مهدي سهوان الى صحيفه الايام بعض الرواديد تخلو عن الأصالة

[أبو خليل]

سهــــوان*: ‬بعض الرواديــــــد تخلــــــوا عن الأصالــــــــة



حاوره ـــ راغب الدخيل
شدد الرادود الحسيني،* ‬مهدي* ‬سهوان،* ‬على أهمية الرجوع إلى أصالة الموكب الحسيني،* ‬معلقاً* ‬على بعض الرواديد بأنهم تخلوا عن ذلك بسبب فقدان المصداقية في* ‬العمل*. ‬
** ‬هل للموكب الحسيني* ‬التأثير الكبير على المجتمع؟
*** ‬نعم،* ‬فإذا كانت الركائز الأربع أي* ‬إدارة المأتم والرادود والمعزي* ‬والشاعر تهدف إلى رضى الله تعالى وأهل البيت فسيكون تأثريها واضحاً،* ‬وإذا كان هناك هدف مغاير كالرياء ومصالح شخصية لن* ‬يرقى للمستوى المطلوب من النجاح*. ‬لذلك نرى أن الكثير من الأشخاص قد توجه إلى المظاهر وإلى الأمور الدنيوية من خلال المشاركة في* ‬المواكب العزائية مما أثر كثيراً* ‬وبالشكل السيئ طبعاً* ‬على الموكب الحسيني،* ‬وخصوصاً* ‬فئة الشباب التي* ‬يتجه البعض منها للمواكب ليس لأجل العبرة بل لأجل إفراغ* ‬الحماس وإظهار الذات*.‬
** ‬ما هي* ‬الأسباب في* ‬تقلّص* ‬أهمية الموكب الحسيني؟
*** ‬ضعف الإيمان لدى إحدى الركائز الأربع والتي* ‬ذكرتها* ‬في* ‬السابق هو الذي* ‬يخل في* ‬سمعة وأهمية الموكب الحسيني*. ‬
ومن هذا المنطلق أيضاً* ‬نجد أن في* ‬المجتمعات الحالية الفساد المنتشر بسبب سوء التربية والأعمال المحرمة عند الله سبحانه والتي* ‬بدورها تؤثر وبشكل كبير على نفسية الإنسان وتجره* ‬إلى الطريق الخاطئ*. ‬وأيضاً* ‬توفر جميع وسائل الانحراف من القنوات الفضائية والتلفاز والانترنت أي* - ‬وبشكل مختصر* - ‬استغلال العولمة والانفتاح بالشكل السيئ والتي* ‬تؤدي* ‬بدورها للانحراف الملموس للمجتمع،* ‬فترى الكثير من أفراد المجتمع* ‬يلجأون للأشياء الملموسة وليست الأشياء المعنوية والروحانية*.‬
** ‬هناك بعض الرواديد تساعد الشباب على الانحراف عن هدف الموكب العزائي* ‬كإدراج اللحن والكلمات الركيكة*. ‬فما رأيك في* ‬ذلك؟
*** ‬بالفعل،* ‬مع الأسف معظم الرواديد* - ‬بحسب قوله* - ‬خرجوا عن أصالة الموكب الحسيني* ‬وذلك لجذب الشباب إليهم،* ‬وبحسب قولهم،* ‬فإن الجيل الجديد* ‬يحتاج لذلك،* ‬على الرغم من أنهم كانوا من كبار الرواديد في* ‬البحرين*. ‬
** ‬ما تعليقك حول إدراج القضايا المجتمعية في* ‬القصائد الحسينية؟
*** ‬إذا اعتقدت أن هذه العملية ظاهرة سلبية فأنا أكون قد سلبت هدف الإمام الحسين* (‬ع*) ‬وهو العِبرة والعَبرة.لأن الإمام الحسين خرج لطلب الإصلاح ونحن بدورنا كرواديد* ‬يجب أن نكمل هذا الهدف والذي* ‬يرتكز على ثلاثة محاور الفكري* ‬والنفسي* ‬والعقائدي*.‬
** ‬هل للإصدارات التسجيلية نفس الأثر الذي* ‬تملكه المواكب الحسينية؟
*** ‬في* ‬وقتنا الحالي* ‬نرى أن هناك اهتماماً* ‬كبيراً* ‬على الإصدارات التسجيلية وذلك بسبب التطور الذي* ‬نعيشه،* ‬ولكن كل ما كان الإصدار بسيطاً* ‬وكان الرادود مستشعراً* ‬بالكلمات،* ‬كلما زاد أثرها على المستمعين*. ‬وهناك مشكلة أصبحت تتفاقم عند بعض الرواديد وهي* ‬إدراج التأثيرات الصوتية والتي* ‬تُفقِدُ* ‬اللطمية قيمتها*.‬
** ‬ألا توجد رقابة على الكلمات الحسينية؟
*** ‬مع الأسف،* ‬لا،* ‬وهذا شيء سيئ للغاية،* ‬ولكن هناك بعض القرى لديها لجان خاصة لذلك*. ‬ورغم أننا في* ‬حاجة لمثل هذه اللجان والتي* ‬تساعد على إظهار الموكب الحسيني* ‬بالشكل اللائق إلا أن البعض لا* ‬يعترف بذلك معتبراً* ‬اسم الرادود أو الشاعر وسمعته أكبر من الأخطاء التي* ‬يمكن أن* ‬يقع فيها*.‬

[شيعي للأبد]

ارجو حذف الموضوع

**********

لا يحق لك مخاطبة المعنيين بهذا الأسلوب ,,

[الدمستاني]

أعزائي الكرام يرجى أن لايفهم مما قاله أبوصالح في غير المسار الصحيح ... هذا من جهة

ومن جهة أرجو عدم التهجم على الرادود حتى لاتصبح مشكلة فيما بيننا

ومن جهة ... أعتقد أن الجريدة لم تتكلم على لسان أبوصالح بالشكل المناسب ... أعتقد أن له تكملة

[بطل خيبر]

مشكور

الله يعطيك العافية

[الكروان]

السلام عليكم.
برأيي يجب أحترام كل رأيي يطرح وهذا هو مطلبنا اليوم.
فالرادود مهدي سهوان لديه حرية أبداء الرأي.
ولدينا حرية الرد على كل رأي فقط بروح حضارية.

[مرج البحرين]

السلام عليكم.

إذا كان من حق رادودنا الكريم (مهدي سهوان) أن يوجه مثل هذا (النقد) اللاذع و الصريح إلى (أغلب) و (معظم) الرواديد في جريدة عامة - و لو أنني أعتقد انه ليس من حقه أن يدعي الأصالة و إمتلاكها و يتهم أغلب الرواديد بعدم الأصالة- فمن حق الآخرين أن يوجهوا لرادودنا العزيز النقد ذاته و بنفس الطريقة!

لكن هذا ليس هو الحل لأنه سيوقعنا في الهرج و المرج!!

الحل هو أن نتسائل:

هل من حق مهدي سهوان أن يقول هذه العبارة:

(بالفعل،* ‬مع الأسف معظم الرواديد* - ‬بحسب قوله* - ‬خرجوا عن أصالة الموكب الحسيني* ‬وذلك لجذب الشباب إليهم،* ‬وبحسب قولهم،* ‬فإن الجيل الجديد* ‬يحتاج لذلك،* ‬على الرغم من أنهم كانوا من كبار الرواديد في* ‬البحرين*.) !!

في الوقت الذي يقول فيه الشيخ عيسى قاسم للرواديد :

(أنتم شرف هذه الأمة) !!

و يقول الشيخ عبد الأمير الجمري:

( أنتم صوت الحق و ضمير هذا الشعب) !!

و يقول أحد الرواديد المعروفين:

(إن رواديدنا الأعزاء شرفاء النفوس طاهرو العقيدة ، محبون للحسين ، متفانون في خدمته كما عرفتهم) !!

مع العلم بأن علمائنا هؤلاء يعلمون ببعض النقائص في بعض الرواديد ، لكنهم لا يعالجون الأخطاء بمثل الطريقة (الفاضحة) التي يريد أن يعالج بها الرادود مهدي سهوان أخطاء الرواديد حسب زعمه.

أتصور أن هذا التشائم من مهدي سهوان و اتهامه الموكب و الرواديد و الشعراء بأنهم لا يمتلكون الأصالة في أغلبهم .. هذا التشائم غير مبرر و هو يكشف عن حالة نفسية لا نعرف خلفياتها ..

و غريب من الإنسان الذي يتقي الله أن يسيء للموكب و الرواديد و الشعراء بهذه الطريقة الغير مسؤولة .. لأنها طريقة خالية من التقوى و الورع.

و المطلوب أن يطالب الرواديد و الشعراء مهدي سهوان بالإعتذار لهم على هذه الإساءة الخطيرة.

و بدورنا كمعزين و أبناء المذهب فإننا لا نقبل من مهدي سهوان هذا التصريح لجريدة الأيام المعروفة بإهانتها للمذهب .. و لا فرق عندي بين الكريكاتور الذي أهان السيد القائد و بين هذا اللقاء الذي أهان الموكب و الرواديد.

و شكراً ..

و أتمنى من المشرفين إذا فضلوا حذف مشاركتي أن يوصلوها إلى أخينا الرادود مهدي سهوان.

[ولائي الروح]

لا أدري ما يرمي إليه الرادود مهدي سهوان !!!!!!!

أهل يدعي هو الأصاله ويسقطها من معظم الرواديد على حسب قوله ...؟؟

غريب أمره حقا

فكلماته أدهشتي

واستوقفتني

لأني أتذوق منها طعم الفتنه

استغفر الله ربي وأتوب إليه

[محمد بوحميد]

أتمنى أن لا يثبت صحة ما قرأت عيناي فلا يعقل أن يكون ما قرأت في حق المعزين والرواديد والشعراء ,, كيف وإن كان من ابن سهوان ،، الرادود الذي خدم طيلة هذه السنين بكل تفاني وإخلاص !! استبعد ما قرات وبانتظار من يؤكد على ثقتي ,, لي عودة في حال ثبت صحة هذا الكلام من عدمه ,,

[عبدالله القرمزي]

في متابعتي للقاء الرواديد بسماحة آية الله الشيخ عيسى قاسم
افتقدت حبيبنا مهدي سهوان ضمن مجموعة ممن لم يحضروا اللقاء التشاوري
الذي أقامه المجلس الإسلامي العلمائي ..

كان اللقاء روحياً مفعماً بالرعاية و الشفقة و النصيحة و الحوار الهادف
الذي يستقصي كل نقاط الضعف في الموكب و الرادود و الشاعر و القصيدة و اللحن ..
كما سبق هذا اللقاء لقاء آخر مع الشعراء ..

و خرجنا نحن الشعراء و الرواديد بفوائد و علاجات قيمة لكثير من المشاكل و الهموم ..

و هنا أتسائل:

أين مهدي سهوان من جلسة الرواديد مع سماحة الشيخ عيسى قاسم؟؟

لماذا لم يكلف نفسه الحضور لطرح ما لديه على سماحة الشيخ خلال الحوار؟

ألم تكن جلسة خاصة يمكن من خلالها أن نطرح قضايانا بأمانه و سرية لنعالجها مع بعضنا البعض؟

الذي أعرفه أن مهدي سهوان يعاني من الكلام على الرواديد
و هو أول من صرخ في وجه الكلام عن الرواديد ..
فلماذا يمارس هذا الدور بنفسه و بصورة أوسع و أكبر؟

لم يترك مهدي سهوان لي و لا لغيري من الشعراء و الرواديد
أن يردوا عليه بطريقة خاصة و شخصية
لأن المثل يقول ( الذي يسبك في جريدة لا يعتذر لك في مجلس)!

و أنا و لكوني معني بهذا الشأن أقول :

هذا الكلام خطير و ليس من حقي و لا حق مهدي سهوان أن يتفوه به ،
كما أجزم أنه كلام غير واقعي و فيه إهانة للمذهب لأنه إهانة للشعائر و روادها.

لذا فإني أطالبه بالإعتذار الرسمي بنفس الجريدة ، غفر الله له و لنا.

[Ali Ma3a Alhk]

سلام عليكم

انا بنفسي اليوم قريت المقال الصبح الساعة 6
ولا بأس اذا رفقت لكم المقال الاصلي لتتأكدوا بأنفسكم لأن هذا كلام في حق المذهب وفي حق الرواديد وفي حق الكل...

واما اعتقد انه في احد يرضى بهذا
http://www.gr8.cc/2/ttupzt.jpg

[عاشق اهل البيت]

السلام عليكم

شكراا لك يا ايها الراود الحسيني المخلص ابو صالح (( مهدي سهوان )) على هذا المقال الرائع ..

‬ما هي* ‬الأسباب في* ‬تقلّص* ‬أهمية الموكب الحسيني؟
*** ‬ضعف الإيمان لدى إحدى الركائز الأربع والتي* ‬ذكرتها* ‬في* ‬السابق هو الذي* ‬يخل في* ‬سمعة وأهمية الموكب الحسيني*. ‬
ومن هذا المنطلق أيضاً* ‬نجد أن في* ‬المجتمعات الحالية الفساد المنتشر بسبب سوء التربية والأعمال المحرمة عند الله سبحانه والتي* ‬بدورها تؤثر وبشكل كبير على نفسية الإنسان وتجره* ‬إلى الطريق الخاطئ*. ‬وأيضاً* ‬توفر جميع وسائل الانحراف من القنوات الفضائية والتلفاز والانترنت أي* - ‬وبشكل مختصر* - ‬استغلال العولمة والانفتاح بالشكل السيئ والتي* ‬تؤدي* ‬بدورها للانحراف الملموس للمجتمع،* ‬فترى الكثير من أفراد المجتمع* ‬يلجأون للأشياء الملموسة وليست الأشياء المعنوية والروحانية*.‬



نتمنى لك التوفيق والسداد يا ابو صالح

روح في دربك يبو صالح ولا عليك من احد لان خطك معروف وواضح ((عاشق الى اهل البيت )) بالقول والفعل

تحياتي الكبيرة من قلبي اليك ايها الرادود المخلص

(( والمخلصين في هذا الزمن قليل ))

[pin of wax]

كلام الحق محد يبي يسمعه
الاستاذ مهدي ما قال شي غلط
كله صح في صح

و لحد يقص على روحه
كل الي قاله صح و لا تصيرون تفهمون الاشياء بتفسيراتكم

[البحراني الشريف]

سترك يا رب

لا أصدق ما أقرأه حقيقة

غير معقول هذا الشيئ يصدر من الرادود مهدي سهوان

[pin of wax]

في متابعتي للقاء الرواديد بسماحة آية الله الشيخ عيسى قاسم
افتقدت حبيبنا مهدي سهوان ضمن مجموعة ممن لم يحضروا اللقاء التشاوري
الذي أقامه المجلس الإسلامي العلمائي ..

كان اللقاء روحياً مفعماً بالرعاية و الشفقة و النصيحة و الحوار الهادف
الذي يستقصي كل نقاط الضعف في الموكب و الرادود و الشاعر و القصيدة و اللحن ..
كما سبق هذا اللقاء لقاء آخر مع الشعراء ..

و خرجنا نحن الشعراء و الرواديد بفوائد و علاجات قيمة لكثير من المشاكل و الهموم ..

و هنا أتسائل:

أين مهدي سهوان من جلسة الرواديد مع سماحة الشيخ عيسى قاسم؟؟

لماذا لم يكلف نفسه الحضور لطرح ما لديه على سماحة الشيخ خلال الحوار؟

ألم تكن جلسة خاصة يمكن من خلالها أن نطرح قضايانا بأمانه و سرية لنعالجها مع بعضنا البعض؟

الذي أعرفه أن مهدي سهوان يعاني من الكلام على الرواديد
و هو أول من صرخ في وجه الكلام عن الرواديد ..
فلماذا يمارس هذا الدور بنفسه و بصورة أوسع و أكبر؟

لم يترك مهدي سهوان لي و لا لغيري من الشعراء و الرواديد
أن يردوا عليه بطريقة خاصة و شخصية
لأن المثل يقول ( الذي يسبك في جريدة لا يعتذر لك في مجلس)!

