إستياء عام : شخصيات ورموز المالكية تحصل على فتات وانصاف الحلول بإستجداء الظالم !

[صوت الاحرار]

كيف وصلت القضية ؟ واين هم رجال وشباب وشابات الزينبيات ممن ما حصل ؟ هل كل هذه الامور تحصل في قرية بها المنابر الحسينية والمأتم الزينبي ؟ كيف للعقل وللعاطفة أن تصدق ذلك ؟ كيف للكرامة والاباء والعنفوان ان يقبل ذلك ؟
هل دغدغت مشاعرنا الكلمة الكبير في جريدة الوسط "ازيل الجدار " ! غريب هذا المجتمع ؟
عندما ندرس الحالة المالكاوية نرى ان من يعتمد عليهم من رموز وشخصيات اللجنة الاهلية قد إرتكبوا خطأ الاستجداء من الظالم ؟
فهل يعقل أن تتحاور مع الظالم في منزلة ؟ إلى هذه الدرجة نقبل بالخنوع ؟ إلى هذه الدرجة نفلسف الامور أن لابد انتكون سياسي ؟ّ
الخطأ الذي ارتكب من قبل الللجنة الاهلية :-
- مصادرة رأي الشارع والعمل على ان الشارع عاطفي وهم العقلاء
- مصادرة كل القوة والجمعيات والشخصيات الاخرى
- الذهاب للظالم بدون أي شروط بل هو الذي شرط عليهم ( عدم حضور جاسم عبدالعال ، عدم الحضور باسم اللجنة ، الحضور إلى ديوانه ، عدم حضور الصحافة ، )
- كل ما قدمه الوفد رساله ازيل الجدار !

لا عجب أن ينفر المواطنون من التعاون مع اهالي المالكية بسبب انه تصرفوا منفردين

[sredha73]

ويش تبغاهم اسوون ياحبيبي اناس بالعقل موهيهي ولاتستعجل العجله من الشيطان اوبتشوف الحل قريب

[د حسين على]

هكذا نحن نخشى حتى من وضع أسمائنا الحقيقيه فى المنتديات ونسل أمضى أسلحة هجومنا فى الحط من انجازات من يخوضون معركة الواقع بأشخاصهم يواجهون التهديد والوعيد من قبل الظلمه ويتحملون البلاء والنقد من ضيقى العقول والصدور، بل ويتمادى البعض فى وصفهم بأسوء النعوت والتى لا يمكن أن تصدر ممن ملأ التقوى قلبه.

[صوت الاحرار]

هل ممكن ان تناقشوا الفكرة والافكار بعيدا عن الكلام العاطفي
من حق اي شخص ان يتصرف وفق ما يريد ان كان هذا يختص به ، ولكن ليس من حق الرموز والشخصيات ان تتصرف وفق ما ترى هي ، بل وفق ما يراه الناس ،
هلل جاسم وسيد امين يمثلون الناخبين ام يمثلون انفسهم !!؟؟ غريب هذا المنطق ، !!
هل الشيخ حسن يمثل نفسه ام يمثل الشعب وليس اهالي المالكية ؟ هل لم يذهب لارضة بل للوطن !
علينا مراجعة الامور وعدم التقديس الاعمى ، فهذا الذي سوف يفنينا على اخرنا

[solari]

