أسئلة فقهية متنوعة

[كهف الأحزان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

س1:أنا لا أعرف معنى الطعام المشتبه به الذي يجب عدم تناوله فنحن في الخليج نستورد بعض الأطعمة من الخارج كالألبان و مشتقاتها و الخمائر و الشوكولاته و غيرها ، كيف يجب التعامل معها؟ كما أتمنى لو تعطوني معنى مبسط أو مثال أتعرف من خلاله على ماهية الطعام المشتبه به؟

مثلا معلبات أسماك التونة المصنوعة في اليابان و الصين و غيرها أعدها من الطعام المشتبه به لأني لا أعلم ما نوع السمك أو كيفية اصطياده فهل تصرفي سليم؟

س2:إذا وجد الفرد قبل الصلاة نقطة غبار سوداء و توضأ معتقدا زوالها بالماء و بعد الصلاة تبين له عدم زوالها فهل يجب عليه إعادة الصلاة؟

س3: ما هي أبسط الأعمال التي أضمن عند قيامي بها في اليوم و الليلة أني في رضا الله عز و جل إن شاء الله تعالى و أني من شيعة محمد صلى الله عليه و آله و أهل بيته الأطهار عليهم الصلاة و السلام؟


علما أني من مقلدي السيد السيستاني " دام ظله "

شكرا لكم
نسألكم الدعاء

[الهداية]

اني كان على باي اسألكم عن التونة

[السيد صادق]

بسم الله
السلام عليكم

1- القاعدة الشرعية تقول :

كل ما لا يشتمل على اللحوم ، أو كل ما يستخرج من اللحوم بعد الحياة كالدهن واللبن والحليب ، فإنه مع الشك والإشتباه فهو محكوم بالطهارة والحلية ، لأن القاعدة تقول كل شيء طاهر حتى تعلم بنجاسته ، أما اللحوم وما يستخرج منها بعد الحياة ، فلا بد من إحراز تذكيتها الشرعية في سبب موتها ، ومع عدم احراز التذكية الشرعية فهي محكومة بالحرمة والنجاسة على رأي مشهور العلماء ، و محكومة بالحرمة إن لم يحكم عليها بالنجاسة على رأي السيد الخوئي قدس سره .
ومن الأمور التي تجعل اللحم مُحرز ومُتيقن التذكية والذبح الشرعي هو استيراده من بلد إسلامي .

والجيلاتين البقري معدود في قسم اللحوم ، فلا يجوز أكل ما فيه جيلاتين بقري إذا كان مستودرداً من دولة أجنبية غير مسلمة .

2- إذا كانت تلك النقطة من الغبار تشكّل بحسب نظرك حاجباً يمنع من وصول الماء فيجب إزالتها ، ولو سبغت الوضوء مع فرض كونها حاجباً وأنك اعتقدت زوالها ثم تبيّن أنها لا زالت موجودة وتعتبر حاجباً وجب إعادة الوضوء مرة أخرى ، وأما إذا وصل الماء إلى ما تحت هذه النقطة فلا يلزم إعادة الوضوء .

3- الأعمال التي تضمن من خلالها أنك على الخط الصحيح :
الورع عن محارم الله والإنتهاء عن المعاصي والإتيان بالواجبات الشرعية .
التخلق بالخلق الحسن .
الحلم عند جهل الجاهلين .
الإتيان بالمستحبات قدر المستطاع .