عندي اسأله مهمه .... ارجو الرد عليهااا بسرعه

[بو حبيب]

السلام عليكم


عندي أسأله تتعلق بالصيام:-
س1: ما حكم من كان في شهر رمضان فنوى غيره ؟
س2: ما حكم من تناول المفطر ناسيا فظن فساد صومه فأفطر متعمدا؟
س3: ما حكم صوم المستحاضه إذا لم تؤدي اعمالهااا؟
س4: ما الفرق بين الفديه والكفاره ؟

ارجو كتابة المصدر مع الاجابه

ولكم جزيل الشكررررررررررررر

[السيد صادق]

بسم الله
السلام عليكم

1- مسألة 6 : لا يصلح شهر رمضان لصوم غيره واجبا كان ذلك الغير أو ندباً ، سواء كان مكلفا بصومه أو لا كالمسافر ونحوه ، فلو نوى صوم غيره لم يقع عن ذلك الغير سواء كان عالما بأنه رمضان أو جاهلا وسواء كان عالما بعدم وقوع غيره فيه أو جاهلاً ، ولا يجزئ عن رمضان أيضا إذا كان مكلفا به مع العلم والعمد ، نعم يجزئ عنه مع الجهل أو النسيان كما مر ، ولو نوى في شهر رمضان قضاء رمضان الماضي أيضا لم يصح قضاء ولم يجزئ عن رمضان أيضا مع العلم والعمد. ( : العروة الوثقى )

2- إذا أكل ناسيا فظن فساد صومه فأفطر عامدا بطل صومه . ( العروة الوثقى )

3- مسألة 49 : يشترط في صحة صوم المستحاضة على الأحوط الأغسال النهارية التي للصلاة دون ما لا يكون لها ، فلو استحاضت قبل الإتيان بصلاة الصبح أو الظهرين بما يوجب الغسل كالمتوسطة أو الكثيرة فتركت الغسل بطل صومها ، وأما لو استحاضت بعد الإتيان بصلاة الفجر أو بعد الإتيان بالظهرين فتركت الغسل إلى الغروب لم يبطل صومها ، ولا يشترط فيها الإتيان بأغسال الليلة المستقبلة وإن كان أحوط ، وكذا لا يعتبر فيها الإتيان بغسل الليلة الماضية بمعنى أنها لو تركت الغسل الذي للعشاءين لم يبطل صومها لأجل ذلك ، نعم يجب عليها الغسل حينئذ لصلاة الفجر فلو تركته بطل صومها من هذه الجهة ، وكذا لا يعتبر فيها ما عدا الغسل من الأعمال ، وإن كان الأحوط اعتبار جميع ما يجب عليها من الأغسال والوضوءات وتغيير الخرقة والقطنة ، ولا يجب تقديم غسل المتوسطة والكثيرة على الفجر وإن كان هو الأحوط

( العروة الوثقى ) .

4- الفدية : هي نوع من الكفارة الخاصة بالمرضى والذين لا يستطيعون الصيام وهي ليست عقاباً ، وأما الكفارة فهي نوع من العقاب على فعل شيء ما مخالف للعمل الذي يشترط فيه عدم فعل هذا الشيء الموجب للكفارة .

5- قد أجبتك بناءاً على رأي صاحب العروة الوثقى ( السيد محمد كاظم الطباطبائي ) وذلك بسبب أنك لم تبيّن من هو مرجع تقليدك .