أنا أشكرك على هذه الحماسة التي تملأ كيانك فأرجو منك أن توظف هذه الحماسه وهذا الاندفاع في أمور تفيدك وتفيد شعبك .
أولا : يا أخي من قال لك أن أهل المالكية عندما ذهبوا للمتنفذ كان ذهابهم بقصد الاستجداء أعطنا دليلا يفند رأي أهل المالكية أولا الدعوة كانت من الديوان الملكي وكانت هذه الدعوة موجه بشكل ملح ولكن الجماعة طلبوا مهلة حتى يجتمعوا للبت في الأمر ثم ما لبثوا يوما حتى جاءتهم الدعوة بشكل ملح أيضا إذن الدعوة ليست مخططة من قبل أهل المالكية وإنما من قبل الديوان الملكي والديوان الملكي يمثل الحكومة والرجل من صلب العائلة والعائلة تساوي الحكومة إذن الطلب جاء من قبل العائلة الحاكمة والمتنفذ وليس من أهل القرية . فلو كان الطلب من أهل المالكية لقلنا أن أهل المالكية أهل استجداء .
ثانيا : كلا مك يوضح لي بأنك جاهل في أمر السياسة حبيبي هل لك أن تعرف لي السياسة وما المقصود منها ؟ هل المقصود من السياسة أن تظل طوال حياتك تحارب وتقاتل إلى أن تحقق مطالبك ما هذه بسياسة هذا تهور وضعف عقل ، السياسة هي فن الإمكان أن تكون في وقت الشدة شديدة وفي وقت اللين لينا لا يعني لينا أي ضعيفا لا بل حكيمة تستخدم عقلك في التحاور للوصول للأمر المطلوب وهذا ما عمل به أهل المالكية وقفوا وقفة رجل عظيم في وقت الشدة وعندما لاحت لهم بوارد حل انتهزوا الفرصة لحلحلة الأمور بعقل وروية لا بتهور كما هو حالك يا صوت الأحرار .
ثالثا : لنعد قليلا لبداية الانفراج السياسي ألم تلاحظ بعينيك أن الشيخ الجمري ( عافاه الله وأطال الله في عمره ) قد وقف أمام الملك وأخذ يقول والعفو عند كرام الناس مقبول ، أيمكنك أن تطلق على الشيخ رجل مستجدي لا وحاشاه الاستجداء عرفناه رجلا مجاهدا يطلب الحق ولا يخاف لومة لائم ولكن عندما قرأ الواقع ولاحظ أن هناك بوادر حل وانفراج للأزمة التسعينية اجتمع بالملك لا لأجل مصحلة شخصية أو استجداء وإنما لتحريك مطالب الشعب عن طريق الحركة الدبلوماسية .

أخي صوت الأحرار تعلم فن السياسة قبل أن تتكلم فيها فليس كل من تكلم كلمة فهو سياسي يسقط من مكانة هذا ويشهر بهذا دع عنك التهور والتزم طريق الحنكة الحكمة واستخدم السياسة في موضعها الصحيح .

رابعا : أنا أتفق معك في نقطة واحدة فقط وهي أن الأخوة لو طلبوا من الديوان أن يكون الاجتماع في الديوان الملكي بدلا من مجلس المنتفذ لكان هذا مزيحا للكثير من الشبهات ولكن الحمد الله قد أزاح الشيخ حسن كل ما هو مشتبه فيه .

[solari]

أخي صوت الأحرار: أوجه لك سؤالا ك
س1: من هو الذي يقود الآخر القيادة ( الرموز والشخصيات ) أم الناس ؟ هل القيادة هي التي تقود الناس أم أن الناس هم من يقود القيادة ويسيرونها ؟ اجب عن سؤالي من له الحق في القيادة ؟
س2: هل مشاركة جاسم العال والسيد أمير في القضية ممنوع عليهما لكونهما شخصين شاركا في العملية الانتخابية فهم بحكم العقل العاطفي الذي تملكه أنجاس لا يجوز لهما أن يشاركا في قضية تخص قريتهم في قضية تمس كيان أبناهم فهل لك الحق أن تمنع جاسم والسيد أمير من المشاركة فقط لأن الشخصان تبنيا فرة المشاركة في العملية الانتخابية أخي أرى فيك نقص ثقافة وعلم ألم تقرأ التاريخ جيدا ألم يطلب الإمام موسى الكاظم عليه السلام ( ع) من الرجل العظيم علي بن يقطين في البقاء كوزير لدى هارون الرشيد وذلك لأمر مهم وهو قضاء حاجات الناس انظر للحكمة التي وجهها الامام ( ع) للوزير علي بن يقطين . ( كل مشارك في البرلمان نجس ) هذا تفكير سلفي ز

أضيف لك الجمعيات السياسية لم تتبن القضية كملف عام تديره مع بقية الملفات وإنما الجمعيات وقفة معنا تشاركنا في أمرنا وهي مشكورة على هذا الجهد وهذه الوقفة وإنما هي تركت إدارة الأمر للشيخ حسن وبقية الأخوة على اعتبار أنهم أعرف بمنطقتهم وقريتهم وتركت للمجلس البلدي في المنطقة حل المشكلة .