و أنا و لكوني معني بهذا الشأن أقول :

هذا الكلام خطير و ليس من حقي و لا حق مهدي سهوان أن يتفوه به ،
كما أجزم أنه كلام غير واقعي و فيه إهانة للمذهب لأنه إهانة للشعائر و روادها.

لذا فإني أطالبه بالإعتذار الرسمي بنفس الجريدة ، غفر الله له و لنا.

استاذنا عبد الله القرمزي
ما اعتقد الي قاله الاستاذ مهدي فيه اي شي من الغلط انت مقرب للرواديد و تعرف
كل شي تغير
ثاني شي ليش الاعتذار ؟
ما شهر باحد مثل البعض من الشعراء و الرواديد الي يمنون على البعض انهم خدموه
ولا جاب طاري احد

كلامك يا بو صالح كله صحيح بس المشكله الناس متعصبة و محد يرضى يفهم مغزاك

انا ما ادري ليش كلام الحق الناس تزعل منه
اعيدوا التفكير في ردود فعلكم

اتمنى تعطيني نقطة مخطأة في الحوار مع مهدي استاذي عبد الله القرمزي
تحياتي لك pin of wax

[Ali Ma3a Alhk]

استاذنا عبد الله القرمزي
ما اعتقد الي قاله الاستاذ مهدي فيه اي شي من الغلط انت مقرب للرواديد و تعرف
كل شي تغير
ثاني شي ليش الاعتذار ؟
ما شهر باحد مثل البعض من الشعراء و الرواديد الي يمنون على البعض انهم خدموه
ولا جاب طاري احد

كلامك يا بو صالح كله صحيح بس المشكله الناس متعصبة و محد يرضى يفهم مغزاك

انا ما ادري ليش كلام الحق الناس تزعل منه
اعيدوا التفكير في ردود فعلكم

اتمنى تعطيني نقطة مخطأة في الحوار مع مهدي استاذي عبد الله القرمزي
تحياتي لك pin of wax


اخي العزيز pin of wax
انا اتفق وي مهدي سهوان في كل شي قالاه في الحوار ما عدا نقطه وحدة وهي خطيرة
ألا وهي

هل من حق مهدي سهوان أن يقول هذه العبارة:

(بالفعل،* ‬مع الأسف معظم الرواديد* - ‬بحسب قوله* - ‬خرجوا عن أصالة الموكب الحسيني* ‬وذلك لجذب الشباب إليهم،* ‬وبحسب قولهم،* ‬فإن الجيل الجديد* ‬يحتاج لذلك،* ‬على الرغم من أنهم كانوا من كبار الرواديد في* ‬البحرين*.) !!

في الوقت الذي يقول فيه الشيخ عيسى قاسم للرواديد :

(أنتم شرف هذه الأمة) !!

[pin of wax]

******

فلنلتزم بأدبيات الحوار

ولكم الشكر

[Ali Ma3a Alhk]

انا رديت بشكل عام وخصوصاً عليك

واحنا اهني للمشاركة الجماعية

ويكون في علمك انه هذا المكان اسمه ويش؟؟؟ " منتدى"
وروح ابحث في القاموس عن المعنى وبتعرف ليش انه من حق اي واحد يرد على الثاني حتى لو ما طلب منه

الرد بكل لباقة تكسب بها أخيك

[عاشق المنتظر]

عندما يصرح أحدهم في جريدة ما ,, يجب أن يعي ويفكر أولاً في الهدف من هذا التصريح !

ويجب أن يدرس ويفكر في العواقب الناتجة عن هذا التصريح !

بالنسبة لتصريح الذي أدلى به الرادود مهدي سهوان

فلا أخاله فكر ودرس كل هذه التريحات قبل أن يدلي بها !


أيعقل أن يكون عنوان المقال وبالخط الأسود العريض (( بعض الرواديد تخلو عن الاصالة ))

وإن تعمقت أكثر في المقالة لا تجد منها أي فائدة غير التهجم على الرواديد

لماذا ؟؟!!

وما فائدة هذا التصريح !!؟

وما هدفه !!؟

وما هي النتائج ؟!!

لا شيء !!!

بعض الملاحظات

أيرضى الرادود مهدي سهوان أن يشكك أحد في إيمانه !

وهل يرضى أن يشكك أحد في أصالة على حد تعبيره !

أم هو الناطق بالحق وكل الرواديد لا !

كالمطالبين بالإعتذار

أضم صوتي مطالباً بالإعتذار وفي نفس الجريدة وبشكل رسمي

فالتصريحات مؤلمة فعلاً !!

عجبي !!!!!

[يا مهدي]

المفروض ما يكتب هذا الموضوع في الجريده ولا يسي الى رواديد والشعراء

[عاشق الرومي]

و هنا أتسائل:

أين مهدي سهوان من جلسة الرواديد مع سماحة الشيخ عيسى قاسم؟؟

لماذا لم يكلف نفسه الحضور لطرح ما لديه على سماحة الشيخ خلال الحوار؟

.

اخي العزيز / الاستاذ عبدالله القرمزي ...

استحلفك بالله ( هل الرادود مهدي سهوان هو الوحيد الذي تخلف عن الحضور ؟ )
طبعا لم يكن هو الرادود الوحيد الذي تخلف عن الحضور وهناك رواديد آخرين لم يحضروا ولا اعتقد ان هناك استغراب او تعجب !! من عدم حضور الرادود المخلص مهدي سهوان وقد يكون هناك ظرف اشغله عن الحضور ، ولو كان الرادود متواجد لقال مالديه لانني اعرف الرادود عز المعرفه انه صريح للغاية وقول الحق لديه في العلن والسر هو الاساس .



ألم تكن جلسة خاصة يمكن من خلالها أن نطرح قضايانا بأمانه و سرية لنعالجها مع بعضنا البعض؟

.

نعم الجلسه خاصه بالشعراء والرواديد ولكن ليست لها سرية بل وكأنها علنية فالبعض عندما ينتهي من الجلسه يتكلم امام رفاقه سواء كانوا من الرواديد او من عامة الناس فالمهم انه يحاول قول كل مالديه دون مراعاة الى سرية واهمية الجلسه او مراعاة للقائمين عليها ، فلو كان مهدي سهوان في الجلسه وتكلم بهذا الكلام لانتشر الكلام واصبح الجميع يتحدث عنه وخصوصا ان ( مهدي سهوان ) هو القائل !!




الذي أعرفه أن مهدي سهوان يعاني من الكلام على الرواديد
و هو أول من صرخ في وجه الكلام عن الرواديد ..
فلماذا يمارس هذا الدور بنفسه و بصورة أوسع و أكبر؟

.

مهدي سهوان صرخ في وجه الجميع عندما قام عليه الناس وهو انسان يعرفه الجميع انه لايحب الكلام على الناس وهذه الكلام الذي طرحه في الجريدة ماهو الا وجهة نظر رادود كبير له دور كبير في المواكب الحسينية وفضله علينا لاننساه ، وصدقني يا استاذي الفاضل انه لايمارس هذا الدور كما ذكرت فالناس تكلمت من الخلف بشأن مهدي سهوان انما الفرق انه تكلم من الامام ولم يخصص اي رادود او اي شاعر .


لم يترك مهدي سهوان لي و لا لغيري من الشعراء و الرواديد
أن يردوا عليه بطريقة خاصة و شخصية
لأن المثل يقول ( الذي يسبك في جريدة لا يعتذر لك في مجلس)!

.

شاعرنا العزيز / لماذا لم يترك لك ولا لغيرك من الشعراء والرواديد ان تردوا عليه ؟؟ بأمكانك ان ترد عليه في نفس الجريدة بأسلوب راقٍ ومهذب وتُفند كل ماجاء به وتثبت للجميع ان كلام الرادود مهدي سهوان لم يكن صحيحا ، واما عن قضية المثل الذي ذكرته وهو ( الذي يسبك في الجريدة لايعتذر لك في المجلس ) فلا اعتقد ان هناك اية شتيمه في الموضوع .




و أنا و لكوني معني بهذا الشأن أقول :

هذا الكلام خطير و ليس من حقي و لا حق مهدي سهوان أن يتفوه به ،
كما أجزم أنه كلام غير واقعي و فيه إهانة للمذهب لأنه إهانة للشعائر و روادها.

لذا فإني أطالبه بالإعتذار الرسمي بنفس الجريدة ، غفر الله له و لنا.

ليس الاعتذار هو الحل ، لانه يرى ان ماقاله صحيح كما ان هناك اناس يرون مثل مايرى هو وهذه وجهة نظر ولانستطيع ان نلزمه على انه يعتذر عن وجهة نظره ، وماقاله مهدي سهوان في مقاله لايخلو من الصحه فلقد جلست مع احد العلماء وسألته عن الموكب الفلاني الكبير فقال لي للاسف الشديد ان الموكب لم يكن بهذه القوة من قبل فسألته وهل الموكب الآن اصبح ضعيفا ؟؟ قال لا ولكن الرادود قد تغير مساره واصبح لاينطق الكلمه بوضوح ويأكل نصفها وهمه ان يتقن اللحن اما الكلمه فليست مهمه بالنسبة لديه !! وقبل ان يمشي قال لي للاسف ان الموكب الحسيني تغير عن اصالته وليته يعود بأصالته السابقه وتعود الكلمه وتعود الروحانية لدى الجميع .

استميحك عذرا استاذي الفاضل ( عبدالله القؤرمزي )

[صرخة الحسـين]

لا نعلم مدى صدقية هذه الجريدة ، فربما قامت ببعض التحريف ، ولكن هذا الكلام واقعي ، وأصبح الأمر مألوفا .

(بالفعل،* ‬مع الأسف معظم الرواديد* - ‬بحسب قوله* - ‬خرجوا عن أصالة الموكب الحسيني* ‬وذلك لجذب الشباب إليهم،* ‬وبحسب قولهم،* ‬فإن الجيل الجديد* ‬يحتاج لذلك،* ‬على الرغم من أنهم كانوا من كبار الرواديد في* ‬البحرين*.) !!

صدقت يا بو صالح ، لقد ضربت مقدسات البعض .

لنكن واقعيين ، ولا داعي للكذب على بعض سواء شعراء او رواديد ، بأن ما قاله مهدي سهوان هو عين الحقيقة ، وانت تعرف يا شاعرنا القدير ( عبدالله القرمزي ) ان كلامه صحيح ، ولكن لأنه موجه بشكل صريح ، تعتقدون انه موجه لكم .

[الفتى الحسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يبدو أنكم لا تعلمون ما يعانيه مهدي سهوان وما عانه من الرواديد خاصة والناس عامة بالأفترات والأكاذيب وتلفيق التهم له :: وكل هذه لديكم سهل ولدى الرادود نفسية تعبانه :: انتون ما عدكم أحساس أبي اعرف الرادود أنظلم ظلم مو طبيعي أتهم بتهم كثيرة غير مصدقة وكل هذه الأشياء أتت من المقربين اليه ولا داعي للذكر الأسماء :: التسقيط الذي ناله الرادود ولم يكترف به أحد أين عشره العمر محد جاء اليه ولا أحد زاره وين الأخوة أبي اعرف لو بس نتكلم بدون أدنى دليل وصرنا مثل الناس اليي تحب أتاكل لحم أخوها وهو بري مما يدعون؟


أيرضى الرادود مهدي سهوان أن يشكك أحد في إيمانه !

وهل يرضى أن يشكك أحد في أصالة على حد تعبيره !

أم هو الناطق بالحق وكل الرواديد لا !

كيف لا ولقد أتهمه البعض بستغلاله للموكب وهذه أضعف الأيمان

لا يمكن لأحد ان يشكك ولا شي قد وجه الرادود بالمعنى المطلق الرواديد بما معناه تنحصر خانة الأستشانئية في بعض منهم وهذه حقيقة لماذا نتجاهلها :: مو كلام الحق أزعل ؟؟!!

الناطق بالحق من هو صادق معا نفسه وغيره :: ولا يمكن ان تخرج الدائرة ان كنت صادق معا نفسك ومعا الناس

وبالنسبة الى اللقاء اليي ما حضره أبو صالح

مو معظم الرواديد ما حضروه الا الشيخ حسين الأكرف وعبد الشهيد الثور

وين جعفر سهوان وين جعفر الدرازي وين مهدي سهوان وين صالح الدرازي ووين ووين ليش امركزين على مهدي سهوان بس :: يعني صدق مثل ما قاله أحد الأشخاص ( حرب ) هي يعني؟؟!!

أتقو الله في انفسكم كل هذه اليي حصل للرادود :: وعندما صرح بالحقيقة كانت الحقيقة مرفوضة مطلقة

يقول النبي (ص) : قل الحق ولو كان مراً

على الرادود المضى في دربه لانه الحق صعب تقبله لكن مو صعب التشهير فيه وتسقيطه هذه سهل عدهم

الله أكون في عؤنك يا أبو صالح الحين حرب ثانية بشنون عليك

[جهادُ النفسْ]

بسم الله الرحمن الرحيم

[عين الدار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وآل محمد وأرحمنا بهم وثبت أقدامنا على ولايتهم يا ارحمَ الراحمين..
[CC3399font][/size]
عذراً على الإطالة ،،،، فقط كلمة أخير حقا،،،،
نصيحة إليك يا مهدي سهوان من ناحية مشاركاتك الكثيرة ، أرجو ان تقبل هذه النصيحة ، لا تقبل المشاركات الكثير فأين اصبحنا لكي يصبح الرادود ذو 17مشاركة في موسم محرم ، فالمشاركات بالكيف لا بالكم، ولسنا بمزادٍ علني لأعلى مشاركة!!!!!.
عموما أستميحكم عذراً جميعاً أخوتي في الله

و اين المشكله يا اخي في هذه

كوني انا اسمي خادم الحسين و أهل البيت عليهم السلام يجب عليي خدمته في كل مكان و زمان و عدم التخلي عن مبداءي اين الرواديد الكرام عن وفاة الامام الصداقو او الكاظم او غيرهم و انا قصد في كلامي الرواديد الكبار الذي اصبحوا أناس مغرورين بمعنى كبيره و عدم اخلاص و اخلاق

انت اتحاسب الرواديد على كثرة المشاركات لماذ لا تحاسب الرواديد الاخرين اين اصالتهم نعم اين ذهبت اين ذهبت غيرتهم على الموكب الحسين ؟؟؟؟ خرجت و لم تعد اصبح اسم الحسين اسم لامع في سماء التجارة و العياد بالله و اصبحت الفيديو كليب اشكال و انواع و منه الا انشوفه على قناة الانوار الفضائية و المهزله الذي اصبحنا نراه من الاخوان الكرام الذي يسمون بخدام الحسين و هم ليش بخدم الحسين بل خدام انفسهم ..


لماذا لا تتكلم بكل انصاف اخي العزيز
تحياتي لك

[جلال حسن]

صح لسانك يبوصالح كل ماقلتة صحيح

[عين الدار]

في متابعتي للقاء الرواديد بسماحة آية الله الشيخ عيسى قاسم
افتقدت حبيبنا مهدي سهوان ضمن مجموعة ممن لم يحضروا اللقاء التشاوري
الذي أقامه المجلس الإسلامي العلمائي ..

كان اللقاء روحياً مفعماً بالرعاية و الشفقة و النصيحة و الحوار الهادف
الذي يستقصي كل نقاط الضعف في الموكب و الرادود و الشاعر و القصيدة و اللحن ..
كما سبق هذا اللقاء لقاء آخر مع الشعراء ..

و خرجنا نحن الشعراء و الرواديد بفوائد و علاجات قيمة لكثير من المشاكل و الهموم ..

