الخير يخص والشر يعم

[الوجه الأليم]

بسمه الهادي


كثير مااتصفح المنتديات ,اجول بين اقسامها علني أجد مايشبع فضولي ويسقيني من الخبرة الشيء الكثير

وفي اثناء تصفحي لتلك المنتديات قد يستوقفني موضوع معين أو موقف من قبل احد الاعضاء يجعلني أفكر في طرح موضوع وأرجو أن أجد من يطلق عنانه ليحاورني ليشفي غليلي علني أجد الأجابات الهاربة من تساؤلاتي


( الخير يخص والشر يعم )


هذا هو عنوان محور حديثي معكم وعلني أجد من يناقشني في موضوعي هذا ..


لماذا حينما يرتكب فتى من قرية فلانية أو لد فلاني جرم ويقترف في حق نفسه وفي حق الكثير ممن حوله
يتم تعميم ذلك على ابناء قريته وابناء ديرته ككل .. فإن كان ذلك مثلا مدمن مخدرات تُنادى تلك القرية بأنها قرية المخدرات ..

تماماً ماحصل بمنطقتنا ( سترة ) وحينما حصلت جريمة قتل قبل أعوام معدودة .. عُرفت منطقة سترة بأنها ( ديرة القتل ) والكثير ممن يتخوفون من اهالي سترة وذلك بأنهم مجرمين وكل ذلك حصل لأن جريمة قتل حصلت بسترة .. عممنا كل أهالي المنطقة بأنهم مجرمون وذلك لفرد واحد ...



بالمقابل حينما يبرز أحد الافراد مثلا بالشعر ويكون نابغة لا اجد من يعمم المنطقة التي ينتمي لها بأها ديرة الشعراء ( وهذا مجرد مثالا فقط ) 0000

كثيرون مبدعون 00 كثيرون نوابغ 00 لكننا لا نعمم أهالي المنطقة بهم 00


أتجدون بأن ذاك المثل ينطبق في جميع الاحوال كما أراه أنا 000 ؟؟

الخير يعم 00 والشر يخص 00 لماذا هذا هو الواقع الذي نعيشه حقا ؟؟


انتظركم أنا



تحياتي

[دمعه عمر]

سلام

مثل ماقلتين يااختي الشر يعم والخير يخص

لما صارت جريمة قتل في سترة الكل كان يقول سترة ديرة مجرمين واني وياش في النقطة هذي

بس لما يكون رادود ستراوي متميز مايقولون ان سترة ديرة الرواديد


وطبعا هذا هو الواقع الي فعلا نعيشه

ولما نجي حق الاسباب ماراح نعرفها

[شوقي فضحني]

هذا طبع الناس اخي

حبها للشر يزيد عن حبها للخير

كما ان الاحاديث التي يتناقلونها فيما بينهم وتخص الناس ليس لخير في اولئك الناس بل لشر فعلوه وذنب اقترفوه

لذلك احاديث السوء تنتشر لتعم جميع اهل ذلك الحي او القريه فيلقبون بشرهم لا بخيرهم

شكرا على هذه المواضيع المتميزة والهادفه

[يعقوب حجاب]

بسمه تعالى

بداية أشكر كاتب الموضوع .. على قلمه المتميز وطرحه الشيق .. وأسلوبه الرائع .. أدام الله قلمه لنا ..
وأشكر أخواني / أخواتي على ما أبدوه من آراه في هذا الموضوع ..

قبل ما أكتب أو أعلق .. استوقفني عنوان الموضوع .. وقمت أفكر فيه . شوي .. لما دخلت في صلب الموضوع حسيت الموضوع أقوى من العنوان .. والموضوع يشد الانتباه والنقاش أكثر من العنوان ....

تعليقي على هذا الموضوع.. وبعيدا عن أسلوب المثقفين وأسلوب المحاضرين الجامعيين .. أتخذ اسلوب الوسط .. لكي يستفيد الكل..

في حديث للإمام علي ( عليه السلام ) بمعنى الحديث ( الناس رعاء أقوالهم ) بمعنى الحديث .. يعني الناس توديهم كلمة وتجيبهم كلمة ..
بمعنى آخر.. أكتب موضوع فيه عن الدين وعن مضار الغيبة .. ما اتشوف أحد إلا القليل..

بس أكتب موضوع عن ضرب صاير في قرية من القرى .. وعلى سبيل المثال الموضوع الذي تم غلقه ( هل هذي أخلاق يا أهل المالكية ) .. موضوع فيه ضرب بين قريتين .. ما تشوف إلا في دقايق بس - على قولتنا باللهجة العامية - انترس الموضوع بالمشاركات والكل يحامي عن ديرته ...

لأن الناس بالصراحة همها أنها تسقط ناس .. وترفع ناس .... إذا حبوا حبوا وبرفعونك فوق .. ولما يشوفون خطيئة ( والإنسان مو معصوم ) .. يطبوبنك من فوق إلى تحت .. وتسمع خطيئة هذا الشخص وصلت إلى خارج البحرين ...
وإذا سألوا عن هذا الشخص ..

تحصل هالإجابة

اترك عنك هذا الشخص .. هذا جذي وجذي ...