أضيف لك أيضا أنت إنسان تشكك في نزاهة رجل كالشيخ حسن ( أنا لا أقول بفكرة تقديس الشخوص ولا أقولها نهائيا ) هل الشيخ يطلب مالا أو جاها أو أمرا في نفسه عندما توجه سؤالك كيف يحق للشيح أن يمسك بالقضية أقول لك أن الشيخ عندما مسك بالقضية مسكها انطلاقا من فكره الواعي من وازعه الديني وليس الشخصي والمصلحي .

[zx300]

يعتقد البعض ان درب السياسة المليئ بالاشواك والمخاطر كلعبة فتيات صغار, او كطبخ وجبة غذاء في مطبخ!!
زمن الغرائب!!

[صوت الاحرار]

اسمع سولاري
لم يشك احد في نية واخلاص الجماعة ، ولكن الاسلوب للوصول للنتيجة قد تكون استجداء وانت تخلص في القضية
الاخوة ذهبوا بدون علم القرى والجمعيات الاخرى وكان مخطط ان تكون قضية وطنية كبيرة وليست جدار فقط ،
هو لن يزيل الجدار وسترى ذلك
انا احترم رأيك ولكن عليكم ان تنفتحوا على آراء الاخرين وخارج القرية افضل من ان تعيشوا عقدة التقديس
والشيخ حسن او عبدالعال ليسوا مقدسين ولابد ان يعبروا عن رأي الناس ، سواء لعبت بفكرة القيادة التي تدير او الناس التي تدير لابد من ان يعبروا عن رأي الناس

[لا للذل]

والله أنا إستحيت من روحي لمّا شفت أهلي وناسي رايحين للسارق ، وقام يتهجم على جاسم عبد العال واللجنة والجماعة ساكتين.

[solari]