و هنا أتسائل:

أين مهدي سهوان من جلسة الرواديد مع سماحة الشيخ عيسى قاسم؟؟

لماذا لم يكلف نفسه الحضور لطرح ما لديه على سماحة الشيخ خلال الحوار؟

ألم تكن جلسة خاصة يمكن من خلالها أن نطرح قضايانا بأمانه و سرية لنعالجها مع بعضنا البعض؟

الذي أعرفه أن مهدي سهوان يعاني من الكلام على الرواديد
و هو أول من صرخ في وجه الكلام عن الرواديد ..
فلماذا يمارس هذا الدور بنفسه و بصورة أوسع و أكبر؟

لم يترك مهدي سهوان لي و لا لغيري من الشعراء و الرواديد
أن يردوا عليه بطريقة خاصة و شخصية
لأن المثل يقول ( الذي يسبك في جريدة لا يعتذر لك في مجلس)!

و أنا و لكوني معني بهذا الشأن أقول :

هذا الكلام خطير و ليس من حقي و لا حق مهدي سهوان أن يتفوه به ،
كما أجزم أنه كلام غير واقعي و فيه إهانة للمذهب لأنه إهانة للشعائر و روادها.

لذا فإني أطالبه بالإعتذار الرسمي بنفس الجريدة ، غفر الله له و لنا.


الاخ عبد الله القرمزي

شيئ عجيب الاستنكار الذي قرائته من فضليكم

و لكن اتسأل اين ذهب استنكارك باللعام و الامور الذي جرة للرادود و الاتصالات و غيرهم اين غيرتك على خدام الحسين اين ذهب عنك اسم الحسين

الانسان دومآ عندما يرى بعين وااحده دوم يسقط في الامور المخالفه

فأتمنى منك ان ترى بعينين اصح لك و الى غيرك و تصحيح اغطائكم الكثيره

اما عن

و هنا أتسائل:

أين مهدي سهوان من جلسة الرواديد مع سماحة الشيخ عيسى قاسم؟؟

لماذا لم يكلف نفسه الحضور لطرح ما لديه على سماحة الشيخ خلال الحوار؟

ألم تكن جلسة خاصة يمكن من خلالها أن نطرح قضايانا بأمانه و سرية لنعالجها مع بعضنا البعض؟

الذي أعرفه أن مهدي سهوان يعاني من الكلام على الرواديد
و هو أول من صرخ في وجه الكلام عن الرواديد ..
فلماذا يمارس هذا الدور بنفسه و بصورة أوسع و أكبر؟

لم يترك مهدي سهوان لي و لا لغيري من الشعراء و الرواديد
أن يردوا عليه بطريقة خاصة و شخصية
لأن المثل يقول ( الذي يسبك في جريدة لا يعتذر لك في مجلس)!


عجيب عجيب اممممممم

منذو سنوات و اعتقد في 2000 او 2001 قعد الشيخ عبد الامير الجمري الله يحفظه و تكلم عن الاصاله الموكب و كيفية الموكب و شلون يكون الموكب و الخادم تكلم عن الموضوع بكثره و تتطرق الى مواضيع مهمه ومنه عدم التلاعب في الالحان و كثرته

لكن انت يا اخينا و مع الرواديد الكرام اين ذهب الكلام ابو جميل هل مر على عينك و عيونهم هل مر كمرور الكرام او السحاب

لمذا لا تحاسب انفسكم على الموكب و طريقته الذي انتم ابيدكم و ايدك غيركم وصلتون الى هذه المستوى من الاحباط و و الفساد في الموكب

انا استعجب من هذه الرادود عندما يتحدث اليه بعض الاخوان انك المفروض التعدل الحانك و حركاتك في الموكب و غيره

اسمع اسمع شنو يرد

و الله هذه المعزين الذين يطلبون مني او لالالا هذه افضل من الاوله

الجيل المتقدم يحب هذه الشيئ


و الله لو كان ظفل في الروضه لا يتكلم بهذه الطريقة لان الطفل انسان يحب كل شيئ الى نفسه ولا ينظر الى الاخرين عندما يملك كل شيئ في ايدهم


لم يترك مهدي سهوان لي و لا لغيري من الشعراء و الرواديد
أن يردوا عليه بطريقة خاصة و شخصية
لأن المثل يقول ( الذي يسبك في جريدة لا يعتذر لك في مجلس


*****
لنبتعد عن الأمور الشخصية والتجريج

لماذا


ربما الذي يسبك في الجريده لا يعتذر لك في مجلس و لكن هل الا يشهر بك في خارج بلدك و داخله يعتذر لك

اسال نفسك و اجب على نفسك بنفسك و اتمنى ان تكون شخص منصف لتسمى شاعر اهل البيت و خادم اهل البيت انت و الاشخاص من حولك



أين مهدي سهوان من جلسة الرواديد مع سماحة الشيخ عيسى قاسم؟؟

لماذا لم يكلف نفسه الحضور لطرح ما لديه على سماحة الشيخ خلال الحوار؟

ألم تكن جلسة خاصة يمكن من خلالها أن نطرح قضايانا بأمانه و سرية لنعالجها مع بعضنا البعض؟

الذي أعرفه أن مهدي سهوان يعاني من الكلام على الرواديد
و هو أول من صرخ في وجه الكلام عن الرواديد ..
فلماذا يمارس هذا الدور بنفسه و بصورة أوسع و أكبر؟

عجيب اصبح مهدي سهوان هو اول شخص يصرخ في وجه الرواديد و كأنه الرواديد لميتحدثون على الرادود مهدي سهوان بسؤ ولا ازيدك حبيبي ازيدك يتحدثون الى خارج البحرين الى ادارت مأتم و حسينيات من الخارج و تناول التحدث بكل معصية و غيبه

يا اخي اتقي الله حاسب نفسك و من حولك و من ثم تحدث



تحياتي لك يا الغالي

عين الدار
أبو زهراء يوم و كل يوم

[عين الدار]

عندما يصرح أحدهم في جريدة ما ,, يجب أن يعي ويفكر أولاً في الهدف من هذا التصريح !

ويجب أن يدرس ويفكر في العواقب الناتجة عن هذا التصريح !

بالنسبة لتصريح الذي أدلى به الرادود مهدي سهوان

فلا أخاله فكر ودرس كل هذه التريحات قبل أن يدلي بها !


أيعقل أن يكون عنوان المقال وبالخط الأسود العريض (( بعض الرواديد تخلو عن الاصالة ))

وإن تعمقت أكثر في المقالة لا تجد منها أي فائدة غير التهجم على الرواديد

لماذا ؟؟!!

وما فائدة هذا التصريح !!؟

وما هدفه !!؟

وما هي النتائج ؟!!

لا شيء !!!

بعض الملاحظات

أيرضى الرادود مهدي سهوان أن يشكك أحد في إيمانه !

وهل يرضى أن يشكك أحد في أصالة على حد تعبيره !

أم هو الناطق بالحق وكل الرواديد لا !

كالمطالبين بالإعتذار

أضم صوتي مطالباً بالإعتذار وفي نفس الجريدة وبشكل رسمي

فالتصريحات مؤلمة فعلاً !!

عجبي !!!!!


اقسم عليك بالله انت احين هل تشتشعر بعزاء او الاصدرارت الذين اصبحت تجارة ناجح الى بعض الاخوان الكرام هل اتحس بالاجواء الصحيح الذي اتخليك في عالم الحسين هل تدمع عينك على ما ذكرة الراودو سواء كان في العزاء او الاصدار بكل تأكيد راح اتقول اي احس و تدمع عيني راح اقول ليك انت قاعد اتناقل روحك في الكلام لان المهزلة الذي وصنا اليه في مستوى كبير و ضخم و يجب معاجلة هذه الفساد الذي وصنا اليه للآسف


اصدار حسيني كله مداخلات صوتيه و كلمة وحده يتكلم الرادود و الباقي خبر خير




الان اختلف الموكب 180 درجه من السابق و الان عندما تتصل الى احد الرواديد الكبار افلان هل تستطيع خضور قرية عين الدار لمشاركة في موكب اطفال يرد عليك و بكل حماقه اعتذر على مشاركة بسبب انشغالي الكبير و غيره و عندما يتكل اليه موكب ابو قوة او بن سلوم حاضر متى و اي ساعة و ما يصير خاطركم الا طيب


*******



على الموكب السلام يا اخينا المبارك





عين الدار كل يوم

[الجمرات الودية]

بسم الله الرحمن الرحيم.

تحية للقائمين على هذا المنتدى الطيب و لجميع الأعضاء و بعد..

أعتقد بأنه يجب أن نـُغـَلِّـب قوة الحوار على التعصب للأهواء.
بما معناه: يجب علينا أن لا نتعصب لرادود معيّن أو لمجموعة رواديد معينين.

كلنا ينشد التقدم بالمواكب الحسينية للأمام.
و أعتقد بأن الزي الذي لبسه الموكب الحسيني مؤخراً جيد, فقد وصل للقلوب و العقول.
و لكن أعتقد بأنه هناك بعض الأخطاء التي يجب أن تـُعالج.
و هذا شيء وارد, فالرواديد و الشعراء و المخرجين للإصدارات الحسينية ليسوا بمعصومين.
أنا أحسن الظن بجميع الرواديد.
و أعتقد بأن إجتهادهم هو في سبيل الله.
أرى بأن نحافظ على أصالة الموكب الحسيني و في نفس الوقت نطوّره بتعقـُّل.
المحافظة على أصالته هي : بالحفاظ على طهارته و نقائه خالصاً لوجه الله.
و تطويره هو: بالكلمات و الألحان اللذان يهزان الجيل الناشئ و يحركان في عقله أهداف ثورة الإمام و يستدران عواطفه و دموعه.
تحية لجميع رواديد البحرين المخلصين و على رأسهم الرادود الحسيني: مهدي سهوان.
و تحية لجميع شعراء البحرين و خدّام الحسين و على رأسهم:
الشاعرين المخضرمين: ((عبدالله القرمزي و نادر التتان))

و لا ننسى كلام أمير المؤمنين (ع): لا تخلـِّقوا أولادكم بأخلاقكم, فإنهم خلقوا لزمانٍ غير زمانكم.

تحياتي...

[عين الدار]

السلام عليكم.

إذا كان من حق رادودنا الكريم (مهدي سهوان) أن يوجه مثل هذا (النقد) اللاذع و الصريح إلى (أغلب) و (معظم) الرواديد في جريدة عامة - و لو أنني أعتقد انه ليس من حقه أن يدعي الأصالة و إمتلاكها و يتهم أغلب الرواديد بعدم الأصالة- فمن حق الآخرين أن يوجهوا لرادودنا العزيز النقد ذاته و بنفس الطريقة!

لكن هذا ليس هو الحل لأنه سيوقعنا في الهرج و المرج!!

الحل هو أن نتسائل:

هل من حق مهدي سهوان أن يقول هذه العبارة:

(بالفعل،* ‬مع الأسف معظم الرواديد* - ‬بحسب قوله* - ‬خرجوا عن أصالة الموكب الحسيني* ‬وذلك لجذب الشباب إليهم،* ‬وبحسب قولهم،* ‬فإن الجيل الجديد* ‬يحتاج لذلك،* ‬على الرغم من أنهم كانوا من كبار الرواديد في* ‬البحرين*.) !!

في الوقت الذي يقول فيه الشيخ عيسى قاسم للرواديد :

(أنتم شرف هذه الأمة) !!

و يقول الشيخ عبد الأمير الجمري:

( أنتم صوت الحق و ضمير هذا الشعب) !!

و يقول أحد الرواديد المعروفين:

(إن رواديدنا الأعزاء شرفاء النفوس طاهرو العقيدة ، محبون للحسين ، متفانون في خدمته كما عرفتهم) !!

مع العلم بأن علمائنا هؤلاء يعلمون ببعض النقائص في بعض الرواديد ، لكنهم لا يعالجون الأخطاء بمثل الطريقة (الفاضحة) التي يريد أن يعالج بها الرادود مهدي سهوان أخطاء الرواديد حسب زعمه.

أتصور أن هذا التشائم من مهدي سهوان و اتهامه الموكب و الرواديد و الشعراء بأنهم لا يمتلكون الأصالة في أغلبهم .. هذا التشائم غير مبرر و هو يكشف عن حالة نفسية لا نعرف خلفياتها ..

و غريب من الإنسان الذي يتقي الله أن يسيء للموكب و الرواديد و الشعراء بهذه الطريقة الغير مسؤولة .. لأنها طريقة خالية من التقوى و الورع.

و المطلوب أن يطالب الرواديد و الشعراء مهدي سهوان بالإعتذار لهم على هذه الإساءة الخطيرة.

و بدورنا كمعزين و أبناء المذهب فإننا لا نقبل من مهدي سهوان هذا التصريح لجريدة الأيام المعروفة بإهانتها للمذهب .. و لا فرق عندي بين الكريكاتور الذي أهان السيد القائد و بين هذا اللقاء الذي أهان الموكب و الرواديد.

و شكراً ..

و أتمنى من المشرفين إذا فضلوا حذف مشاركتي أن يوصلوها إلى أخينا الرادود مهدي سهوان.


:zzzzzz: *PP* ;)

اذهب و استمع يا اخي الكريم الى الاشرطه الفردية هذه السنه ارى في حدث بعض من الثقافة و الوعي

استمع الى الاشرطه الفردية و حكم بذلك قبل التهجم و اهرج و مرج في كلامك

هل هذه الاشطره و الجو يحسسك بإصالة الفعلية او بحركات الجديده و الابدعات المتنوعه و الذي كل سنه اخس من الاافادة



احترامي لك

عين الدار

[ولاية حيدر]

******

لنختار الكلمات التي لا نتهجم بها على الشخصيات

[ولاية حيدر]

رواديدنا المحترمين الذي تقصدهم يا عزيزي مهدي سهوان ما انت تشهد ليهم
الشيخ عيسى قاسم بكبره شهد ليهم

[عين الدار]

روح شوف الاشرطة الفردية الجديدة ايهمااكثرتنباع هل لرادودنا العزيز .... ام لرواديدنا الذين سماهم الشيخ عيسى قاسم انتم شرف هذي الامة اوشوف المواكب ايهما اكثر حضور رادودنا العزيز.... ام رواديدنا الشجعان
يعني كل المعزين الذين يحضرون بكثافة لرواديدنا المضلومين ما عندهم عقل ورادودنا العزيز.... هو الذكي

انت لا تفهم في امور الموكب و لا حتى قضية الحسين للآسف يا اخي انت تتكلم عن الشيخ عيسى احمد قاسم حسننا راح ارد عليك برد من الشيخ

عند الرد الثاني يا حبيبي

[عين الدار]

الشيخ عيسى قاسم يطالب بقصائد عزائية تشد الساحة إلى إسلامها



خلال لقائه بشعراء الموكب الحسيني
قاسم يطالب بقصائد عزائية تشد الساحة إلى إسلامها




قال الشيخ عيسى أحمد قاسم لدى لقائه مجموعة من شعراء الموكب الحسيني: «يتوقع لكم وأنتم تستقبلون عاشوراء الشهادة، عاشوراء الرسالة، عاشوراء القرآن والسنة أن تتبصروا ما تحتاجه ساحتكم وأن تشدوا هذه الساحة إلى إسلامها وتأخذوا بها الى طريق الله».

وخاطب قاسم نحو 40 شاعراً حضروا الندوة التي نظمها المجلس العلمائي في مأتم السنابس الجديد يوم الأربعاء الماضي بمناسبة قرب حلول موسم عاشوراء، قائلاً: «ان الخطر لا يكمن في انحراف معاوية أو يزيد، وانما في بعد الأمة الهائل عن الإسلام حتى اجتمعت على قتل الحسين (ع)»، مضيفاً «فكرتكم لابد أن تكون ناضجة، ولحنكم لابد أن يكون مفجعاً، وكلماتكم لابد أن تكون رسالية، وقصدكم لابد أن يكون متجهاً لله (عز وجل)». وأردف قاسم «نريد قصيدتكم ان تعطي حضورا ليوم حاضر في قلوب المؤمنين، لا لغياب فيه وانما لفتح القلوب عليه مبيناً ان يوم الحسين لا يغيب لأنه من أيام الله».