يسألك هذا كان هالشخص ممتاز وتنعتونه

تحصل الرد

ذاك أول .. الحين خلاص .. ولا تجيب لينا سالفته على بوزك ...

أأتي الآن إلى سرد الأسباب ..

1- ضعف الوازع الديني عند الإنسان .. لو كان كذلك .. لاحتفظ الاخرون بإيمانهم وعدم تناقلهم.
2- ضعف البرامج الثقافية في القرى والتوعية .
3- انتشار الحسد بين الناس.
4- ..... ما بكمل الحين .. لما أشوف تجاوبكم مع الموضوع ..

ولي عودة مرة أخرى...

وتعالوا يا أهل سترة .. بسكم عاد من القتل والمقاتل ها .. ( ههههههههه ) إلا أمزح عاد مو تصدقون وترحون تنشرونها .. ما تهقون تسمعون شي إلا نشرتونه..........

تحياتي

أخوكم
همس الوفاء

[الوجه الأليم]

بسمه الهادي


حينما يبدع فرد منا 00 لانجد من يعمم اهل المنطقة به 00

ولكن 000 حينما يقترف الفرد ذنبا يسيئ لقريته .. فنجد التعميم حاصل هنا 00

الاخت الفاضلة دمعة عمر 00

أنا مثلك تماما اجد بأن هذا هو واقعنا وحينما نحاول ايجاد الاسباب 00 لا نستطيع 000



تحياتي

[الوجه الأليم]

بسمه الهادي

هكذا نحن بني البشر 00 نعشق الشر 000 ونمقت الخير ..!!

من هذا المنطلق نستطيع أن نعتبر ذلك مبررا للمقولة التي هي محور حديثي معكم


حقاً احاديث الخير تحتاج لوقت حتى تنتشر ويتناقلها الناس ولكن احاديث الشر لا تحتاج الا لبضع ثوان ٍ

الاخت الغالية هذاك أول لك مني شكري وتقديري على مواصلتك معي


أخيتي 00 لماذا نمقت الخير لمن حولنا ؟؟

لماذا نفتش في ماضي فرد ما علنا نجد ماهو غير جيد والذي به نستطيع أن نعمم محيطه بأخلاقه ؟؟

ولماذا لا نحاول نحن بني البشر ان نعمم الخير ونتجاهل الشر ( سيد الكرة الارضية )

انتظرك


تحياتي

[الوجه الأليم]

بسمه الهادي

اخي الفاضل همس الوفاء 00 حقيقة بات تواجدك في هذا الساحل أمر مهم
لكل من يطرح موضوع ..


ودعني اعقب على ماتفضلت به اخي الكريم

قبل ذلك فأنا لا استحق منك ذاك الاطراء فأنا لا املك سوى قلم متواضع
وما اكتب خير شاهد على ذلك :)00


اخي همس الوفاء لو عدت لموضوع والمقدمة التي ذكرتها لوجدت اني اشرت
بأني استنتج الكثير من المواضيع من مواقف تصاحبني في المنتدى او لربما
استنتجها من خلال مواضيع اخرى ولكن بطرح مختلف

فلا اخفي عليك تماما بأن الموضوع الذي اشرت لم في ساحل ( الديرة ) هو ماجعلني
استوقف للحظات وهو ماداعني للكتابة حول ذلك الموضوع 000 فشاب واحد فقط عممنا
كل اهل القرية بأنهم لايملكون السيرة الحسنة 00


الاسباب التي ذكرتها منطقية بعض الشيء .. كغياب الوازع الديني وانتشار الحسد
بالرغم اني الاحظ تكرارك لغياب الندوات والبرامج التثقيفية وهذا مايبدو أنها تعني لك
الكثير ولها دور بارز في التربية والتنشئة 00

ويمكنني ان اضيف سبب آخر وهو الفطرة التي عشقها الانسان وهو كره الخير لغيره
دونما العمل بالحديث القائل حب لاخيك ماتحب لنفسك


:( نحن اهالي منطقة سترة عانينا الكثير من اقاويل المناطق المجاورة بكوننا مجرمين
وذلك لأن اكثر من حادثة قتل حصلت ولكن لاعليكم من اولئك فهم متطرفين :sudilol:

شكري لك اخي الفاضل همس الوفاء على الحضور 00


وهل تجد بأن غياب الندوات سبب في تعميم الشر وتخصيص الخير ؟؟

وكيف يكون ذلك


تحياتي

[شوقي فضحني]

لماذا نفتش في ماضي فرد ما علنا نجد ماهو غير جيد والذي به نستطيع أن نعمم محيطه بأخلاقه ؟؟
حب الانسان للتخريب

حب بني آدم للشر

هو الذي يدفعنا لكل هذا


ولماذا لا نحاول نحن بني البشر ان نعمم الخير ونتجاهل الشر ( سيد الكرة الارضية )

لنفس السبب اخي

[يعقوب حجاب]

بسمه تعالى

تحياتي للأخت الفاضلة العزيزة .. الوجه الأليم ..

تحياتي لأهلي في سترة ...

