ هذا الحكم أو ذاك ؛ فلا يضيق صدركم من وقفاتنا !!



قيس ليلى

[السيد صادق]

السلام عليكم

لعل وجه الإحتياط الوجوبي في المسألة - عند سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني - أنه :

إن هذا الحليب هو مما خص الله به الطفل الرضيع وهو بالنسبة إليه ليس من الخبائث ، بينما هو يعتبر للآخرين خبيثاً كالزوج وما شابه ممن لا يحق لهم ذلك .

وهذا الذي ذكرته ما هو إلا تخمين وتقدير مني في الدليل ووجه المسألة ، والسبب في ذلك أن السيد لم يطرح سبب احتياطه هذا .

والسيد حفظه الله لم يجزم في فتواه ، وإنما احتاط في المسألة احتياطاً لزومياً وجوبياً ، ويمكن لمقلديه أن يراجعوا غيره من المراجع والفقهاء الآخرين ، وإليكم بعض الإستفتاءات في ذلك :

***** اســــــــــتـفـتـاء *****

بسم الله الرحمن الرحيم .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

هل يجوز للزوج أن يشرب الحليب من ثدي زوجته ؟ و على فرض الحرمة فما الذي يترتب على ذلك فقهياً ؟ .

**************************************

جواب مكتب السيد كاظم الحائري – دام ظله-

بسم الله الرحمن الرحيم

لا محذور في ذلك .

**************************************

جواب مكتب السيد السيستاني – دام ظله-

باسمه تعالى

ج / الأحوط وجوباً تركه , و لا يترتب عليه شيء .

**************************************

جواب مكتب الشيخ الفاضل اللنكراني – دام ظله-

بسم الله الرحمن الرحيم‏

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته‏

لا يحرم و لا يترتّب عليه شيئاً.

والسلام‏

**************************************

جواب مكتب السيد الخامنائي – دام ظله-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

باسمه تعالى

لا مانع منه في نفسه، ولا يترتب عليه شيء فقهياً.

والله العالم

تحياتي الهاشمية للجميع .

[السيد صادق]

السلام عليكم

جواب مكتب السيد محمد سعيد الحكيم :

لا إشكال في ذلك .

[أم سارة]

السلام عليكم ورحمة الله ..... وبركاته


مشكور الى سماحة السيد صادق


على هذا الرد ............. وجزاكم ألف الخير

[السيد صادق]

السلام عليكم

شكراً لك ولجميع الأعضاء ، وجعلنا الله وإياكم ممن عرّفه الله الحق فتحملّه ، وما قصرنا عن معرفته فبلّغنا الله إياه .