وأشار قاسم في كلمته إلى انه «لابد للشاعر الحسيني ان يفتح أقفال القلوب على يوم الحسين وأن يثير الشعور بيوم الحسين». وقال مخاطباً الشعراء: «قصيدتكم مضمون قبل أن تكون وزناً وقصيدتكم رسالة قبل أن تكون لحناً ورسالتكم درس للعقل وتزكية للقلب وتصحيح للإرادة وارتفاع بمستوى الهمة واستنطاق لمكنون الفطرة ونداء للضمير الحي. هذه هي القصيدة التي تنتظرها الساحة منكم والتي يرحب بها الامام الحسين (ع)».

ولفت قاسم إلى ان «محرم ليس للتغني، ليس موسم الأوتار والأصوات الا ما كان صوت حق وصوتاً مربياً وهادياً ومعيناً لحق». داعيا شعراء الموكب إلى الالتفات إلى حاجات الساحة الثقافية والاجتماعية والسياسية لكن «مع قدرة على الموازنة ورعاية المصلحة العامة والحفاظ على الوحدة الإسلامية وعدم إحداث توترات». معلقاً: نريد القصيدة ان تكون شجاعة ومعالجة وتعطي الناس حاجاتهم، لكن هذا لا يعني توتر القصيدة ولا يعني ان تكون القصيدة قنبلة تنفجر في وجه الصديق قبل أي احد. مطالباً بأن تشتمل القصيدة الموكبية على 3 أبعاد هي: البعد العاطفي والبعد الفكري والبعد العملي المتعلق بمتطلبات الساحة.
في مورد تعليقه على إحدى المداخلات شجع قاسم على «الردات» والقصائد الرجولية التي بحسب تعبيره «لو سمعتها المرأة المائعة اعتدلت». موضحاً ان الاستغراق في العاطفة لا يتناسب مع معركة أشلاء ودماء وسيوف. وفي إجابة على سؤال عن جدوى ذكر أسماء العلماء والرموز في العزاء، أبدى قاسم عدم تشجيعه هذه الظاهرة إلا في حالات استثنائية خاصة تتطلب فيها الضرورة ذكر اسم ما إلى ايصال رسالة هادفة. كما شدد على ان تكون القصيدة بعيدة عن الرمزية والغموض مبيناً ان الجماهير لا تريد فك الأقفال، لذلك لابد للشاعر ان يدخل إلى المعزي بأيسر الطرق ليوصل إليه الفكرة.

يذكر ان هذا اللقاء ليس الأول من نوعه مع شعراء الموكب الحسيني، اذ سبقته لقاءات عدة في السنوات الماضية كان أحدها مع الشيخ عبدالأمير الجمري، غير ان هذا اللقاء حمل طموحات كبيرة من منظميه ومن الشعراء أنفسهم بإنشاء رابطة الشعراء الحسينيين التي كثر الحديث عنها غير انها لم تر النور.




و هذه رد الاخ المحترم حسين سهوان حول هذه القضية او النص

وأتمنى من صميم وأعماق قلبي أن يتعظ الرواديد بهذا الكلام حيث التركيز على

المضمون قبل اللحن وأن عاشوراء ليس أوتارا أو أصواتا أو تسابقا في ذلك كله

وإنما هي رفع كلمة الله العليا وإسقاط كلمة الشيطان السفلى ..

كما أشد على يد الشعراء أن يتحركوا باتجاه هذه الرابطة، وإذا شاؤوا أن تكون الرابطة

عامة للشعراء والرواديد خصوصا وأنها تخص عاشوراء وتخص العنوان الحسيني ..

حيث أن الرواديد كانوا ومايزالون يفكرون في إنشاء رابطة الرادود الحسيني والإخوة الشعراء

يفكرون في إنشاء رابطة الشعراء الحسينين .. فالهدف واحد وأتمنى أن تقوم الرابطة كرابطة

واحدة أو رابطتين .. المهم أن يكون هذا الحلم قد تحقق

دعواتي للجميع بالتوفيق





اذن يا اخواني ان رد الشيخ عيسى احمد قاسم او رد مهدي سهوان مضابق الى رد عيسى قاسم


و ان بعض يتحدث و يقول يجب على الرادود مهدي سهوان ان تعتذر امام الصحفة اذن يجب ايضآ ان يعتذر الشيخ ابو سامي امام الجميع و على المبنر الجمعه بعتذر لان قد اساءة الى بعض الاخوان من الرواديد الكبار و الذين هم محاسبين امام الزهراء و الحسين يوم القيامة بوصول الموكب الى هذه الدرجه من الحركات الغير اللازمه و غيره


راجعوا انفسكم قبل التحدث باي كلمة قد يسيئ الى انفسكم أولآ قبل الاخرين


الداعي لكم بكل خير و رجاء و احترامي

عين الدار
أبو زهراء كل يوم وراء يوم

[البنات الحلوات]

ما هذا الكلام يا شاعر أهل البيت يا عبدالله القرمزي ...!!!

ايصدر مثل هذا الكلام من خادم للإمام الحسين مثلك .. يعني قاعدين في حرب

ما قاله الرادود مهدي سهوان هو عين الحقيقة .. و الحق محد يقبل هذي الأيام

[متى نراك]

عين الدار وتصريح مهدي سهوان للجريده الايام ماهيه الا
فتنه
والفتنه اشد من القتل

[متى نراك]

وتصريح مهدي سهوان راح تخلق فتنه كبيره جدا جدا بينه وبين الرواديد وحتى المعزين ايضا

[جمالدينهو]

اخي الكريم

لنتحاور بعيداً عن التهجم على الشخصيات

[صرخة الحسـين]

رواديدنا المحترمين الذي تقصدهم يا عزيزي مهدي سهوان ما انت تشهد ليهم
الشيخ عيسى قاسم بكبره شهد ليهم




بسكم افتراءات على سماحة الشيخ عيسى قاسم ، وبسكم تقول عليه ، ما ابغي اتعمق اكثر في الكلام ، لأني لازم راح اذكر اسماء ، بس الي ابغي اقوله باختصار ، انه هناك من يوظف اسم سماحة الشيخ عيسى لصالحه ، وانهم يستشيرونه ، وانهم يأخذون بتوجيهاته ، وكل هذا الكلام غير صحيح ، وسماحة الشيخ عندما قال هالكلام ، لم يكن يقصد لا شيخ حسين ولا صالح ولا مهدي ، كان يوجه كلامه بشكل عام الى كل خدام الأمام الحسين من رواديد وغيرهم ، ولم يفضل شخص على آخر ، بسكم تقول عل سماحة الشيخ .

الله يكون في عونك يا أبو صالح الحين حرب ثانية بشنون عليك

[ولاية حيدر]

اقول للاخ . جمالينهو. والله عيب عليك قاعد تغلط على الناس
ما اقول الا الله يهديك

[عين الدار]

عين الدار وتصريح مهدي سهوان للجريده الايام ماهيه الا
فتنه
والفتنه اشد من القتل


اممممممممم
شيئ عجيب و جميل و طيب منك يا اخي جعفررر على هذه التحليل

ما شاء الله تستحق اكثر من ان تكون شخص تكتب من وراء شاشة اقصد ممكن ان تكون انسان محقق و عالم ما في صدور الناس


لم راى عقلوا مثلكم و لم ارى خداام يخدمون الحسين كمثل رواديديكم المحترمين الذي يسعون لتحقيق امالهم من اسم الحسين و هم كثير و ليش بقليل

انعيش و انشوف

نتمنى من الله ان يثبت اقدامنا على هذه النهج و السير عليه
و عدم اتباع شخص او قياده نحن لا نراهم الا بتجارة يسيرون


حبيبي و عزيزي لك تحياتي

أبو زهـــــــــــــــراء

[صرخة الحسـين]

****.

من العيب اخي الكريم التلفظ بهذه الكلمات ، وهذا اسلوب مرفوض و ممقوت ، اما ان تحرر ما كتبته ، او ان يتم حذف هذه المشاركة ، كل الرواديد على رأوسنا ، ولا نريد هذه الكلمات التي كتبتها .

[عين الدار]

اقول للاخ . جمالينهو. والله عيب عليك قاعد تغلط على الناس
ما اقول الا الله يهديك


عيب عليك انت حاسب الى كلامك قبل ان تحاسب الاخرين انظر الى مستوك اولآ ثم تكلم انظ{ بعقل وعي و ثقافي راح تعرف كل الامور

لا تنظر يا اخي بعين وااحده و تتحدث و كأنك شخص واعي و فاهم وانت اقل تقدرين تمشي كمثل الرعاة



اذا كلام الصحيح ما تبيه لا تدخل الى الموضوع و ترد بكل همش و بدون فكر


نحن الان لان نصمد او نكون كسابق الكل يجي يضرب و تشم و تكلم بهرر من عنده و نظر لا و الله راح نكشف كل شخص سويناه مرة و راح انكرر و راح انطلع الفضائيح كل الرواديد و الشعراء و بخصوص الكبار الذي الاسم شايع و البطن جايع



و من هذه النقطه اقول لكم ولا يهمني اي شخص كنا فيكم

[ستراوي اكرفي]

الاخ جمالدينهو هل كلامك هذا يصب في مصلحة الحسين
وهل كلامك هذا يقبله مهدي سهوان
وهل كلامك هذايقبلونه الجماعةالي في المنتدى

[اللهم وفقني]

السلام عليكم
كلام الاستاذ الكبيرعبدالله القرمزي عين الواقع
بارك الله فيك استاذنه انته تفهم مايجهله الناس
وداعة الله

[البنات الحلوات]

انا بصرحه اتمنى أغلق الموضوع عن الفتنه

[ابو غادة]

حبذا لو تم غلق الموضوع لانه اتجة الى مسار آخر ,,


ابو غادة

[ياسين جواد]

ربما كلام مهدي سهوان فيه نوع من الحقيقه والواقع
ولكن هذا الكلام ايضا له سلبيات . ويسبب مشاكل ويكثر من الكلام
نحب مهدي سهوان ونقدره وشخص معروف وله معزة كبيره بين اكثر الناس
وله تاريخ حافل في الاخلاص والاخلاق والكل يحترمه بس هالكلام ياثر على بعض الناس
رواديد البحرين معروفين وكل رادود له شعبيه بين الناس انا لما اسمع هذا الكلام اتاثر
انا شخصيا متحيز لرادود لكن مااقدر انسى مهدي سهوان احترمه واقدره
بس هذا الكلام ياثر علي
هناك طرق ثانيه غير التصريح في الصحيفه خصوصا نعرف هذه الجريده لها تاريخ اسود
لو حتى كلام مهدي سهوان عين الحقيقه والصواب بس احنا نتألم من هالكلام
وموكب البحرين معروف عن قوته وتميزه المستمر
الله يدوم محبتنا الى الرواديد لانه كلهم يخدمون اهل البيت
والمفروض نفتخر ونعتز بهم ونشجعهم
وشكرا

[Ali Ma3a Alhk]

والله مصخرة صراحة الموضوع مصخرة بمعنى الكلمة

أوادم تغلط على عيسى قاسم
واوادم تغلط على مهدي سهوان
واوادم تغلط على عبدالله القرمزي
واوادم تغلط على عاشق الخامنائي


فلحتون....

[عين الدار]

السلام عليكم
كلام الاستاذ الكبيرعبدالله القرمزي عين الواقع
بارك الله فيك استاذنه انته تفهم مايجهله الناس
وداعة الله


نشكر اخي على هذه المشاركه و لكن الجهل وااضح و من اين يأتي و من من ايضآ يكفي رد عبد الله القرمزي اريد من كل شخص تدقيق في رد و راح يعرف امور كثيره


الشخص بعيون واحده لا يرى بوضوح و هذه انتم و ستطلون هكذا لانكم مجرد جهال و هذه الشيئ باين كوضح الشمس و اعتقد ايضآ الشيئ متفق عليه

[عين الدار]

ربما كلام مهدي سهوان فيه نوع من الحقيقه والواقع
ولكن هذا الكلام ايضا له سلبيات . ويسبب مشاكل ويكثر من الكلام
نحب مهدي سهوان ونقدره وشخص معروف وله معزة كبيره بين اكثر الناس
وله تاريخ حافل في الاخلاص والاخلاق والكل يحترمه بس هالكلام ياثر على بعض الناس
رواديد البحرين معروفين وكل رادود له شعبيه بين الناس انا لما اسمع هذا الكلام اتاثر
انا شخصيا متحيز لرادود لكن مااقدر انسى مهدي سهوان احترمه واقدره
بس هذا الكلام ياثر علي
هناك طرق ثانيه غير التصريح في الصحيفه خصوصا نعرف هذه الجريده لها تاريخ اسود
لو حتى كلام مهدي سهوان عين الحقيقه والصواب بس احنا نتألم من هالكلام
وموكب البحرين معروف عن قوته وتميزه المستمر
الله يدوم محبتنا الى الرواديد لانه كلهم يخدمون اهل البيت
والمفروض نفتخر ونعتز بهم ونشجعهم
وشكرا

كلامك يا اخي على العين و رأس و لكن لماذا اتريد و يردون اخفاء الحقيقه لماذا لا تعترفون بواقع المر الذي نعيشه من قبل الرواديد التجارين
فنتعرف بغلط


تحياتي
عين الدار

[رافضي]

كلامك يا اخي على العين و رأس و لكن لماذا اتريد و يردون اخفاء الحقيقه لماذا لا تعترفون بواقع المر الذي نعيشه من قبل الرواديد التجارين
فنتعرف بغلط


تحياتي
عين الدار


لاتزعلون شباب من قول الحق
مانخفي على نفسنا في اشياء وايد وخلو الطبق مستور

[عباس محمد]

السلام عليكم ورحمة الله

أنا لا أدري لماذا يستنكر الكثير هنا مما كتب في الجريدة !

فهل تركت الحسنات مما قاله أبو صالح لتستحضروا فقط الكلمات التي بها شبهة !
هل المشكلة في كلمة (بعض) الرواديد و(بعض) الشعراء ؟

لم يحدد ابو صالح أي شخص بعينة ، بل من يريد انتقاده سيتكلم فقط في تحديد حجم (بعض) !

يا اخوان الرواديد ليسوا ملائكة بل هم بشر عاديون مثلهم مثل خادم الحسين الذي يسقي العطاشى في الموكب ، كلهم خدام ولكل وظيفته ، ووضع هالة قدسية عليهم لمجرد أن فلان (رادود) غير صحيح أبدا ، ومن خلال الاستنكارات التي أراها هنا لا أرى أي شخص يناقش ما قاله الرادود ، بل الاستنكار والتهمة الملفقة هي أن البعض يريد أن يحور كلام ابو صالح على أنه معمم على جميع الرواديد وهذا خطأ.


استاذ عبدالله ، غلطة الشاطر بعشرة ، ومشاركتك في هذا المكان العام غير محسوبة أبدا وكانت مستعجلة ، يا استاذ لو افترضنا جدلا بأن ابو صالح أخطأ ، فلا تعالج الخطأ بالخطأ لتدلي أنت بتصريح هكذا في منتدى عام ، وضعت نفسك في مواجهة لم يكن لها لزوم ، لسنا في حرب يا استاذ ولا نريد تقسيم الأجواء ويكفي ما لدينا من قضايا.

لم يترك مهدي سهوان لي و لا لغيري من الشعراء و الرواديد
أن يردوا عليه بطريقة خاصة و شخصية
لأن المثل يقول ( الذي يسبك في جريدة لا يعتذر لك في مجلس)!

لم يكن الحديث خاص وشخصي عزيزي ، أنت الآن حولت الحديث الى مواجهة شخصية.



هذا الكلام خطير و ليس من حقي و لا حق مهدي سهوان أن يتفوه به ،
كما أجزم أنه كلام غير واقعي و فيه إهانة للمذهب لأنه إهانة للشعائر و روادها.