بما أن أصدقائي وأهلي في سترة .. دائما كنت متواجد .. ولكن وجدت أن القرى من نفس سترة .. يتنافسون على من هم الأحسن وأن كل منهما يعيب على الثاني والكل يتربص على أخطاء الآخر .. وهكذا نحن أيضا بين المالكية وكرزكان .. حتى أن مشكلتنا بين قريتنا وكرزكان تتداولها كل مناطق البحرين .. فلا أدري لماذا ..؟!!

أختي العزيزة الوجه الأليم..

ربما ركزت على الجانب الثقافي والجانب التوعي أكثر من كل الجوانب .. وذلك لأسباب معينة:-
1- لأن العاقل والثقافة والتوعية لما تنسج داخل خلايا وعقل الإنسان تحركه أفكاره الصحيحة، وأية فكرة خاطئة يحاول تجاهلها .. ولا يأخذ بها ، ونحن نرى أن الذين يأخذون بتلك الأفكار أو ما شابهها ويحاول ينشرها، فإن فكره خاوي من العقل والتحليل السليم.

2- ربما الغرب، كان يستعمر خيرات البلدان وثرواتها، ولكن الآن يحاول استعمار ثقافة ووعي الإنسان، لأن وعي الإنسان هو الأساس ، وثقافته كلما كبرت وأشرقت بنور العلم ، كلما تصدى للأفكار الجرثومية ويحارب هذا الاستعمار الفكري، فلو كان لدينا محاضرات تثقفية وتوعوية مستمرة ومبرمجة ومستهدفة ، لما وصلنا لهذا الحال، وإن كان هناك التكنولوجيا والانترنت، فالقلة القليلة التي تبحث عن تلك المواضيع الهادفة.

3- الأمراض الورائية الحسدية المتناقلة بين الأسر والعوائل نفسها، وعزت النفس ، فنحن بقينا على جاهليتنا الأولى، هذا أبي وهذا جدي ، وهذه قريتي ، فيتناسون أننا أمة واحدة وعلى مذهب واحد ، وأيضا عوائل فيما بيننا ، ولكن يوجد التشاجر وتوجد البغضاء وحمل الآخر على مالا يطيقه ، ويصفه بالعيوب والمساوئ أينما سنحت له الفرصة ..

أتمنى أنني وصلت لك الفكرة ، ولما أنا مصر على الجانب الثقافي والتوعي أولا قبل كل شيء...

فلك مني ألف شكر واحترام يا أختي الفاضلة على ابداعك وآرائك وأطروحاتك المتميزة...

أخوك
همس الوفاء

[الوجه الأليم]

بسمه الهادي


اختي الفاضلة العزيزة هذاك أول

احيانا يقيم عشق التخريب والشر في نفوس البعض فيطغى على تفكيرهم فترينهم يخربون لايعمرون واقل مايفعلونه هو تعميم الشر كما جاء بموضوعي هنا

ولكن اشخاص قد لايكون للشر مكان في قلوبهم ولكن في الوقت ذاته تجدين منهم هذا التصرف اي تعميم الشر وتخصيص الخير

اذا كيف نفسر ذلك ؟؟؟

وهل حب الانسان للتخريب هو السبب وحده ؟؟

وإن كان ذاك الشخص لم يعرف للتخريب معنى يوما كيف نفسر تعميمه للشر ؟


انتظرك *SS*


تحياتي

[الوجه الأليم]

بسمه الهادي

اخي العزيز همس الوفاء اشكرك على حضوركم العزيز وعلى ابداء رأيكم الصائب

الجانب التثقيفي جانب مهم جدا وله من دور كبير في توعية شبابنا خاصة في هذا الزمن الذي
بات شبابنا فيه سجناء تحت قيود الغزو الثقافي الفكري فكما تفضلت اخي الكريم حسث سابقا كان هدفهم قتل الاجساد بينما الان هدفهم قتل العقول وتخريبها وبالطبع الخيار الثاني اقوى واقوى بكثير فها نحن نجدهم انصاعوا وراء تلك البرامج الساقطة التي اوصلها الغرب لنا ونجدهم اولوا اهتماماتهم لعادات الغرب ليظنوا بأن دينا دين عسر لايسر كذلك كما تفضلت بما يختص الميراث الانساني القديم وهو الحسد الذي تناقلناه عن اجدادنا ويمكنني ان اضيف كذلك فطرة الانسان التي تميل للشر اكثر للخير


اخي الكريم تلك اسباب ذكرتها انت لتبين اهمية الثقافة والتوعية التي لابد للعمل بها وذلك عن طريق المحاضرات او الرامج التثقيفية ,,,


اخي الكريم قد اوصلت الفكرة بشكل ممتاز واكثر من ممتاز فقد يكون الجانب التثقيفي حقا اقوى عامل من خلاله نستطيع ان نعالج هذه المشكلة ,,,
اذا ..