أخي صوت الأحرار : أشكرك شكرا مفعما بالحب والود :
أخي أنت تقول ( قد تكون استجداء ) يقول اللغويون أن قد تفيد التقليل عندما تدخل على فعل مضارع وتفيد التحقيق عندما تدخل على الفعل الماضي وأنت استخدمت بعد قد فعلا مضارعا فيفهم من كلامك أن الأخوة عندما قاموا بزيارة المنتفذ فإن في زيارتهم جزء يدل على الاستجداء وليس كل الزيارة فيعني أن الزيارة يغلب عليها المطالبة بالحق وليس الاستجداء هذا ما يفهم من كلامك .
أخي أنت تقول ( أنت تخلص في القضية ) إذن أنت تعترف بأن الأخوة يخلصون في عملهم للقضية وليسوا خونة فإذا كانوا مخلصين للقضية أليس من حقهم قيادة القضية على اعتبار اخلاصهم للقضية .
أخي أنت تقول ( لا بد من علم القرى والجمعيات بالزيارة لأن القضية سوف تكون وطنية ) أقول لك إذا تحولت القضية للجمعيات فإن القضية لن تحل بسهولة وأنت تعرف كيف تتعامل الجمعيات مع القضايا السياسية تماطل كثيرا ونسمع كلاما ولا نرى تطبيقا من الحكومة ، قلت لك أن الجمعيات لم تتبن القضية وإنما هي مشاركة ومتضامنة لأن الجمعيات السياسية لا تسطيع الامساك بكل القضايا الوطنية لان الجمعيات لو مسكت كل القضايا فإن معظم القضايا سوف تتأخر في الحل . قبل أيام قال رئيس جمعية العمل الديمقراطي ايراهيم شريف أن الجمعيات لا تسطيع الامساك بكل الملفات وإنما على الشعب أن يؤلف لجان تدير بعض الملفات في هذا الوطن لكي لا تتفرد الحكومة بالجمعيات وتضعها في قفص الاتهام دائما .
أقول لك بأن ابناء المالكية لا يقدسون الشخصيات ولا يجعلون الشخص أمامهم بدلا من فكره نحن مع الشخصية عندما تخدم المجتمع وضدها عندما تخالف المجتمع .
أخي إذا لم تكن هناك لجنة تمسك بالقضية فهل يعقل أن تترك القضية للناس يسيرونها على هواهم وأنت تعرف بالناس أشكال وأنواع وأهواء يوم معك ويوم ضدك ,انت تستطيع أن تحكم على ذلك ألم تكن فترة التسعينات فترة تقديس بعض الأشخاص وخاصة الأشخاص الذين كانوا في لندن ألم ترى أن بعضهم قد تغيرت أهواه عندما تغيرت المرحلة فإذا لم تكن هناك مركزية للقرار فأقول لك أن القضية ستضيع .
أخي من الذي قال بأن القضية سوف تتبناها الجمعيات لم تتطرق الجمعيات بهذا الأمر إطلاقا .
أخي أن اتفق معك بأن الجدار قد يهدم و قد يطول هدمه وقد لا يهدم ولكن هذا لا يمنعنا من استخدام الحوار مع الظالم ولك في الواقع أمثلة ألم تطلب الجمعيات من الحكومة فتح الحوار معها إيعد هذا استجداء من الجمعيات دائما ما تطلب الجمعيات فتح الحوار مع الحكومة فهذا ليس استجداء وإنما هو إعطاء مجال للعقل والحكمة في الأمور .

أخوك سولاري .

[السيد الوداعي]

سؤال
الجمري الله يشافية اخطاء و اهلك الشعب حين ذهب الى بيت الملك
الشيخ عيسى اخطاء و اهلك الحرار حين ذهب الى بيت الملك
النجاتي حطم القلوب حين ذهب الى بيت الملك
الشيخ علي سلمان قتل الشعب بمحاورتة الى الملك و غيرة
السلام عليكم
عجبي من حماسة لا فائدة منها
سوى حرق الاعصاب

و اخيراً انا اقصد عكس ما كتبت

[لا للذل]

أي شخص يروح وهو ذال روحه أكيد غلطان

[ناسي أسمه]

قلوب مريضه

يبون بس يتهجمون ، وهذا إلي فالحين فيه...
وأذا جاء وقت الجد :cold: .... وينهم !!!!! ماتشوف رقعت أحد منهم
الله خير وخاتمة خير

[انوار اهل البيت]

بسم الله الرحمن الرحيم

انا احب اقول شيئ مختصر ويكفيني رد الاخ سولاري العزيز ( كل شخص نجده يجهل امر السياسة خطأ مناقشته دعوه يقول مايشتهي ونحن نرد عليه بكلمة قصية جدا ( الله يهديك) هل هذه الكلمة صعب قولها؟ )
كثير من الناس مجرد حماس اجوف ولو كانوا ايام القسوة قبل ايام الاصلاحات المزعومة لما تجرؤا ينطقون بهذا ) ثم اذا كان احد يريد يهاجم ثلة اخذت على عاتقها المسؤلية فلتكن الجرأة شأنه ليحاور اصحاب الشأن . اما اسماء مستعارة ولا نعلم من هذا ربما يكون مخابرات لعدم علمنا بالمتكلم وربما يكون صاحب اغراض واطيه وهكذا. لا اقصد من كلامي هذا احدا ولكن اقول الكل الذي يريد ان يهاجم الشيخ واللجنة الاهلية الحالية عليه ان يكون جرئاً ويناقش باسمه الحقيقي اليس هذا هو الافضل؟