يا أخي هل نقد الرواديد اهانة للمذهب ؟!!!

أرجو أن لا يكون كذلك ، لأني سأعتبر مشاركتك اهانة أيضا لعدم اتزانها ، أنت رمز من رموز هذه الشعيرة وحسب ما تقوله أنت فأنت تمثل المذهب .

[صدا الروح]

قصد مهدي معروووف

الرواديد معروفين الي قصدهم

[الفتى الحسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو سمحتون جميعاً لما تتحورون في مشكلة لا أتسقطون الطرف الثاني من حق الطرف الثاني أن ينتقد المقال حتى لو طال مهدي سهوان مو عيب هذه الشي مهدي مو معصوم ولا أحد من أهني أقدسونه عشان ما يعترف على الغلط

والرجاء كل الرجاء عدم زج الشيخ وصالح أو عبدالله القرمزي أو عاشق الخامنئي في هذه المشكلة ويتم شتمهم وتسقيطهم يا اخوان مو بهذه الكيفية أنحل المشكلة

ورسالة أخواني

مهدي سهوان أنظلم ونشتم تم تسقيطه شخصيته كرادود حسيني وكأنسان حاله حالنا وهذه واقع :: أينكم من كل هذه

هل التسقيط عندكم شي جميل ومؤنس ومفرح
هل أستغابة أخ لأخيه شي جميل
هل فصخ الرواديد الأخوة وعشره العمر لما أصابت مهدي المشكلة :: لم ياتي أحد منهم لليطرق الباب على مهدي ويقول هل فعلت كذا وكذا :: بل راح البعض يتناقل الكلام الى أن خرج للعامه وتمت اعلان الحرب العالمية ( الثالثة ) على مهدي من الكثير ممن نعتبرهم قدوة للأسف

أينكم من كل هذه

هل عندما تقال الحقيقة تعلن الحرب العالمية ( الرابعة ) وتلاقى برفض مطلق

الله أكون في عؤنك يا مهدي الحين الضربات بتجيك من كل مكان أخس من قبل

أتركو عنكم غيبة المؤمنين ولا تسقطون من هم لا تعرفونهم حق المعرفة سوء كلام متدوال فيقول الأمام علي ( عليه السلام ) : كم أنسان أهلكه لسان

يبدو اننا لسنا ملتفين الى هذه الجانب فترونا نتصارع في الأراء ونلؤم البعض ونسقط الأخر

وفي الأخير ( حرب ) جديدة على مهدي سهوان

في أمان الله.

[ابو هادي]

سهــــوان*: ‬بعض الرواديــــــد تخلــــــوا عن الأصالــــــــة



حاوره ـــ راغب الدخيل
شدد الرادود الحسيني،* ‬مهدي* ‬سهوان،* ‬على أهمية الرجوع إلى أصالة الموكب الحسيني،* ‬معلقاً* ‬على بعض الرواديد بأنهم تخلوا عن ذلك بسبب فقدان المصداقية في* ‬العمل*. ‬
** ‬هل للموكب الحسيني* ‬التأثير الكبير على المجتمع؟
*** ‬نعم،* ‬فإذا كانت الركائز الأربع أي* ‬إدارة المأتم والرادود والمعزي* ‬والشاعر تهدف إلى رضى الله تعالى وأهل البيت فسيكون تأثريها واضحاً،* ‬وإذا كان هناك هدف مغاير كالرياء ومصالح شخصية لن* ‬يرقى للمستوى المطلوب من النجاح*. ‬لذلك نرى أن الكثير من الأشخاص قد توجه إلى المظاهر وإلى الأمور الدنيوية من خلال المشاركة في* ‬المواكب العزائية مما أثر كثيراً* ‬وبالشكل السيئ طبعاً* ‬على الموكب الحسيني،* ‬وخصوصاً* ‬فئة الشباب التي* ‬يتجه البعض منها للمواكب ليس لأجل العبرة بل لأجل إفراغ* ‬الحماس وإظهار الذات*.‬
** ‬ما هي* ‬الأسباب في* ‬تقلّص* ‬أهمية الموكب الحسيني؟
*** ‬ضعف الإيمان لدى إحدى الركائز الأربع والتي* ‬ذكرتها* ‬في* ‬السابق هو الذي* ‬يخل في* ‬سمعة وأهمية الموكب الحسيني*. ‬
ومن هذا المنطلق أيضاً* ‬نجد أن في* ‬المجتمعات الحالية الفساد المنتشر بسبب سوء التربية والأعمال المحرمة عند الله سبحانه والتي* ‬بدورها تؤثر وبشكل كبير على نفسية الإنسان وتجره* ‬إلى الطريق الخاطئ*. ‬وأيضاً* ‬توفر جميع وسائل الانحراف من القنوات الفضائية والتلفاز والانترنت أي* - ‬وبشكل مختصر* - ‬استغلال العولمة والانفتاح بالشكل السيئ والتي* ‬تؤدي* ‬بدورها للانحراف الملموس للمجتمع،* ‬فترى الكثير من أفراد المجتمع* ‬يلجأون للأشياء الملموسة وليست الأشياء المعنوية والروحانية*.‬
** ‬هناك بعض الرواديد تساعد الشباب على الانحراف عن هدف الموكب العزائي* ‬كإدراج اللحن والكلمات الركيكة*. ‬‬

ما دام الرواديد و الشعراء هدفهم رضا الله و اهل البيت و التمسك بالركائز الاربع ...........
فالكلام لا يعنيهم !!!!!
و اللي على راسه ريشه يتحسسه

[انوار اهل البيت]

بسم الله الرحمن الرحيم

انا الي اشوفه وهي مشكلة الجميع التعجل في المقولات والردود والنقد، والمشكلةالاخرى انه لدينا روح النتقام في النقد دائما ويقابلها التطرف في الحب المخرج عن الاتزان وهذا مو بس في هذاالموضوع انما في غالبيةالمواضيع ماعندنا انصاف في النقد والتقويم وهذه مشكلة كبيرة . هناك خلل في نفوسنا واحنا مو قادرين نضع العلاج لهذه النفس واعوذ بالله اذا جيت انتقد واحد اصب كل جام الغضب عليه بس عاد اول ادهنه اشوية بحبيبي وبعد قلبي وبعدين اشتغل عليه شنهو هذاالنقد بالله


ترى بعض الاحيان في النقد نكون مأثومين وربما نصل للقذف وهو الامر الاخطر

[ستراوي اكرفي]

انا الي اشوفه الاخ الكريم عين الدار واجد يرى نفسه انه هو الذكي الوحيد
اويريدالناس كلها اتوافقه الراي او قاعد يعطي الناس دروس
يا اخي الكريم مايصيرتجبر الناس ان توافقك رايك
الا انا الصح ما يصصصصصصصصصصصصصير يا حبيبي

[مهرجان الدم]

لحد يزعل من الحق يا اخوان
كلام أبو صالح هو عين الحقيقه
فلو نلاحظ يا جماعة الخير ان الجمهور الغالب وانا واحد منهم
جمهور يحب الألحان ويفضلها على الكلمة والمصيبة
هذي الصراحه ولحد يقدر ينكر هالشي او يقول غير هالكلام
واكبر دليل ان تقييمنا لنجاح قصائد الرواديد مايكون من خلال
شجاء صوته او بكاء المعزين او الكلمات التي يرسمها الشاعر للمصيبة
بل يكون التقييم لنجاح وفشل القصيدة هو من خلال الألحان
ويمكن لو نسمع قصيدة الحانها ماتعجبنا نرمي الشريط ومانسمعه
انا لا اقول ان الجميع فلو خليت لخربت ولكن هذا الغالب
وفئة قليلة جدا التي تركز على الكلمات وتتفاعل مع المصيبة
حتى الشعراء امثال الشيخ بشار العالي وسيد ناصر العلوي
والشيخ عبدالهادي المخوضر و عدد من الكتاب
يعترفون بأن الإفراط في الألحان يسبب إرهاق للكلمة والأداء
وللعزاء بصورة عامة وانا في رايي اقول الرجال ماينلام
في يوم من الايام قبل لا يدخل السجن وكان ليلة عاشر يشيل
ويشوف الموكب يضج بالبكاء من المعزين وبن سلوم تحولت الى كربلاء
والحين يحس ان هذي الروحانيه عند المعزين بدأت في الإنقراض
فما تعتقدون هالشي يعور القلب ؟
احنا مانقول الرواديد الله يحفظهم يكنسلون الألحان خير شر ويشيلون لحن واحد
لا بعد هالشي مستحيل لكن على الأقل يجيبون ثلاث او اربعة الحان خفيفه
وراكده مثل شيلات الي تنشال قبل عشر سنوات
طبعا اللوم مو كله على الرواديد حتى المعزين ليهم سلبياتهم الكثيرة
ولكن مسألة الألحان الي في فترة من الفترات وصلت الى سبعة وثمانية الحان
ساهمت في غرس فكرة حب اللحن وتفضيله على الكلمه والمصيبه
وهذا واقع لازم نرضى بأمره وصدقوني الحين الأشرطه المفرده انا عن نفسي
صرت اتفاعل وياها اكثر من عشر شيلات تنشال في الموكب
لان شيلات الاشرطه لحن واحد او لحنين وتكون فجيعه

[أبو خليل]

اتمنى حذف الموضوع عن المشاكل والفتن

مأجورين

[عباس محمد]

السلام عليكم


بالمناسبة رأيي لا يتفق مع الرادود ابو صالح حفظه الله في جميع الأمور ، بل أنا أختلف معاه بشكل كبير في مسائل الألحان والمؤثرات ، ولكن بالطبع أرفض ما يقدم له من اتهامات بانه ضد الرواديد وما إلى ذلك .

[متى نراك]

عين الدار هذا كلامك وكام موجه لي وكان ردك عليي مباشره وهذا نص ماكتبته , لم راى عقلوا مثلكم و لم ارى خداام يخدمون الحسين كمثل رواديديكم المحترمين الذي يسعون لتحقيق امالهم من اسم الحسين و هم كثير و ليش بقليل
اشلون يعني رواديدكم ؟
يعني اللي تقصدهم مخصصين اللي عارضوك الراي ؟
انت ما تجبر الناس يصيرون في صفك يا اخي عين الدار
ولا تحاول تجذب الناس اليك بسلوبك
ورد اقول الفتنه اشد من القتل
وانت وصفتني بالمحلل واذا انا على اللي رديته صرت محلل عيل انت ياعين الدار شنو تطلع ؟

[صاحب الاحزان]

قبل أن أخوض في هذا الموضوع الشائك والذي اختلطت أوراقه كثيرا وأن ما قيل فيه كثير في حق أناس نحبهم ونجلهم ، قد تكون هناك أخطاء كثيرة من الجميع فالجميع غير منزه ... أقول من أنت يا عين الدار ... فانك هنا تتكلم بلسان الرادود مهدي سهوان ؟؟ فهل أنت قريبا منه ؟ أم أنك شخص يدافع عن وجهة نظر أبوصالح ؟ أم أنت نفسه أبوصالح ؟

ارجو أن توضح أي واحد انت من الثلاثة ؟؟ ولي عودة لنقاش الهادئ المتزن هذا أذا لم يغلق هذا الموضوع

اسأل الله بحق الحسين أن يوفقنا وأن يغفر زلاتنا وأن يحفظ إسلامنا المحمدي الأصيل من اللغو ومن العبث

[أبوالفضل]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم


((ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين))


والناقل وهو(جريدة الأيام )خبرناه من قبل في النقل مرات عديدة وكان لا يلتزم بالنص ويحرف الكلم عن مواضعه

لا أصدق ان هذا الكلام تفوه به الرادود مهدي سهوان ابدا حتى أسمع منه تاكيد او توضيح او نفي من الأساس

نظرة بسيطه على المقال اجد التالي

هذه ليست اخلاق الرادود مهدي سهوان
وليس هذا فكر مهدي سهوان


المقالة كلها متناقضة جدا مع بعضها البعض
لذلك قبل أن أعلق على أي شي سأنتظر حتى التاكد

اللهم أرحم شهدائنا الأبرار
أبو الفضل

[اعرابي]

من هذا الحوار تكشفت نفسيات كثيرة سؤاء من صاحب القضية او من الرادين عليه واللبيب بالاشارة يفهم

[المرهون]

السلام عليكم

بالنسبه لــوجهة نظر الرادود القدير مهدي سهوان
انا في رايي انه لو قالها في شارع الامام الحسين(ع)
بالمنامه حيث تجمع العزاء الكبير كانت الناس بتسمعها
وبتستجيب لها أكثر بأضعاف المرات من المكان اللي قالها فيه
وجهة نظر على العين والراس بس يعني يختار لها المكان المناسب
خساره ان موالي مخلص لأهل البيت يحدث منه هالخطأ الكبير
على الاقل يقول وجهة نظره في منتدى شيعي أعضائه موالين لأهل البيت ........

انا لله وانا اليه راجعون

ملاحظه : لاأتفق مع الرادود القدير مهدي سهوان إلا في نقطه
ألا وهي ...

ولكن كل ما كان الإصدار بسيطاً* ‬وكان الرادود مستشعراً* ‬بالكلمات،* ‬كلما زاد أثرها على المستمعين*. ‬وهناك مشكلة أصبحت تتفاقم عند بعض الرواديد وهي* ‬إدراج التأثيرات الصوتية والتي* ‬تُفقِدُ* ‬اللطمية قيمتها*.‬

مع احترامي للرادود الحسيني القدير مهدي سهوان

نصيحه : تحلوا بالاخلاق الحميده والتزموا بآداب الحوار ...
قال تعالى <ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه>
<وجادلهم بالتي هي أحسن>..
صدق الله العظيم

[عبدالله القرمزي]

لو دخل أحد الناس المسجد و رفع صوته قائلاً:

إن (معظم) أو (أغلب) أو حتى (بعض) المصلين في هذ المسجد منافقون!

فما هي نسبة صحة هذا الكلام؟

ربما تكون النسبة 100% صحيحة ،، و لكن:

هل يقبل أحد المصلين في المسجد بهذا الكلام ؟ و ما هو جدوى هذا الكلام.

و إذا افترضنا ان هذا الشخص اقام ندوة مفتوحة حول (إن بعض المصلين منافقون في المسجد الفلاني)

فماذا ستكون قيمة هذه الندوة ؟!

فلتكن هناك أخطاء .. و لتكن هناك تجاوزات .. نحن لا نتحدث عن وجود مشكلة أو لا .. بهذا الحجم أو غيره

لكن ما هو حل المشكلة؟

ماذا قدمنا من حلول ؟

هل انفتحنا على بعضنا البعض كشعراء و رواديد حتى يكون بيننا نقد ذاتي؟

هل تحركنا من أجل الحل أم تحركنا من أجل أن نزيد الطين بلة؟

و السؤال الآخر:

لماذا خطاب الضعف هذا .. لماذا نظهر أمام الأعداء بطريقة هزيلة ؟

هل من حقنا أن نكشف أوراقنا للعلن ؟ للعدو .. في جريدة الأعداء؟

كان الإمام الخميني رحمه الله يحرم نشر سلبيات الجمهورية الإسلامية أمام الغير معنيين بها!

لماذا ؟

هل لأن الجمهورية بلا أخطاء؟

أم لأن الإمام الخميني يعرف كيف يعالج الخطأ؟

و السؤال الآخر:

هل لأني مظلوم يكون لي الحق أن أسيء لسمعة مشروع شعائري ضخم كالموكب بآلياته (الرادود و الشاعر و غير ذلك)؟

و السؤال المهم:

من له الحق أن يصدر أحكاماً على الرواديد بأنهم لا يمتلكون أصالة ؟؟ إذا كان لرادودنا العزيز مهدي سهوان حق بأن يسلب الأصالة من هذا و ذاك ، فعلى هذا الأساس لو أتى رادود و قال أن مهدي سهوان لا يمتلك أصالة فهل سيكون من حقه؟

و السؤال الأهم:

إلى متى سنعرف أنه ليس من حق أحد أن يسيء لأي شيء يمس المذهب و إن كان عن واقع صحيح ؟

إلى متى ستكون طريقتنا في علاج الأخطاء غير مسؤولة؟

هل تأملنا في المردود السلبي لهذا اللقاء في جريدة الأيام؟

كم ثغر افتر عن ابتسامة سخرية على مواكبنا من ثغور الأعداء عندما قرأ هذا المقال؟

و أخيراً:

أركز على نقطة:

أنا لم أرد حتى أناقش أحداً من الذائبين في هذا و ذاك ،، لأني و بصراحة لا أرى قيمة لكلام المنصهرين في الآخر لأنه مجرد كلام!