هل من خلال تلك البرامج التثقيفة نستطيع القضاء او بالاحرى حل النزاع بين القرى ؟؟

بما معنى ان نجد حلا لتعميم الشر وتخصيص الخير


اترك لك المجال

تحياتي

[غدير]

الوجه الاليم طريقتك في استعراض رأيك والاخت همس الوفاء محط اعجاب شديد من نفسي المتواضعة المتصاغرة امام ارائكم...فاسمحوا لي بهذا الاطراء المقصر اولا وخلو الفم من الكلمات ثانية...فانا ما جئت الا لاندب واقعناالاليم والمثال الذي طرحتيه واقعي جدا فعلاً فنحن أهالي سترة نعاني من هذه المشكلة و من اخلوف المزعوم تجاه قريتنا الحبيبة بلد الاخيار الاطايب الاحرار...الا يوجد مجرمين بالمنطاق الاخرى وربما اكثر من سترة...سؤال حائر يبقى عالق لماذا فعلاً لماذا...

سؤال صعب...سؤال صعب...سؤال صعب...سؤال يحيرني :cold: لماذا الشر يعم والخير يخص؟؟؟؟

[يعقوب حجاب]

بسمه تعالى

نعود لكم من جديد ..

هل تعلمون أن مشكلة الإنسان في تعميم الشر وتقليل نعمة الخير ، ألا وهو شيطان واحد اسمه اللسان، وأعوانه الحسد والكره والبغضاء، مع بعضنا البعض، ومن خلال تصفحي لبعض الكتب، وخاصة رسالة الحقوق للإمام علي بن الحسين السجاد ( عليه السلام )، ولنتمعن في كلام الإمام السجاد ( عليه السلام ) ليكون لنا نبراسا في حياتنا ونورا نمشي به.

يقول الإمام ( عليه السلام )، في حق اللسان ( وأما حق اللسان: فإكرامه عن الخنا، وتعويده الخير وترك الفضول التي لا فائدة لها، والبر بالناس وحسن القول فيهم، وحلة بالآداب، وإجمامه إلا لموضوع الحاجة والمنفعة للدين والدنيا، وإعفاؤه من الفضول القليلة الفائدة التي لا يؤمن ضررها مع قلة عائدتها، وبعد شاهد العقل والدليل عليه، وتزيين العاقل بعقله حسن سيرته في لسانه. ولا حول ولا قوة إلا بالله ).

وقول الشاعر زهير بن أبي سلمى :-
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده فلم يبق إلا صورة اللحم والدم.

وأيضا للإمام الشافعي هذه الأبيات المختارة:-
رأيت اللسان على أهله إذا ساسه الجهل ليثا مغارا
عليك حفظ اللسان مجتهدا فإن جل الهلاك في زللـه


أخواني أخواتي ..
عندما يشري الحسد والحقد في جسد الإنسان ، فإنه يستشري في لسانه، فنرى ذاك الشخص أو آخر ألسنتهم تلعب في شرف وطيب الآخرين وتصيد الأخطاء، فهؤلاء الفئة من الناس، يحتاجون إلى أطباء نفسيين جدا، وهذه الأحقاد يجب أن نستأصلها من أجسامنا الاجتماعية ، ونقطع دابر ألسنتهم التي هي سم المجتمع ، ويجب أن لا نصغي لتلك السموم التي تبث لنا عبر مرضى نبشت في أجسامهم الأمراض الاجتماعية والنفسية، وليس عندهم أحاديث سوى، ماذا فعلت تلك القرية وماذا فعل فلان؟!!! فالأمثلة موجودة في حياتنا بكثرة...

هذا ما أرت تبيانه .. وأتمنى أني لم أشق على القارئ في الإطالة ...

تحياتي

أخوكم
همس الوفاء

[الوجه الأليم]

بسمه الهادي

عزيزتي غدير لك خالص تحياتي على تواجدك وعلى اطرائك اللطيف ,,
فتفاعل الاخ همس الوفاء له الاهمية الكبيرة في تحريك المواضيع هنا بهذا الساحل بالذات ,,


أدرك تماما بأن منطقة سترة تُلقب بــ ( ديرة المجرمين ) وذلك يعود لحادثتين او ثلاث حوادث قتل حصلت في
شهور متقاربة . . فبات أهالي المناطق المجاورة يعممون أهالي سترة بأنهم أناس مجرمون ,,
وهذا يأتي من منطلق بأن الخير يخص والشر يعم ,,


ويبقى السؤال باحثاً عن اجابة ربما يأتي لنا بها همس الوفاء . .

شكري وتقديري لك غاليتي غدير على حضورك ,, ولنحاول أن نجد رادعا لتلك الاقاويل المزعومة ..


تحياتي

[الوجه الأليم]

بسمه الهادي

اخي الكريم العزيز همس الوفاء اشكرك جزيل الشكر على تواصلك معنا عبر هذا الساحل وعبر عدة مواضيع ,,
بالنسبة لما تفضلت به اخي الكريم ,,
فربما ما جئت به كان واقع مؤلم عشته ,, عموما ..


بالطبع اللسان الذي هو كالأفعى يلدغ ولا نحس بلدغه ..إلا بعد فوات الأوان ,, يعتبر عاملا حقيقا لتعميم الشر ..
وذلك لأنه هو أكثر سبب للفتن والنزاعات بين الناس .. ,, فتجد أناس بات شرف البعض لديهم لعبة .. يمرحوا بمها ويتقاذفوا بها .. بإدراك بمدى العار الذي سيلحق باولئك المنتهك شرفهم ..