أنا هنا لأني غيور على شعائرنا التي نفديها بكل ما نملك ، و لا أقبل من أحد أن يسيء لها.

و من اليقين الذي لا شك عندي فيه أن ما وقع من أخينا مهدي سهوان ليس مقصوداً ، و لا يريد به الإهانة للمذهب و لا الشعائر ..

لكن الأثر الذي أنتجه كلامه هو الإهانة.

و لا زلت أصر أن عليه أن يعتذر و هذا رأيي إلى يوم القيامة.

[نادر التتان]

بسم الله وبعد ،
الكلام أولا ً وأخيرا ليس فيما تعرض له الأخ العزيز مهدي سهوان من مظلومية في حياته ولا في إخلاصه هو للحسين ولا في حبي له من عدمه
الكلام كله في مقالة كان من الأصوب أن لاتكون
وكان من الأجدر أن تتلون بلون آخر
وكان من الأنفع أن لا تنطلق هكذا جزافا كيفما اتفق وأينما اتفق ومتى ما اتفق
في تقديري الشخصي أنا مهدي سهوان متشائم كثيرا
وينظر للموكب من زاوية قاتمة
كيف يـُـعقل أن يكون معظم الرواديد أو الشعراء أو إدارات المواكب مبتعدين عن الأصالة وهل الأصالة إلا خدمة الحسين وأهل البيت هذا الكلام ينبغي أن يوجه للمحسوبين على الشيعة ممن يقضون أوقاتهم في اللهو وينفقون عمرهم في الملاهي
أقول هنا مخلصا على مهدي سهوان أن يتحقق من صحة ما نشر عنه في جريدة الايام هل كان مطابقا لما قاله أم حدث فيه زيادة ونقصان
لأن ما نشر لا يليق بمهدي سهوان ولا يليق بتاريخه في خدمة الموكب
وإن كان ما نشر صحيحا فأنا بدوري أرفض وجهة النظر هذه وأعتبرها بالفعل مشكلة تحتاج لحل
وهي تأخذ من نشاط العاملين في السلك الحسيني مأخذا ً
فعلى مهدي سهوان أن يطيّب الجرح ويلطف الجو ويبتعد قليلا عن التشاؤم وأن يقول اذا أراد أن يقول ما يبعث الهمم ويرفع المعنويات
لا مراوغة للحقيقة ولكن عدولاً عن النظرة السوداوية
أخيرا
مقال بهذا الشكل مرفوض جملة ً وتفصيلا
رضي من رضي وأبى من أبى

[البنات الحلوات]

أنا هنا لأني غيور على شعائرنا التي نفديها بكل ما نملك ، و لا أقبل من أحد أن يسيء لها.

و من اليقين الذي لا شك عندي فيه أن ما وقع من أخينا مهدي سهوان ليس مقصوداً ، و لا يريد به الإهانة للمذهب و لا الشعائر ..

لكن الأثر الذي أنتجه كلامه هو الإهانة.

و لا زلت أصر أن عليه أن يعتذر و هذا رأيي إلى يوم القيامة.


اعذرني على هذا الرد يا شاعر أهل البيت يا قرمزي .. لو كانت فعلا عندك غيرة على شعائرنا و على سمعتنا لما طلبت و بشكل صريح أن يعتذر الرادود الكبير الذي خدم الإمام الحسين (ع) لسنوات طويلة جدا بالإخلاص الذي نفتقده هذه الايام .. هل نحن في حرب (( و هل هذا هو منطقك يا شاعر أهل البيت )) ؟؟

هل تريد أن يتفرج علينا الأعداء بسخرية و إستهزاء يا عبدالله القرمزي ..؟؟؟
و أكررها مرة أخرى .. اعذرني على هذا الرد أيها الشعر المخضرم ..

[أبو محمد جواد]

الخطأ ليس في محبي هذا الرادود أو ذاك

الخطأ الرواديد نفسهم

وللأسف الان شاطرهم فيه الشعراء

إثاره جديده تدخل في مسلسل الخلافات بين رواديد البحرين بطلها الشعراء للأسف

هل هذي طريقه لحل الحدث

ان كان مهدي اخطأ لماذا اخطئتم مثله الان بالرد عليه بهذه الطريقه ؟

لماذا لم تذهبوا اليه تحجوه وتجعلوه يعدل عن رأيه الذي انتم ضده وتعتبروه معيب ؟

يذكرني هذا الحدث بما يحدث لحزب الله عندما تحدث زوبعات اعلامية لايعير اليها اي اهتمام ويكون الحل من خلال الجلسات والمصارحات ويبذل حزب الله اقصى للصبر وبعد ذلك ترى ان لم ينفع الصبر وجميع الحلول تجد الموقف منهم

ولكن نرى اول فعل منهم بالحل السري والمحادثات السريه لا العلنيه

مع العلم هذا مع الاعداء وحتى مع من هم على غير مذهبهم او يتفقون معهم في الفكرة

وهنا للأسف ابناء مذهب واحد وخط واحد وبلد واحد

تحملوا السجون جميعاً تحملوا العذاب والغربة والمعانات بشتى انواعها في الاخير خلافات تصل بهم بالتخاطب في الصحف وفي المنتديات

عار والله عار


شاعرينا الكريمين

اسمحوا لي تقولوا بأن مهدي لو تحدث في منتديات شيعية لكان افضل من جريدة حكومية

هنا سؤال واتمنى ان تأخذاني بحلمكما

وهل المنتديات الشيعية مغلقة ولا يراها الا الشيعي ؟

الا تلاحظون بأن اعين النواصب موجه الينا حتى في اصغر المنتديات الشيعية ويتصيدون اي هفوة لنشرها وكأنها كفر ضد الشيعة ؟

هنا لو ان مهدي تحدث في المنتديات فالربما تكون نفس الضجة عليه لأنه تحدث في مكان عام وفي العلن

انا هنا لاأبرئ مهدي من الخطأ من وجهة نظري اخطأ خطأ كبير وانا مستغرب منه على هذا التصرف

ولكن انتم كذلك اخطأتم بهذا الرد

كان من الاجدر محاسبة مهدي بالجلوس معه كتشكيل مجموعة من الرواديد والشعراء او ادارات المواكب وتذهبون اليه تحلون الامر لا ان تصبون على النار زيت

انا اكرر الخطأ من الرواديد انفسهم والاثارة تشتد الان بدخولكم بينهم

يعني بدأ المسلسل اكثر اثارة بأبطال جدد وهم الشعراء

واتمنى أن لاينظم اليهم ابطال اخرون

اعذروني لصراحتي واطلب براءة الذمة

ــــــ

اخوكم المحب من القطيف

حبيبي الشاعر عبدالله راجع الرسائل الشخصية مع كامل عذري منك

تحياتي لكم جميعاً

[أسد]

السلام عليكم


وجهة نظر قاصرة أتمنى الأخذ بها مني انا الفقير لله

الرادود الحسيني مهدي سهوان على العين والراس

لكن كلامه المفروض مايوصل لايدي الاعداء

لازالو يبحثون عن ثغرات بسيطة للنكال بنا فكيف من احد قيادي العزاء الحسيني !

لم ننسى ولن ننسى صوتك الثائر

وايضا لم ولن ننسى جميع رواديدنا الكرام

من اكبرهم حتى اصغرهم

.

هناك بعض الرواديد تساعد الشباب على الانحراف عن هدف الموكب العزائي* ‬كإدراج اللحن والكلمات الركيكة*. ‬فما رأيك في* ‬ذلك؟
*** ‬بالفعل،* ‬مع الأسف معظم الرواديد* - ‬بحسب قوله* - ‬خرجوا عن أصالة الموكب الحسيني* ‬وذلك لجذب الشباب إليهم،* ‬وبحسب قولهم،* ‬فإن الجيل الجديد* ‬يحتاج لذلك،* ‬على الرغم من أنهم كانوا من كبار الرواديد في* ‬البحرين*. ‬



لا أعلم في الحقيقة لما هذا الكلام

أليس صوت الرادود امتداد لصوت الحسين في كربلاء ؟!

اش فيها لو طور الرادود عزائه ليخاطب الشباب بلغتهم

شنو دوره اذا مايكون فاعل لبناء الاجيال

تبون تردون الى نمط العزاء الي من اول ما انخلقنا عليه ؟!

كثيررر جداً لايرغبون

وكثير جدا لم ولن يفهمون

العزاء لازم يحاكي الشباب يحميه يوجهه

باي طريقة واي شكل

ما اتوقع تطور الساحة الحسينية سبب في انحراف الشباب

خاطبو الناس على قدر عقولهم

ولكل زمن ناسه

مو مثل ياولدي انتا الحين لازم تعيش مثل ماعاش جدك

هذا مو كلام

* ‬على الرغم من أنهم كانوا من كبار الرواديد في* ‬البحرين*. ‬

عذرا يا أبا صالح

لم تذكر اسماء

ولكن اي شخص سيقرأ هذه العبارة سيتوجه الى كبار الرواديد في البحرين

فلو صرحت بالاسماء لكان افضل من الطواف في حقات التية لتجر لنا المصائب والافكار السوداء

لقد خدم الحسين الدين بكل مايملك

حتى بطفلٍ منحور

هذا الطفل يخاطب كل الاطفال

أترى لو سعى الرواديد لمخاطبة الاجيال الصغيرة بكلمات حزينة وقديمه

هل ستفهم الصغار رسالة الرضيع



..



اعتذر على الاطالة



..





روح تسعى !

[بوصالح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان من اسوء الامور التحدث في تلك الامور في المنتديات
كل رواديد البحرين كبار ولا احد يشك في ذلك
يا شعراء يا كبار لا يليق بكم وبمستواكم الشعري مناقشة الموضوع بهذا الاسلوب
ربما كان الرادود الكبير مهدي سهوان مخطأ في بعض ارائه
فمن الافضل ان تحل الامور وديا وليست امام العلن يا قرمزي
علما بأن لا احد ينكر دورك الكبير يا قرمزي ومستواك الرفيع الذي اذهلني في بعض قصائدك.
ولكن كما قال الشاعر الكبير القرمزي انه من الافضل لو ان الرادود سهوان ناقش الموضوع داخليا فأنا اقول لو ان الموضوع هذا نوقش داخليا بين المعنيين بالموضع لكان افضل بكثير .

ومعذرة على رأيي الشخصي

[عاشق اهل البيت]

اهلا بهذا الرادود القدير ابو صالح مهدي سهوان

اهلا بهذا الرادود المخلص في خدمته الى اهل البيت (ع)

(( الذي يخدم الامام الحسين في كل المواكب والاصدارت الفردية (( بدون مقابل )) كما يفعله غيره من الرواديد والشعراء ))

هذا هو الرادود المخلص الذي تحمل السجون والشجون و(( الاهانات )) من اجل خدمته الصادقة في مواكب العزاء

فهنيـا الى هذا الرادود الذي دائما يبكي في الموكب (خشية من الله عز وجل) ويبكي من اجل مصاب اهل بيت النبي (ع)

هذا الاسم (( مهـــــــــــــــدي ســــــــــــهوان )) ارعب الكثير الكثير من المنافقين الذي يدعون خدمة اهل البيت (ع) ولكنهم للاسف خدمتهم من اجل التجارة الدنيوية

كما وصفهم الشيخ عيسى قاسم في لقائه مع الرواديد قبل شهر محرم هذا : الذي يطلب المال من اجل خدمة الاامام الحسين (ع) كان كمثل الذي ينظر الامام الحسين في واقعة الطف والحسين فردا حائرا وهو ينادي الا من ناصر ؟ الا من معين ؟ فيأتي هذا الذي يدعي بانه موالي الى الحسين فيقول الى الحسين : سوف أنصرك ولكن اريد منك مبلغ من المال حتى انصرك ...

فالتمضي يا ابو صالح في دربك الخالص الى الله سبحانه وتعالى ولتدع كل منافق وكل حقود

فسلام الله على رواديد وشعراء البحرين (( التجاريين )) و المجددين في الالحان المائعة والكلمات المائعة والركيكة ...

[انوار اهل البيت]

بصراحة اكثر الردود تنم عن التحيز الاعمى ( سامحوني على الرد ) لا حرية كلام ولا حرية ابداء رأي وكأنكم بصراحة داخل زريبة تتعاركون مع حيوانات مفترسة
سبحان الله خلو ا كل واحد يعبر عن رايه باحترام ويجب ان نحترم اراء الاخرين وناخذها بروح رياضية .

الناس قاعدة تطل عليكم وتشوف هالردود المزعجة شنهو راح يقولون عنكم تطالبون بحرية الرأي وانتون وراء هذه الشاشة مافيه حرية

[هاو آر مي ؟]

لهذا السبب لم يحضر مهدي سهوان لمشاركة الرادود القدير علي حمادي في ليلة السابع من محرم

عزاء النعيم الموحد ... و ذلك لإحساسه بما تفوه به كان خاطئ ... و حتى لو حضر العزاء ...

كانوا المعزين متشائمين منه ولم يتفاعلوا معه (( هذا إذا حصل الميكروفون بعد ))

[ولائي الروح]

اهلا بهذا الرادود القدير ابو صالح مهدي سهوان

اهلا بهذا الرادود المخلص في خدمته الى اهل البيت (ع)

(( الذي يخدم الامام الحسين في كل المواكب والاصدارت الفردية (( بدون مقابل )) كما يفعله غيره من الرواديد والشعراء ))

هذا هو الرادود المخلص الذي تحمل السجون والشجون و(( الاهانات )) من اجل خدمته الصادقة في مواكب العزاء

فهنيـا الى هذا الرادود الذي دائما يبكي في الموكب (خشية من الله عز وجل) ويبكي من اجل مصاب اهل بيت النبي (ع)

هذا الاسم (( مهـــــــــــــــدي ســــــــــــهوان )) ارعب الكثير الكثير من المنافقين الذي يدعون خدمة اهل البيت (ع) ولكنهم للاسف خدمتهم من اجل التجارة الدنيوية

كما وصفهم الشيخ عيسى قاسم في لقائه مع الرواديد قبل شهر محرم هذا : الذي يطلب المال من اجل خدمة الاامام الحسين (ع) كان كمثل الذي ينظر الامام الحسين في واقعة الطف والحسين فردا حائرا وهو ينادي الا من ناصر ؟ الا من معين ؟ فيأتي هذا الذي يدعي بانه موالي الى الحسين فيقول الى الحسين : سوف أنصرك ولكن اريد منك مبلغ من المال حتى انصرك ...

فالتمضي يا ابو صالح في دربك الخالص الى الله سبحانه وتعالى ولتدع كل منافق وكل حقود

فسلام الله على رواديد وشعراء البحرين (( التجاريين )) و المجددين في الالحان المائعة والكلمات المائعة والركيكة ...


سلام عليكم

يا أخي

المقال الي انتشر في الجريدة م أصل ومن أول ما قريته عرفت ان المقصد منه فته وبس


والمكتوب ينقرا من عنوانه

لا تلف على نفسك واتدور

انت قاعد تبجل في مهدي سهوان وكأنه ما في إلا هو خادم لأهل البيت

وأعتقد ان انت تقول ان مهدي سهوان خادم لأهل البيت وانت اتسقط الخدام البقايا

أعتق\ ان مو من صفات خدام أل البيت انهم يثيرون الفتن والقلاقل والبغضاء بين الناس

هل هذه من صفات خدام أهل البيت ؟؟؟؟

وأنت تشير إلى سير مهدي سهوان في الطريق الحسيني ووصفت البقية بالنفاق والحقد

إلأا تعتقد انك سبب من أسباب الفتنه بكلامك هذا

ليس من حقك أن تجبر أحد على الإمتثال لرأيك

وليس من حق مهدي سهوان أن يسئ إلى اي رادود أو أي شاعر

وأكرر أنه ليس من حق مهدي سهوان الإنتقاد بهذه الطريقة الهدامة

يوجب عليه أن يعتذر

[جمالدينهو]

السلام عليكم جميعاً
مهدي سهوان كبير بأخلاصه
مهدي سهوان كبير بحبه للعزاء و أهل البيت
مهدي سهوان كبير بأخلاقه الحسينية
و شمس مهدي لن تغيب مهما فعل المنافقون
و مهدي سهوان ليس من رواد المقاهي و الكلام السوقي و شكراً

[مجروح القلب]

اقولها وبكل اختصار يا شباب الفتنه وآه من الفتنة احذروها ويجب علينا ان نرتب اوراقنا مجددا كم حزين هذا الامر ستجعلون من الاعداء ان يتشمتو علينا وهذا ما يهدفون اليه والله حرام اشوف هذا التفكك الي حاصل

سامحنا يا ابا عبدالله الحسين وأنظر الى شيعتك كيف يتلاسنو على بعض



مجروح القلب

[عاشق اهل البيت]

السلام عليكم جميعاً
مهدي سهوان كبير بأخلاصه
مهدي سهوان كبير بحبه للعزاء و أهل البيت
مهدي سهوان كبير بأخلاقه الحسينية
و شمس مهدي لن تغيب مهما فعل المنافقون
و مهدي سهوان ليس من رواد المقاهي و الكلام السوقي و شكراً


كفيت ووفيت اخي العزيز بهذه الاجابة

تحياتي لك

[ستراوي اكرفي]

جمالدينهو. انت تقول ان مهدي سهوان ليس من رواد المقاهي والكلام السوقي
كلام حلو والجميع يتفق عليه . لكن كلامك انت غير لانك انت بالامس كلامك
كله تهجم اوكنت تغلط على الي ما يوافقونك الراي
يا حبذا لوتحسن كلامك افضل ياحبيبي
وتحياتي لكل الرواديد

[صرخة الحسـين]

أنا هنا لأني غيور على شعائرنا التي نفديها بكل ما نملك ، و لا أقبل من أحد أن يسيء لها.

و من اليقين الذي لا شك عندي فيه أن ما وقع من أخينا مهدي سهوان ليس مقصوداً ، و لا يريد به الإهانة للمذهب و لا الشعائر ..

لكن الأثر الذي أنتجه كلامه هو الإهانة.

هل هذه التهمة الجديدة التي ستوجهونها الى الرادود القدير مهدي سهوان يا شاعرنا العزيز . ما ذكره أبو صالح ليس فيه أي اسائة الى المذهب او الشعائر ، ولكن ربما البعض يضن انه هو المقصود وانها اسائة له .

لهذا السبب لم يحضر مهدي سهوان لمشاركة الرادود القدير علي حمادي في ليلة السابع من محرم

عزاء النعيم الموحد ... و ذلك لإحساسه بما تفوه به كان خاطئ ... و حتى لو حضر العزاء ...

كانوا المعزين متشائمين منه ولم يتفاعلوا معه (( هذا إذا حصل الميكروفون بعد ))

هاو آر مي ؟

بسكم كذب عاد ، وكفاكم تأويل وتحوير الأمر لصالحكم ، وبو صالح لا بخاف لا منك ولا من غير ، وكل واحد عنده ضروفه ، ما يحتاج اتألف من عندك حجي .

[هاو آر مي ؟]

كل هذا .... لإنه محتر ... ما يبونه مأتم بن سلوم

فيقوم يتهجم على الرواديد والشعراء وحتى المعزين...


نطلب من الله هداية الجميع وشكراً

[عاشق .. فضل الله ..]

السلام عليكم جميعا ..

و ماجورين ..

بغظ النظر من صحة كلام الرادود مهدي سهوان من عدمه ارى ان الرادود قد اخطأ في التعامل مع هذه المشكلة في توصيلها الى الصحافة المأجورة خصوصا و نحن نعيش في مثل هذه الايام العاشورية التي يتوجب علينا التعاون و التكاتف في ما بيننا للوصول لغاية الهدف السامي و هو توصيل رسالة اهل البيت عليهم السلام ....

ارى ان حللت مثل هذه الامور لا بد ان تكون بشكل افضل و في اطار البيت الشيعي للرواديد انفسهم و ليس كما حصل ..

تحياتي ...

ماجورين

[سهواني]

لهذا السبب لم يحضر مهدي سهوان لمشاركة الرادود القدير علي حمادي في ليلة السابع من محرم

عزاء النعيم الموحد ... و ذلك لإحساسه بما تفوه به كان خاطئ ... و حتى لو حضر العزاء ...

كانوا المعزين متشائمين منه ولم يتفاعلوا معه (( هذا إذا حصل الميكروفون بعد ))

حبيبي من قال اليك هذا سبب بان مهدي لم يجي عزاء النعيم الموحد لاحساسه
مهدي لم يخضر موكب بان قصيده مو برزه للظهر في نفس اليوم من هذا سبب مهدي عتذر

لا تتهم مهدي سهوان وانت ماتدري بشي

[هاو آر مي ؟]

حبيبي من قال اليك هذا سبب بان مهدي لم يجي عزاء النعيم الموحد لاحساسه
مهدي لم يخضر موكب بان قصيده مو برزه للظهر في نفس اليوم من هذا سبب مهدي عتذر

لا تتهم مهدي سهوان وانت ماتدري بشي

مهدي كان مع علي حمادي في قصيدة مشتركة ...
لكن علي حمادي قال لمهدي ...إذا تبي القصيدة تعال النعيم وقت العزاء
و مهدي ما كانت عنده القصيدة إلى العصر ...

و تالي عرف السالفة مهدي وما حضر مهدي ...

و لا تقعد تهر ... ويش قال؟ .. قال القثثثثيدة مو بارزة :eek:

[ام أبيها]

السلام عليكم

الموضوع متشعب كثيراً بالآراء وكل منا له الرأي أن يدلي
به .. وعليه قول الحقيقة ..
أما عن نفسي فسوف يكون الرأي لدي في عدة نقاط :

1- جريدة الأيام جريدة حكومية معروفة إلى كافة الشعب بأنها تحب الفتنة
وخصوصاً لنا نحن (( البحارنه )) .. والسؤال هنا : لماذا مهدي سهوان ذهب
لها أو صرح فيها أو أعطاهم التصريح فيها ؟؟

2- إذا كان مهدي سهوان فعلاً حريص إلى هذه الدرجة وخائف على الموكب
الحسيني لماذا لم يذهب إلى الرواديد الذي مهدي يقصدهم في كلامه الواضح
إلى منازلهم ويصراحهم .. وأعتقد أنهم بالعكس سوف يرحبون بمهدي سهوان
كل الترحيب في بيوتهم ؟؟

3- الرواديد الذين يقصدهم مهدي سهوان بعبارته الواضحه في الحوار وهي
(( بعض الرواديد )) أعتقد أننا جميعاً نعرفهم والخطأ من مهدي سهوان أن
يشهر بهم في الأعلام ؟

4- لا يحتاج من مهدي سهوان أن يقول أسماء الرواديد أو يصرح بهم
والعاقل يعرفهم جيداً من دون أي تفكير كبير وعميق وكفايه بأنه قال
(( كبار الرواديد )) ونحن نعرف جيداً من هم كبار الرواديد حالياً في
الساحة العزائية ؟

5- والشيء الأخير والذي أريد أن أعرفه حقاً .. لماذا مهدي سهوان لم
يواجه الرواديد الذين يقصدهم وجهاً لوجه أفضل من التشهير بهم في
جرائد النفاق والأقلام المأجورة وهي جريدة الأيام الكذابة ؟

[ألسيد]

اخواني الاعزاء لكل انسان وجهة نضر ولكل رادود مشاكل او حل وعلى كل رادود مهما كانت شخصيته كبيرة إن لايكون سبب فتنه سوف تشتت الموكب الحسيني
لان هذا الموكب امانة وليس ملك لاحد
كلام مهدي سهوان لا اقول ليس صحيح ولكن
فيه من الصحة ولكن لا يجب انا يقول هذا الكلام في جريدة الايام التي تشتم في الشيعة دائما
بل يقوله في جلسة الرواديد مع الشيخ عسى قاسم حفظه الله
ارجو ان تحل المسألة قبل ان تكبر اكثر من ذلك
لا تنسوني من الدعاء

[الأصل خميني]

مهدي كان مع علي حمادي في قصيدة مشتركة ...
لكن علي حمادي قال لمهدي ...إذا تبي القصيدة تعال النعيم وقت العزاء
و مهدي ما كانت عنده القصيدة إلى العصر ...

و تالي عرف السالفة مهدي وما حضر مهدي ...

و لا تقعد تهر ... ويش قال؟ .. قال القثثثثيدة مو بارزة :eek:


الجهل ومايسوي

[mood]

أعتقد أن هذه التصريحات سوف تكون القاصمة والقاضية لرادود مهدي سهوان , وأنا أتسائل هنا لماذا مهدي فقط من يتورط في هذه الأمور !!!!
مازلنا نريدك يا أبا صالح فهلا رفقت بنفسك وأبعدت نفسك عن هذه الأمور ! ركز في قصائدك ومشاركاتك واترك عنك فلان وفلان من الرواديد فقد سبقوك وتفوقوا عليك في الفن العزائي ولم ينشغلوا فيك لذلك تراهم الأن في القمة وإذا أردت أن تلتحق بهم فركز في قصائد .

[عاشق علي حماد]

السلام عليكم

أشكر أبو صالح على هذا المقال الذي كتبه في جريدة الأيام
الكلام الذي لا يعجب الكثير هو الكلام الحق

هناك أشخاص تحب وتسعى دوماً الى أن تسقط الرادود الحسيني الخادم المخلص (مهدي سهوان) وتسعى لذلك في كل وقت من باب الغيرة والحسد والتملك والتسلط في المجتمع الغاوي هذا والأفكار الهادمة لا الأفكار البنائة التي ينشرونها ويسعون اليها
يفكرون دوماً بالحياة والمال والربح الوفير يسعون جاهداً للكسب من أجل الحصاد الدنيوي ولا يهيئون لأنفسهم حتى القبر لمفارقة هذه الحياة الغير باقية بنية خالصة وقلب صادق لله سبحانه وتعالى


الى كل من طلب الأعتذار من الرادود مهدي سهوان قف قليلاً لتسأل نفسك
من أنت حتى تطلب الإعتذار من الرادود الذي خدم الموكب خالصاً لوجهه الكريم ؟ ما هي مكانتك في المجتمع حتى تطلب الإعتذار منه ؟ هل تعتبر نفسك كبيراً او شخصيه حتى يعتذر لك الأكبر والقدوة في المجتمع ؟ تعتقد هل يعتذر لهؤلاء الذين لا يستحقون حتى التقدير ولا شيء ؟ هل وهل الكثير الكثير من الشخصيات للأسف تتلون مع البيئة التي تجالسها وتمشي معها وفي الحقيقة هي حقيقة مٌره لا أستطيع ذكرها ؟ ولكن الكل يراها والبعض يتستر عليها :4455:

كفانا الله شرهم


أخيراً للجميع : ما طار طير وأرتفع ..................... ؟ إلا كما طار وقع

عاشق على حماد

[عين الدار]

لو دخل أحد الناس المسجد و رفع صوته قائلاً:

إن (معظم) أو (أغلب) أو حتى (بعض) المصلين في هذ المسجد منافقون!

فما هي نسبة صحة هذا الكلام؟

ربما تكون النسبة 100% صحيحة ،، و لكن:

هل يقبل أحد المصلين في المسجد بهذا الكلام ؟ و ما هو جدوى هذا الكلام.

و إذا افترضنا ان هذا الشخص اقام ندوة مفتوحة حول (إن بعض المصلين منافقون في المسجد الفلاني)

فماذا ستكون قيمة هذه الندوة ؟!

فلتكن هناك أخطاء .. و لتكن هناك تجاوزات .. نحن لا نتحدث عن وجود مشكلة أو لا .. بهذا الحجم أو غيره

لكن ما هو حل المشكلة؟

ماذا قدمنا من حلول ؟

هل انفتحنا على بعضنا البعض كشعراء و رواديد حتى يكون بيننا نقد ذاتي؟

هل تحركنا من أجل الحل أم تحركنا من أجل أن نزيد الطين بلة؟

و السؤال الآخر:

لماذا خطاب الضعف هذا .. لماذا نظهر أمام الأعداء بطريقة هزيلة ؟

هل من حقنا أن نكشف أوراقنا للعلن ؟ للعدو .. في جريدة الأعداء؟

كان الإمام الخميني رحمه الله يحرم نشر سلبيات الجمهورية الإسلامية أمام الغير معنيين بها!

لماذا ؟

هل لأن الجمهورية بلا أخطاء؟

أم لأن الإمام الخميني يعرف كيف يعالج الخطأ؟

و السؤال الآخر:

هل لأني مظلوم يكون لي الحق أن أسيء لسمعة مشروع شعائري ضخم كالموكب بآلياته (الرادود و الشاعر و غير ذلك)؟

و السؤال المهم:

من له الحق أن يصدر أحكاماً على الرواديد بأنهم لا يمتلكون أصالة ؟؟ إذا كان لرادودنا العزيز مهدي سهوان حق بأن يسلب الأصالة من هذا و ذاك ، فعلى هذا الأساس لو أتى رادود و قال أن مهدي سهوان لا يمتلك أصالة فهل سيكون من حقه؟

و السؤال الأهم:

إلى متى سنعرف أنه ليس من حق أحد أن يسيء لأي شيء يمس المذهب و إن كان عن واقع صحيح ؟

إلى متى ستكون طريقتنا في علاج الأخطاء غير مسؤولة؟

هل تأملنا في المردود السلبي لهذا اللقاء في جريدة الأيام؟

كم ثغر افتر عن ابتسامة سخرية على مواكبنا من ثغور الأعداء عندما قرأ هذا المقال؟

و أخيراً:

أركز على نقطة:

أنا لم أرد حتى أناقش أحداً من الذائبين في هذا و ذاك ،، لأني و بصراحة لا أرى قيمة لكلام المنصهرين في الآخر لأنه مجرد كلام!

أنا هنا لأني غيور على شعائرنا التي نفديها بكل ما نملك ، و لا أقبل من أحد أن يسيء لها.

و من اليقين الذي لا شك عندي فيه أن ما وقع من أخينا مهدي سهوان ليس مقصوداً ، و لا يريد به الإهانة للمذهب و لا الشعائر ..

لكن الأثر الذي أنتجه كلامه هو الإهانة.

و لا زلت أصر أن عليه أن يعتذر و هذا رأيي إلى يوم القيامة.



ما هذه التناقض من جناببكم المحترمه يا اخي

برد الاول اتضح كل ما تملك و كل ما خبأتوه داخل قلبك

حبيبي مهدي سهوان رجل صنعته ولاء اهل البيت و قد تعمل الصبر و التحمل من السجون و هي من اخلاق الامام الكاظم و مصيبه أيضآ و لكن انت من واين لك هذه كله



لا حوله ولا قوة الا بالله



حبيبي العزيزي تحياتي لك
و لمجهودك المبذول اتجاه تجارة الحسين

[عين الدار]

أعتقد أن هذه التصريحات سوف تكون القاصمة والقاضية لرادود مهدي سهوان , وأنا أتسائل هنا لماذا مهدي فقط من يتورط في هذه الأمور !!!!
مازلنا نريدك يا أبا صالح فهلا رفقت بنفسك وأبعدت نفسك عن هذه الأمور ! ركز في قصائدك ومشاركاتك واترك عنك فلان وفلان من الرواديد فقد سبقوك وتفوقوا عليك في الفن العزائي ولم ينشغلوا فيك لذلك تراهم الأن في القمة وإذا أردت أن تلتحق بهم فركز في قصائد .