كذلك الحسد والذي كما ذكرت سابقا بأنه ميراث انساني عتيق ورثناه من أجدادنا الاولين و تعايشنا معه عبر مر الازمان .. فنجد أناس ينهشون لحوم اخوانهم .. من باب الحسد وعشق التخريب وتدمير مستقبلهم ,, وحب ان تكون الافضلية لذاتهم ,, ولن يكون الحسد ظاهرا الا عبر طريق اللسان ,,

فهؤلاء كما وصفتهم اخي الكريم لهم مرضى نفسيا يبثوا لنا افكارهم المسمومة بالحسد والغيرة والعتب لا يقع عليهم بل يقع على من يصغي لهم ويصدق اكاذيبهم ,, :(


فالسؤال هنا ..

ربما وجدنا مسبب حقيقي لتلك الفئة التي تعمم الشر وتخصص الخير .. ولكن ..

بالرغم من كوننا ندرك حقيقتها لماذا نصدقهم فيما يقولون .. فننقل ماجاؤا لنا به لغيرنا .. ؟؟
حتى ينقله غيرنا لغيرهم ,, فيصل ذاك الحديث لمسمع الجميع ...!!!


وكلمتي ..

فلنأخذ بنصيحة الامام زين العابدين فيما يختص باللسان .. عسانا نكون من المهتدين ..
وعسى أن يؤثر فينا رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم حينما قال إن العبد ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا تهوي به في النار سبعين خريفا . )
اذا فلنصن السنتنا ونحفظها من الحسد فهو لآفة ,, ولنمسكها الا عن قول ماهو خير


وختاما .. سؤال طرحته قبل قليل .. عساني اجد له اجابة ..

ألف شكر لك همس الوفاء على طرحك المتميز ,,


تحياتي

[يعقوب حجاب]

بسمه تعالى ..

تحياتي للأخت العزيزة الوجه الأليم ... وشكرا على ما تفضلت به من إبداء رأي سديد ، وعلى طرح سؤالك، والذي قمت بتحويره ـ إلى باب الفتنة وكيف نستطيع أن نتجاوزها...