اقوله ولا يهمني رايك و لا راي الجماعه الباقون *****
انتم مجرد *****

[عين الدار]

**********************

[عين الدار]

مهدي كان مع علي حمادي في قصيدة مشتركة ...
لكن علي حمادي قال لمهدي ...إذا تبي القصيدة تعال النعيم وقت العزاء
و مهدي ما كانت عنده القصيدة إلى العصر ...

و تالي عرف السالفة مهدي وما حضر مهدي ...

و لا تقعد تهر ... ويش قال؟ .. قال القثثثثيدة مو بارزة :eek:

الله و اكبر

صدق انك مو سهل ابدآ و من واين عرفت كل هذه يا بطل هل من رواديدكم الكرام

الا عرفتنا بذلك

[ابو وافي]

ما هــــذا يا أبن سهوان ؟

********

[عين الدار]

سلام عليكم

يا أخي

المقال الي انتشر في الجريدة م أصل ومن أول ما قريته عرفت ان المقصد منه فته وبس


والمكتوب ينقرا من عنوانه

لا تلف على نفسك واتدور

انت قاعد تبجل في مهدي سهوان وكأنه ما في إلا هو خادم لأهل البيت

وأعتقد ان انت تقول ان مهدي سهوان خادم لأهل البيت وانت اتسقط الخدام البقايا

أعتق\ ان مو من صفات خدام أل البيت انهم يثيرون الفتن والقلاقل والبغضاء بين الناس

هل هذه من صفات خدام أهل البيت ؟؟؟؟

وأنت تشير إلى سير مهدي سهوان في الطريق الحسيني ووصفت البقية بالنفاق والحقد

إلأا تعتقد انك سبب من أسباب الفتنه بكلامك هذا

ليس من حقك أن تجبر أحد على الإمتثال لرأيك

وليس من حق مهدي سهوان أن يسئ إلى اي رادود أو أي شاعر

وأكرر أنه ليس من حق مهدي سهوان الإنتقاد بهذه الطريقة الهدامة

يوجب عليه أن يعتذر

انت اولا قاعد تتكلم و كأنك ما شاء الله عليك رجل ديني و له الحق بكل الامور الشرعيه

انا ارى في نفسك الجميله انك مجرد طفل برئي يحمل الابتسامه دوم و لكن *********** المتواصل الرائع

و ليس من حق مهدي سهوان أن يسئ الى اي رادود أو أي شاعر

حسننآ اذهب الى روادكم و سأله عن الاتصالات الذي اجريت داخل البحرين و خارجه او او لا تروح ليه عنده المثيل الاخ المسمى *********** اعتقد عنده خلفية عن الموضوع و عارف قصيدة

[ابو وافي]

عين الدار

مثل ما خرج مهدي بتصريح يعبر فيه عن رأيه
فأيضــــــــــا نحن لنا رأي ..

أرجو أن تبتعد عن هذه الكلمـــــات الركيكة والتي
تكشف مدى ضعفك في الرد على النقـــاش بقتنائك كلمات تغضب البـــاري
هل هــــكذا علمك الإسلام ..
غريب والله ..!

وأستغرب أين المراقبين عنك هل هم في سبــــــات أم ماذا ؟

[هاو آر مي ؟]

الله و اكبر

صدق انك مو سهل ابدآ و من واين عرفت كل هذه يا بطل هل من رواديدكم الكرام ام من جهالك و جهل الباقون

الا عرفتنا بذلك

والله هالشي خاص فيني .. ومو شغلك من وين ومتى وليش ...و من جهالي اللي أفهم منك أو غيرهم ...
أهم شي طلع كلامي صحيح ... وما قدرت تنكر ولا كلمة .. :cczzxcccc

[الجمرات الودية]

بسم الله الرحمن الرحيم.

يا جماعة بغض النظر عن من هو المصيب و من هو المخطئ, هذا ليس إسلوب للتحاور.
ألا ترون بأنه من خلال هالمحاوارت إكتسبتون آثام أكثر من حصولكم على إجابة شافية لكل تساؤلاتكم؟

مهما قال أبو صالح, فهذا شيء بينه و بين (بعض) الرواديد الذين قصدهم بكلامه.
يجب أن تنأون بنفسكم عن الوقوع بينهم.
مهما كان راح يتصالحون في النهاية لأن هدفهم هو الله.
لكن أنتم من سيكون في وضع حرج لأنكم تعصبتم زيادة عن اللزوم.
يكفي ما نحن فيه من فتن.
أعتقد يجب أن نتوعّى لأنفسنا لأن الشيطان ما مات و هو يتربص بكم و يتحيّن الفرص.
هدانا الله و إياكم لصراطه المستقيم.

تحياتي...

[عاشق علي حماد]

أبو صالح ما قصد أشخاص معينه بس الي فوق روسهم ريشه اتحسسوها اخوي وفهموها عليهم :LolLolLol

[زينب البحراني]

السلام عليكم

نقطة بسيطة في البداية أريد أن أذكر بها المشرفين وهي
نتمنى أستمرار الموضوع في النقاش حتى تخرج لنا الحقيقة
التامة ونتمنى عدم غلق الموضوع ، لأنه موضوع مهم جداً ..






مهدي سهوان أنت بهذا المقال تهجمت على رواديد كبار ولهم سمعتهم
وشأنهم في المجتمع البحريني وخارج البحرين .. وأني الآن أضم صوتي
مع الشاعر الكبير عبدالله القرمزي ونادر التتان ..
وعليك بالأعتذار إلى الجميع ..

[سهواني]

والله هالشي خاص فيني .. ومو شغلك من وين ومتى وليش ...و من جهالي اللي أفهم منك أو غيرهم ...
أهم شي طلع كلامي صحيح ... وما قدرت تنكر ولا كلمة .. :cczzxcccc

ياحبيبي راجع روحك زين قبل ماتقول اى شي
يعني تقعد تهر وتمرج وتطلع كلام على ابو صالح ولا تبي احد يرد عليك

حبيبي كلامك غلط في غلط
لا تتهم ابو صالح



كل يوم سهواني

[أبومهدي]

السلام عليكم أحبائي وأخواني الأعزاء
الصراحه كلام أبوصالح مافي أي شي من الغلط لأن ماكان يقصد أي رادود ولا أي شاعر
أهو تكلم بشكل عام أم الكل يدخل ويجرح في أبوصالح تره هالكلام ما يقبله أي أحد من شيعة أهل البيت عليهم السلام .
أما بخصوص إذا أتشكون بشي أتجهوا له وكلموه وعاشق خامنائي يقدر يصل له ويطرح عليه هالكلام بدل ما يكون التجريح في هالمنتدى.وهو رايه هالشي ولا سب أحد ولا شتم أحد ومن كم يوم سمعت الشيخ محمد الرياش يقول عن الي يطلعون في فيديو كليبات كأنهم أغاني وأتعرفون من يقصد روحوا سألوا أو أتهجموا عليه بعد.كل واحد وله رأيه.
ومايصير تنظرون من جهة واحده كم سنه في أشخاص يتكلمون على أبوصالح ما أنتشر في المنتديات ولا شي يعني حبكت ألحين على هالموضوع بطلعون فهامتكم على أبوصالح.
زيمب البحراني تطلبين من الموضوع يكون مفتوح ليش؟؟؟ليزيد التجريح في بعضنه بعض ؟؟؟والسب والشتم يزيد؟؟؟
وانتي سألتي سؤال من يكون مهدي سهوان ؟؟؟
آنه أجاوب على هاي السؤال أن مهدي سهوان خادم من خدام الأمام الحسين عليه السلام وإنسان مخلص لله والكل يعرفه ويعرف أخلاصه في الموكب وخارج الموكب.
بس عندي سؤال من تكوني أنتي علشان أتقولين أن على شخصية مهدي تناثرت الشكوك أنتي عرفتي من أبدع على مهدي هالي الشكوك علشان تتكلمين ؟وأيضا كلام جميل يوم قلتي ليش ماتترك ملاحقة الرواديد الكبار ؟؟أريدج تسألي الرواديد الكبار ليش يلاحقون مهدي سهوان ؟؟؟
وفي الختام أقول الكثرة لا تعني شي !!!!!

[الفتى الحسيني]

السلام عليكم

نقطة بسيطة في البداية أريد أن أذكر بها المشرفين وهي
نتمنى أستمرار الموضوع في النقاش حتى تخرج لنا الحقيقة
التامة ونتمنى عدم غلق الموضوع ، لأنه موضوع مهم جداً ..

أولاً سؤال دار في بالي وهو إلى مهدي سهوان أوجه هذا السؤال :
من أنت يا مهدي سهوان حتى تشكك في نواياء الرواديد الذي أنت
تقصدهم من كلامك ونحن نعرف من تقصد بالضبط في الرواديد ولا
يحتاج منك إلى ذكر الأسماء ..

مهدي سهوان لا تعجل من شخصيتك التي طالما تنأثرت عليها الشكوك
في الفترة الآخيرة في المجتمع البحراني التي تناقلت لنا الأخبار ، ولا
يحتاج ايضاً أن نفتح هذا الموضوع القديم من جديد .. كفايه هذا الموضوع
الذي أنت اعتبرك (( متورط )) فيه من هذا التصريح الذي آثر غطب الشعب
والشباب البحريني والذي هو الان حديث الوقت والساعة في كل مكان وفي
كل المنتديات ..

لماذا يا مهدي سهوان لا تترك عنك ملاحقة الرواديد وخصوصاً الكبار
الذين هم متربعين على ساحة العزاء في البحرين وتنتبه إلى نفسك وإلى
قصائدك التي هي دئماً مكررة بالأحان التي سطى عليها الزمن ..
وأقول لك أن كنت تشاهد هذا الكم الهائل من الجمهور الغفير ليس معك
فأسأل نفسك سؤال واحد فقط وهو لماذا هذا الجمهور ليس معك بل مع
غيرك من الرواديد الذين تقريباً 95% من شباب البحرين وخارج البحرين معهم .


مهدي سهوان أنت بهذا المقال تهجمت على رواديد كبار ولهم سمعتهم
وشأنهم في المجتمع البحريني وخارج البحرين .. وأني الآن أضم صوتي
مع الشاعر الكبير عبدالله القرمزي ونادر التتان ..
وعليك بالأعتذار إلى الجميع ..

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بغض النظر عن شخصية مهدي سهوان أو بقية الرواديد

أنه ما أثار الساحة العزائية بالأقوايل والتزوير والتسقيط كله من جناب بعض من نقتدي بهم ولا داعي للذكر أسماء لانها ستشق صلب الموضوع وللأسف القليل من يعلم بكل هذه الأمور وكيف أدت عوامل تسقيط مهدي سهوان في تلك السنين الثلاث وكيف تم عمل الحزب الذي يناشد الأمة باجمعها لأيقاف مهدي سهوان وحده رغم وجود اعمال مقترفة وأكبر مما أقترفه مهدي سهوان وحده بالحلال هناك من ومن ومن ::: لا داعي للذكر :: لكن أسقطتها قدرة الله سبحانه وتعالى والرجل المخلص يأبى الله سبحانه وتعالى أن يسقطه ومهما طال الزمان وقصر فستنكشف الحقيقة التي تعلمون بها الى حد الأن .

بعيد عن العاطفة التي تجلبنا الى الرادود فنحن لم نتربى على نصرة الباطل بل تربينا على نصرة الحق فمهما كان يقصد مهدي سهوان فهو عبر عن وجه نظره الشخصية والخلافات التي بينه ان وجدت فهو أجدر بحلها وليس نحن من هذه المنبر نشهر ونسقط

ثانياً أريد أن أوضح نقطة

هناك أشخاص سعت الى أيقاف مهدي بأي طريقة

بعضهم في وفاة الأمام السجاد ( عليه السلام ) في الكويت 1425 للأسف أكبر ...... الخ

بعضهم في دولة الأمارات راح يطوف المأتم وكانها كعبة لكي يعطي صورة ثانية عن مهدي سهوان ويتم أيقافه في جميع المأتم

كل هذه من أجل التفرد على الساحة العزائية وبالفعل تم ما كان يرنون اليه :: الله أهنيهم أن شاء الله وبارك ليهم في أعمالهم وان شاء الله من التفرد الى النجومية

ثالثاً لن أدافع عن مهدي سهوان في هذه المشكلة لاني لم اتعود ان أقف في هذه الأمور وأبدي رائيي
لكن للتوضيح الأمر سوف أذكر ما عانه مهدي من الرواديد الذين أنتم تعظمونهم وتقدسوهم وتجعلون لهم هيبة عظماء .

هناك من أرتكب وعمل لكن الحب الأعمى والتقدس المفرط فيه والمغالاة التي وصلت الى ان نقولها الى رواديدناء وتنصيبهم في مناصب ليست كف لهم لا في الدنياة ولا الأخرة هيا من أوقفت من يتكلم ويتقوال عن بعض الرواديد ونحن في غناء عنها وبذكرها

أن كان مهدي سهوان هو الوحيد المحارب في هذه الكؤن من الرواديد

فهناك رواديد في الأيام القادمة ستكشف لكم النواية ما كانت تخفي

انا أقولها الله أكؤن في عؤنك يا مهدي أبروحك توك طالع من حرب ودفعت الجزية بعد دشيت في حرب ما ليها نهاية :: هذي المرة الحرب يا مهدي بتكون ضروس وشرسة ويمكن فيها قتل بعد مو بعيدة :: ديك الأيام كانو يبون يتعرضون اليك بالضرب ؟؟ فالله أكون في عؤنك !! وقلينا وياك

ما يحس المؤمن الظالم الا أنه فقد المؤمن المظلوم

في امان الله

[الفتى الحسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لتذكير فقط معقولة موضوع أوصل الى 100 رد تقريباً والف وأشويه زار وما يثبت

ما باقي شي يا أخوان ثبتو الموضوع للمزيد من الشتم والتسقيط

شعارنا هو رفعة المنتدى

لنشد الرحال للنرفع المنتدى بهكذا الكيفية

للعلم فقط العضو ( عين الدار ) لا أوفقك في كل ما تقول بتاتاً

سيرو ونحن خلفكم

[ولاية حيدر]

هذا عين الدار يريد ان يجبر الناس عل ان يوافقونه الراي
وايفكر روحه انه فيلسوف مايدري انه بتصريحاته هذه يسيئ الى نفسه والى رادوده مهدي سهوان
كل الناس عنده جهال بس هوه العاقل
ما اقول الا الله يساعدك ياحبيبي

[الفرزدق]

اعزائي الاعضاء
سنقوم بحصر الاعضاء الذين يسئون الى انفسهم قبل الاخرين ونجعلهم على طاوله القرار الاداري
لذا نحذر كافه الاخوه الاعضاء عدم تهميش نقطه الاحترام والا سنتاخذ الاجراء اللازم
فلنحافظ جميعا على المكتسبات .......

لكم جزيل الشكر على حسن التعامل والتعاون




عن ادراة المنتدى
الفرزدق

[الفتى الحسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحق يحتاج إلى رجلين .. رجل ينطق به ورجل يفهمه

وعذراً

في أمان الله

[جلال حسن]

********

نطلب من الله هداية الجميع وشكراً


الله يخلف عليك

[عاشق .. فضل الله ..]

ماجورين
في اعتقادي ان الموضوع اخذ حقه من التغطية الآرائية من قبل جل الاعضاء غالبية ً فاتمنى من المشرف عاشق الخمنائي توقيف الموضوع لألا يكون و كما اراه الآن محطة لتسقيط الرادود مهدي سهوان .....



تحياتي ..