قد ينجح الإنسان في مواجهة الفتنة وقد يفشل، ولكنها كلها بالحصر ودون استثناء فتنة؛ أي انها تضعه أمام مفترق طريقين: أحدهما الحق والآخر الباطل، وتثير فيه نفسه الأمارة بالسوء والأخرى اللوامة، ليختار بعقله ويمشي بإرادته في أيهما شاء.
قال الله تعالى: (إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم).
وإنما يذكرنا ربنا عزوجل بهذه الحقيقة، لأن الإيمان الصادق بها كفيل بأن يدفع الإنسان لتجاوز الفتنة بنجاح، فيختار ما عند الله على ما في الدنيا. كما ان هذه البصيرة ترغب الإنسان ليسخر الأموال والأولاد في سبيل الحصول على ما عنده تعالى، وليس جعلها عقبة دون ذلك. وهذه البصيرة تجعل الإنسان يتصرف تصرفا معتدلا مع أمواله وأولاده؛ فلا يفرط في حق أبنائه، ولا يبذر في صرف أمواله، إنما يتبع طريقا وسطا يزن كل موقف منه تجاههما بدقة، ويتصرف بحكمة، ويتجنب الاسترسال في موقف إيجابي أو سلبي.
وهكذا روى المفسرون حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وآله، نستلهم منه معنى إيجابيا للفتنة، وانها لا تعني طرد الأولاد أو نبذ الأموال، بل التصرف الحكيم معهما. الحديث كما يلي: روى عبد الله بن يزيد عن أبيه، قال: كان رسول الله يخطب فجاء الحسن والحسين عليهما السلام وعليهما قميصان أحمران، يمشيان ويعثران، فنزل رسول الله إليهما فأخذهما فوضعهما في حجره على المنبر، وقال: صدق الله عزوجل: (إنما أموالكم وأولادكم فتنة). نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران، فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما. ثم أخذ في خطبته. (تفسير مجمع البيان، ج10، ص301).
وليس ثمة درع يتحصن به الإنسان ضد الفتن أفضل من تقوى الله تعالى، لأنها الحبل المتين الذي يوصل الإنسان بربه في كل مكان، وفي كل لحظة من عمره، وفي كل سعي وقول يصدر عنه. هذا أولا، وثانيا: السماع لله ولرسوله والطاعة لهما، وثالثا: الانفاق في سبيل الله والتضحية بكل ما يملكه الإنسان، فإن ذلك هو السبيل المستقيم لنيل ما عند الله تعالى من الأجر، والانتصار على شح النفس الذي هو أساس كل انحراف في حياة البشر، وبالتالي الفلاح الحقيقي في الدنيا والآخرة.
قال الله تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خير لأنفسكم ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون).
والتعبير القرآني (فاتقوا الله ما استطعتم) بيان لقول الله تعالى في موضع آخر: (اتقوا الله حق تقاته)، وذلك من وجهين:
الأول: ان الله سبحانه حينما فرض التقوى على الإنسان، أعطاه من الاستطاعة ما يمكنه بها إحرازها كما يريدها منه تعالى. قال الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام: ما كلف الله العباد كلفة فعل، ولا نهاهم عن شيء، حتى جعل لهم الاستطاعة ثم أمرهم ونهاهم.
وقال عليه السلام: وإنما وقع التكليف من الله تبارك وتعالى بعد الاستطاعة، ولا يكون مكلفا للفعل الا مستطيعا. [تفسير نور الثقلين، ج5، ص343].
إذن فتقوى الله بقدر ما يستطيع الإنسان، هي نفس حق التقاة.
الثاني: ان تقوى الله حق تقاته تختلف من إنسان إلى آخر، باختلاف الظروف والإمكانات الذاتية. فتقوى الأعمى والأعرج والمريض تختلف عن تقوى السليم في بدنه، وتقوى العالم تختلف عن تقوى الجاهل، وتقوى السجين تختلف عن تقوى الحر، وهكذا.. فإذا ما بذل الإنسان كل ذرة من جهد يستطيعه، فقد اتقى ربه حق تقاته عمليا. ولذلك فرق تعالى في الكم بين انفاق الموسع والمقتر، فقال: (لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما آتاها).
ونستوحي من الآية؛ ان الإنسان يجب ان يكون واقعيا في نظرته إلى الدين، فيتقي الله حسب استطاعته ومكنته، واذا لم يستطع فلا يؤنب نفسه ولا يقنط من رحمة الله؛ بل يفعل بقدر وسعه. مثلا؛ من لم يستطع طولا ان يصلي قائما، فلا يترك صلاته رأسا، بل يصليها عن جلوس وهكذا..
والحاصل؛ ان الإنسان حينما يضطر إلى التقوى الممكنة عمليا لسبب مشروع، فهو في الواقع صار إلى التقوى المأمور بها، لأن تقوى الله حق تقاته تكون بالتزام أحكامه، سواءا كانت أحكاما أولية أو ثانوية.
هكذا كانت التقوى أول درع لمقاومة الفتنة، ومن ثم يأتي الخطاب الإلهي: (واسمعوا وأطيعوا). فالمهم إذن ليس الاستماع إلى كلام الله وتوجيهات القيادة الرسالية فقط، إنما الأهم هو الطاعة والاتباع، لأن التوجيه لا يؤثر في الواقع إلا اذا سلمنا له وعملنا بمضامينه، وبالذات تلك التي تتطلب من الإنسان التضحية لأنها الأصعب، والتزام الإنسان بها مؤشر على عمق إيمانه، واقتحامه عقبة الشح الكبرى. لذا قال تعالى: (وانفقوا خيرا لأنفسكم ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون).
ان الانفاق يعود على صاحبه بالخير، فهو يزكي النفس، ويزيد إيمانها، ويتقدم بالمجتمع اقتصاديا لما يسببه من نماء في الثروة وتدوير لها.
وللآية معنى آخر؛ أي انفقوا خيرا في مقابل الشر، فان الخير هو الذي يعود للنفس والمجتمع بالنفع.
أما شح النفس هو مجموع الصفات السلبية، التي تعبر عن حب الذات وحب الدنيا؛ كالبخل والحرص والعنصرية وما أشبه. واذا انتصر الإنسان على شح نفسه صار من المصلحين، لأنه جذر كل ضلال وانحراف ومعصية في حياة الإنسان، ولأن الانتصار عليه يفتح الطريق له نحو كل فضيلة وصلاح. ولذلك يحدثنا أبو قرة، فيقول: رأيت أبا عبد الله (الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام) يطوف من أول الليل إلى الصباح وهو يقول: اللهم قني شح نفسي. فقلت: جعلت فداك؛ ما سمعتك تدعو بغير هذا الدعاء؟! فقال: وأي شيء أشد من شح النفس، وإن الله يقول: (ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون). [تفسير نور الثقلين/ ج5/ ص346].
والانفاق من أهم العوامل التي تقضي على شح النفس، اذ جاء في الحديث المأثور عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام: من أدى الزكاة فقد وقي شح نفسه. [تفسير مجمع البيان/ ج10/ ص301].
وخلاصة القول: اذا ما عملنا بوصايا القرآن؛ من الاهتمام بتقوى الله، والسماع والطاعة لله ورسوله، والانفاق في سبيل الله، عندها لا يمكن للفتنة ان تتغلب عليك، بل ستكتب لك الغلبة عليها مهما كانت الفتنة كبيرة.

ولك مني يا أختي ألف شكر واحترام، ولربما خرجت عن الموضوع قليلا، ولكن لنا عودة ...

تحياتي
أخوكم
همس الوفاء

[على فكرة]

مرحبا للجميع

من خلال تصفحي لأروقة هذا المنتدى الرائع ، شدني هذا العنوان، وشدني أكثر فضولي ، ماذا يعني الخير يخص والشر يعم، لينكشف لي جليا موضوعا مهما يلامس حياتنا اليومية ..

سبقوني الأخوة والأخوات في طرح آرائهم ونقاشهم الحر المتميز الرائع ..
وأنا أقف على نقطة وقف عندها الأخ همس الوفاء .. ألا وهي نقطة الفتنة ...

نعم هناك أمراض كثيرة تستشري في مجتمعنا من نقل الكلام ، والتعميم على قضية بسيطة إلى قضية عالمية تتداولها الصحف اللسانية ، وتتزين بأبهة الكلمات ، ويجعلونها عروسا، كل ذلك مفاده الفتنة والنيل من قرية على أخرى ، وكل ذلك سببه سطحية التفكير وانشغال عقولهم بما لا يفيدهم..

هذه الفئة يجب أن تقتلع من مجتمعنا وأن لا نعطيها الأذن الصاغية حتى لا يستشري المرض في كامل جسمنا...

على فكرة...
الموضوع يريد إليه متابعة لأنه يمس واقعنا المجتمعي...

تحياتي لكاتبة الموضوع ولكل من ساهم وشارك ...

تحياتي
على فكرة

[الوجه الأليم]

بسمه الهادي

اعتذر للاخ همس الوفاء وذلك للتقصير بشأن رده بهذا الموضوع وذلك يعود لايام عاشوراء ولضيق الوقت لدي واضافة للاعباء الدراسية ,, فالوقت كان ضيق جدا بالنسبة لي ,,


انت توقفت عند نقطة الفتنة ,, وهي ذاك المرض الذي يأسر افراد مجتمعنا ,, ويعد سببا وراء هذا التعميم ,, وكما تفضلت اخي العزيز يمكننا مواجهة هذه الفتنة بـ ( الايمان الصادق ) و ( التقوى ) وتتمثل التقوى في التنفيذ والطاعة لا للاستماع فقط وبالطبع درجة التقوىتختلف من مؤمن الى آخر حسب الظروف والامكانات الذاتية كما تفضلت ,,


إذا :: بالايمان والتقوى نستطيع أن نتغلب على مرض الفتنة مهما كانت بلاغة شدتها ,,, وهذا حل يعتبر لمن يريد المعالجة ..!!!!

ماذا عن اولئك الذين يرفضون تداول الدواء ؟؟ كيف سنواجههم وكيف نسقيهم الدواء ؟؟ وهم رافضون تناوله ؟؟!!!



تحياتي

[الوجه الأليم]

بسمه الهادي


الاخ الفاضل ( على فكرة ) اشكرك جزيلالشكر على هذا التواجد ولي التعقيب ,,

أتفقت مع الاخ همس الوفاء في كون الفتنة مرضاً يستشري في العقول والاجساد والقلوب ليطغي عليهم ..!! فكل منهم
يسعى للنيل من الاخر ,,, فيتناقل الكلام بين مسمع ومتكلم ,, وقد يعود هذا اضافة الى الفتنة لسطحية التفكير ..


العلاج بنظرك .. هو أن نقتلع هذه الفئة .. وأن نسد اذننا في وجههم كي لانسمع .. حسناً ,,
نحن ندرك حقيقة هذا الامر جيدا ومع هذا نابى أن نسد اذننا لاننا نجد نفسنا مرغمين على السماع ..!!
وهذا بأمر من نفسنا لا بأمر من غيرنا ..!!! علاجك واقعي بأن نحاول أن لا نعطيهم الاذان الصاغية .. ولكن
غيرنا لماذا يصدق دونما التأكيد 00 فمتى ماانوجدت الشبهة حول فلانا دارت تلك الاحاديث حول القرية ويتم تناقل الحديث ,, حتى وإن لم يكن القصد خبيثا لتشوه سمعة فلاناً .. !!!


الاخ الفاضل اعتذر عن التقصير كما ذكرت سلفا وذلك للاسباب التي تم ذكرها اعلاه


تحياتي

[يعقوب حجاب]

بسمه تعالى

الله يعطيك العافية يا أختي الوجه الأليم.... وعظم الله أجوركم في مصاب أبي عبد الله، وعذرك مقبول إن شاء الله...

لظروفي الصحية .. أكتب ما أستطيع كتابته هنا على عجالة، وأتمنى أن لا أكون قلما ثقيلا عليكم...

الحل يا أختي يكمن في
1- محاربة الفكر السيء بالفكر الصحيح، بمعنى آخر إعطاء الصورة الصحيحة التي لطخوها تلك الألسنة السيئة، من خلال المنتديات والصحف وغيرها، فالسكوت لا يفيد شيئأ، إلا إذا كان المجتمع أحمقا أو ساذجا، فلن تنفع هذه الأمور أو تلك معه.
2- مهما يكن فالشر يقوم على تلك الفئة ، ولكن ما كان بإمكاننا توعية النشء القادم، والتكافل والتكاتف الاجتماعي بين القرى وبين المدن مع بعضها البعض، ونشر ثقافة التكافل الاجتماعي والثقافي والانساني..

هذا ما لدي الآن .. واعذريني على التقصير

أخوك
همس الوفاء

[الروح]

ياتي زمن عليكم

تامرون بالمنكر

وتنهون عن المعروف

...

ينتشر الفساد

مثلما ينتشر الهواء


العياذ بالله


الروح

[الوجه الأليم]

بسمه الهادي


الاخ الفاضل همس الوفاء ,, اضاءت الصفحة بوجودكم اخي الكريم ,, ومابيدنا الا ان نرفع ايدينا لله سائلينه بالشفاء العاجل لكم ,,,


لن يكون قلم همس الوفاء ثقيلا يوما ما مهما كانت الظروف ,,


اما بالنسبة لما تفضلت به اخي الكريم ,,

فالحل كما قلت يكمن في محاربة ذلك الفكر الخاطئ ,, ذاك الفكر الملطخ من الالسنة الشيطانية ومهما وُجدت الصعوبة يتوجب علينا الاستمرارية لمحو تلك الصورة ,,


النقطة الثانية بالاضافة الى محاربة تلك الافكار المنحطة توعية هذا الجيل بما يسمى بالتكافل الاجتماعي فاطلاع الشباب على مثل هذا التوعية قد يندر وجود مثل هذه النزاعات ...

اشكرك اخي الكريم همس الوفاء على تواصلك وربما يستصعب علي الان التجاوب والبحث عن سؤال لاني اجدك تناولت الموضوع من جميع النواحي ,, :whistling

ولك الشكر مجددا .. تمنياتنا لك بعودة سالمة .. *DD*


همسة ..

الاخ - على فكرة - ماهكذا الظن بك ؟؟ أين أنت ؟
تحياتي

[الوجه الأليم]

بسمه الهادي


الاخت الفاضلة الروح 00

بتنا نقارب للعيش في ذاك الزمن الذي تعنيه ..!!

بين الملذات والشهوات ..

نتناسى بأن هنالك رب نخشاه ..

وكل ذلك من نفس ذات ايمان ضعيف


سمحت لأي غزو غير اخلاقي ان يجتاح داخلها ..



تحياتي

[يعقوب حجاب]

بسمه تعالى

تحياتي للأخت الوجه الأليم ..

أعود لهذا الموضوع الذي أصبح ضروريا أن أقف على نقطة مهمة ، وقد تناقلتها القرى ..

عندما يقتل أحدا من سبب تعاطي المخدرات، فإن الناس لا تبحث عن الحقيقة، فإنما تقول، القرية الفلانية، قاتلين ليهم فلان، فلما تبحث عن الحقيقة، وتقول لهم الحقيقة، يقولون .. نحن سمعنا...

فأين ذهبت عقولنا، هل تحجرت عن التفكير والتحليل ، والسؤال؟؟؟
أم أننا ننعق وراء كل ناعق؟؟!!!

هل سماع النميمة والفتنة عند الناس، صار مثل الشكولاته يتلذذون بهما؟؟؟؟

لك خالص تحياتي

أخوك
همس الوفاء

[الوجه الأليم]

بسمه الهادي


لا ادري لاي حال ذاك الذي وصلنا له ,, جرائم قتل ,, سرقة ,, مخدرات ,, اختطاف ,,
وغيرها وغيرها من تلك الامور التي بات بعض من شباب سترة فيها ابطال ,,
وبالطبع كثرة الجرائم ستعطي انطباع غير جيد عن سترة :(


اخي الكريم همس الوفاء ,,

نحن بني البشر لا نتعب حالنا في البحث عن الحقيقة ,, انما نكتفي بالتصديق للقيل والقال ,,
فمتى ما مات فلانا تجد الكل فتح فاه ,, ليتناقل الحديث بين هذا وذاك ,,,

تماما كالذي حصل بمنطقة سترة قبل ايام ,, مات فلانا .. فقيل بأنه تعاطى مخدرات ( جرعة زائدة )
والدليل .. انهم سمعوا هذا الحديث من آخرين ,,,


والنتيجة ,, ماذا ؟؟

تشويه سمعة فلانا ,, وتعميم كل ذلك على ابناء قريته ,,,


سيدي الفاضل همس الوفاء ..

مع الاسف الشديد ان عقولنا قد تحجرت ,,, فبتنا نلهث وراء كل ماهو ( تافه )
صرنا نجري وراء مالا يسمن ولا يغني من جوع ,,


لا نريد ان نسأل ,, لا نريد ان نعرف الحقيقة ,, فالمهم ماقيل


اخي الكريم ,,

كما ذكرت .. الفتنة لدى البعض قطعة شكولاتة يشعرون بلذة حينما يتذوقوا طعمها ,,
ويجدون بأن الحلاوة تكمن بها ,,

فمن ذاك الذي يرفض ماهو ذو طعم ( حلوو )


عجبا يا اصحاب هذا التفكير المنحط ..!!!




تحياتي

[الهداية]

هذا طبع الناس اخي

حبها للشر يزيد عن حبها للخير

[الوجه الأليم]

بسمه الهادي


بالفعل ,, هكذا نحن البشر

نحب الخير

ولكن نحبه لذاتنا

ونكرره لغيرنا


ونكره الشر

لكن لانفسنا

ونتمناه لغيرنا


ويبقى البعض ضحية لهذا الطبع


الهداية ,, شكرا لك على المرور ,,


تحياتي

الوجه الاليم

وستظل ذكراك تشعل بالقلب نيرانا ,,